說起中國古代史，總是離不開三皇五帝。垂拱清天下之治？尤其是唐堯和虞舜相繼讓位，歷來為儒生所稱道。
堯舜產讓
最早是什麽時候？讓路？它的東西就是《尚書》，被儒家列為十三經之壹。姚典怎麽說？堯舜擺擺手道？，“大禹謨”有嗎？虞舜禪？記錄。除了歷史書上提到的？堯舜擺擺手道？還有《論語》《孟子》。但多數學者認為《論語》中關於堯讓帝舜的那壹段並非孔子所言，而是後人在該書後面附加了散文簡牘所致。孟子吧？讓路？這件事，態度曖昧，說法也很巧妙。當問他:堯得天下而舜有天下嗎？？他回答:？不，天子不能與他人共治天下。？萬章又問？但是，順中有天地，那麽是什麽呢？？孟子說:？天堂和它。？
他接著說:天子可以舉人上天，卻不能造天造地。以前簡瑤對人百依百順，天也受制於它；暴力是強加給人民的，人民深受其害。堯崩，三年喪，舜避堯子於南河之南，天下諸侯進香，無堯子。牢裏打官司的都是舜，不是姚的兒子；贊美宋的，不是堯的兒子，而是舜。所以說天道也，夫則中國，天子修行。？他也有類似的看法，認為舜禪位於禹。
孟子說的？上帝？可以理解為王侯將相，但其實也可以理解為天子，因為自古以來，天子壹直被視為？上帝？代表，這樣的說法，似乎彌補了差距。《史記》中的五帝和夏本紀的記載，是結合《尚書》、《論語》、《孟子》的文字寫成的。
為了什麽？讓路？早在戰國時期，就有人提出質疑。荀子最先提出問題。丈夫說堯舜退位是虛言，是淺薄之傳，卑微之言。？(《荀子？義論)和他的學生，法家代表人物韓非不僅否定？讓路？在這種情況下，據說舜和繼承皇位，對嗎？弒君大臣？結果，說:？舜逼堯、禹逼舜、桀、伐周，這四個君王，誰還殺了他的君主？(“壹切都搞定了？“表示懷疑”)。