“凡人之心,比山川之險”——兩千多年前莊子就說過這句話。難怪中國人只有探索人類的心思,卻沒有探索自然山川的心思。
“竊(盜)鉤(鐐銬)者必罰,竊國者為諸侯,諸侯之門仁。”中國人沒有真理感,只有忠於皇帝的“義”感和權力感,權力可以壟斷真理。
事實上,中國人只對“原始天地之美”感興趣,對外界的真相不感興趣。
“遊走於汙垢(世俗)之外,無所享受”————
“凡人之心,比山川之險”——兩千多年前莊子就說過這句話。難怪中國人只有探索人類的心思,卻沒有探索自然山川的心思。
“竊(盜)鉤(鐐銬)者必罰,竊國者為諸侯,諸侯之門仁。”中國人沒有真理感,只有忠於皇帝的“義”感和權力感,權力可以壟斷真理。
事實上,中國人只對“原始天地之美”感興趣,對外界的真相不感興趣。
“遊走於汙垢(世俗)之外,無所享受”——————————————像莊子這樣的知識分子,脫離了生產勞動,他的研究過於空洞和消極。雖然他個人的成就很大,但對民族來說是個悲劇。
“日出而作,日落而息,自由徜徉於天地之間”——————————————————壹幅小農經濟的畫卷。
“不喜不哀,不榮不醜不貧”————————莊子的話是說他不以長壽為樂,不以早逝為悲,不以善解人意為榮,不以貧窮為恥。隨遇而安,隨遇而安,讓中國人失去了主動性。
“天地與我共存,萬物與我為壹”——————————————天人合壹的思想不可能產生探索自然和現代科學的概念。
“世人皆贊而不諫,世人皆不氣餒”(世人不以褒為榮,世人不以貶為沮喪)——————————————中國人都是平均的、規範的、中庸的,很少有像莊子那樣獨立的人。
“對別人來說,神無用,聖人無名”(最高的人感覺不到自己的存在,神不追求成就,聖人不求功名)——中國人的名利思想極重,所以有人站出來反對名利。
“天地壹指,萬物為馬”(天地只有壹種元素,萬物只是壹種)————————針對著名的白馬不是馬的論點,莊子“萬物為馬”,認為萬物都是馬。在這種混亂的、相對主義的思想指導下,中國當然不可能產生柏拉圖的靈肉二元論,亞裏士多德的植物分類和物理探索。
“善無遠近之名,惡無遠近之刑。知事認為經典可以養生,可以活壹輩子,可以養親人,可以持續好幾年。(做好事不要出名,做壞事不要觸犯刑法。按照規則和技巧生活。這樣,妳就能永遠保持健康,妳就能保住性命,妳就能保住親人,妳就能安享余生。)莊子不僅反對使用謀略,而且是壹個偉大的軍事家,可以說是市儈,善於謀生。也許,他靠騙術生活的想法是現實所迫。
“人皆知有用(有用之物之用),不知無用(無用之物之用)”————————————莊子發現了無用,即遠離官場,名利,高尚,同時放棄社會責任,任由暴政橫行。
“天地之間,白馬若越隙,忽(閃而過)。”西方人相信天堂,印度人相信循環,中國人只相信這個世界,所以我們常常感嘆人生苦短。