“凡人之心，比山川之險”——兩千多年前莊子就說過這句話。難怪中國人只有探索人類的心思，卻沒有探索自然山川的心思。
“竊(盜)鉤(鐐銬)者必罰，竊國者為諸侯，諸侯之門仁。”中國人沒有真理感，只有忠於皇帝的“義”感和權力感，權力可以壟斷真理。
事實上，中國人只對“原始天地之美”感興趣，對外界的真相不感興趣。
“遊走於汙垢(世俗)之外，無所享受”————
“凡人之心，比山川之險”——兩千多年前莊子就說過這句話。難怪中國人只有探索人類的心思，卻沒有探索自然山川的心思。
“竊(盜)鉤(鐐銬)者必罰，竊國者為諸侯，諸侯之門仁。”中國人沒有真理感，只有忠於皇帝的“義”感和權力感，權力可以壟斷真理。
事實上，中國人只對“原始天地之美”感興趣，對外界的真相不感興趣。
“遊走於汙垢(世俗)之外，無所享受”——————————————像莊子這樣的知識分子，脫離了生產勞動，他的研究過於空洞和消極。雖然他個人的成就很大，但對民族來說是個悲劇。
“日出而作，日落而息，自由徜徉於天地之間”——————————————————壹幅小農經濟的畫卷。
“不喜不哀，不榮不醜不貧”————————莊子的話是說他不以長壽為樂，不以早逝為悲，不以善解人意為榮，不以貧窮為恥。隨遇而安，隨遇而安，讓中國人失去了主動性。
“天地與我共存，萬物與我為壹”——————————————天人合壹的思想不可能產生探索自然和現代科學的概念。
“世人皆贊而不諫，世人皆不氣餒”(世人不以褒為榮，世人不以貶為沮喪)——————————————中國人都是平均的、規範的、中庸的，很少有像莊子那樣獨立的人。
“對別人來說，神無用，聖人無名”(最高的人感覺不到自己的存在，神不追求成就，聖人不求功名)——中國人的名利思想極重，所以有人站出來反對名利。
“天地壹指，萬物為馬”(天地只有壹種元素，萬物只是壹種)————————針對著名的白馬不是馬的論點，莊子“萬物為馬”，認為萬物都是馬。在這種混亂的、相對主義的思想指導下，中國當然不可能產生柏拉圖的靈肉二元論，亞裏士多德的植物分類和物理探索。
“善無遠近之名，惡無遠近之刑。知事認為經典可以養生，可以活壹輩子，可以養親人，可以持續好幾年。(做好事不要出名，做壞事不要觸犯刑法。按照規則和技巧生活。這樣，妳就能永遠保持健康，妳就能保住性命，妳就能保住親人，妳就能安享余生。)莊子不僅反對使用謀略，而且是壹個偉大的軍事家，可以說是市儈，善於謀生。也許，他靠騙術生活的想法是現實所迫。
“人皆知有用(有用之物之用)，不知無用(無用之物之用)”————————————莊子發現了無用，即遠離官場，名利，高尚，同時放棄社會責任，任由暴政橫行。
“天地之間，白馬若越隙，忽(閃而過)。”西方人相信天堂，印度人相信循環，中國人只相信這個世界，所以我們常常感嘆人生苦短。