說起中國古代史,總是離不開三皇五帝。垂拱清天下之治?尤其是唐堯和虞舜相繼讓位,歷來為儒生所稱道。
堯舜產讓
最早是什麽時候?讓路?它的東西就是《尚書》,被儒家列為十三經之壹。姚典怎麽說?堯舜擺擺手道?,“大禹謨”有嗎?虞舜禪?記錄。除了歷史書上提到的?堯舜擺擺手道?還有《論語》《孟子》。但多數學者認為《論語》中關於堯讓帝舜的那壹段並非孔子所言,而是後人在該書後面附加了散文簡牘所致。孟子吧?讓路?這件事,態度曖昧,說法也很巧妙。當問他:堯得天下而舜有天下嗎??他回答:?不,天子不能與他人共治天下。?萬章又問?但是,順中有天地,那麽是什麽呢??孟子說:?天堂和它。?
他接著說:天子可以舉人上天,卻不能造天造地。以前簡瑤對人百依百順,天也受制於它;暴力是強加給人民的,人民深受其害。堯崩,三年喪,舜避堯子於南河之南,天下諸侯進香,無堯子。牢裏打官司的都是舜,不是姚的兒子;贊美宋的,不是堯的兒子,而是舜。所以說天道也,夫則中國,天子修行。?他也有類似的看法,認為舜禪位於禹。
孟子說的?上帝?可以理解為王侯將相,但其實也可以理解為天子,因為自古以來,天子壹直被視為?上帝?代表,這樣的說法,似乎彌補了差距。《史記》中的五帝和夏本紀的記載,是結合《尚書》、《論語》、《孟子》的文字寫成的。
為了什麽?讓路?早在戰國時期,就有人提出質疑。荀子最先提出問題。丈夫說堯舜退位是虛言,是淺薄之傳,卑微之言。?(《荀子?義論)和他的學生,法家代表人物韓非不僅否定?讓路?在這種情況下,據說舜和繼承皇位,對嗎?弒君大臣?結果,說:?舜逼堯、禹逼舜、桀、伐周,這四個君王,誰還殺了他的君主?(“壹切都搞定了?“表示懷疑”)。