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論語劄記高壹。

論語讀書筆記初壹5。

認真讀完壹本名著,相信每個人都會收獲良多。為什麽不寫讀書筆記記錄下來呢?那麽如何寫好讀書筆記呢?以下是我收集的五篇論語劄記,希望對大家有所幫助。

《論語》讀書筆記,高壹5篇,1古人說:“半部論語治天下。”由此可見《論語》中的學問是多麽的博大精深!

老師上課說《論語》是孔子和他的學生對話寫的。聽到這裏,我太激動了。因為我是“在我之前,過去的時代在哪裏?(孔子)和我(主席)之後就再也沒見過人了”。現在,有了這本“寶典”,歌德說:“讀壹本好書,就像和壹個高尚的人談話。”這樣我就可以和我心中壹直敬仰的孔老師進行壹次“面對面”的對話了!嘻嘻嘻...

《論語》的篇章很多,但給我印象最深的只是其中的壹篇——《永夜篇》中的“賢哉,葉暉”!.....賢哉,退也!”其中,孔老先生兩次提到“賢哉”。從這裏可以知道孔老先生喜歡顏回好學,勤奮,驕傲。在剩下的時間裏,我也了解到顏回很有耐心——他住在壹個破舊的胡同裏,吃得很少,喝得也很少,但他依然勤奮好學。哪裏像現在少數學習條件很優秀的學生,不好好學習?即使不自己練習,有時候連老師布置的作業都沒有按要求完成。

希望大家都能像顏回壹樣好學,現在好好學習,將來為國家努力,成為社會的領袖!

《論語》讀書筆記五年級下冊原文:孔子說:“不時之學,未嘗不可!有朋自遠方來,不亦樂乎!人家不知道也不關心,不是君子!”

翻譯:經常學習復習不是壹種享受嗎?有朋自遠方來,不亦樂乎?我不怨恨別人不理解我。我也是紳士!

學習只是指學習書本知識,還包括學習生活技能,做人的道理,做事的原則。學習的重要原則是學以致用。學了以後要應用到實踐中去,要常溫練,經常練,經常練。所謂拳不離手,歌不離口,讓他學會,理解,靈活運用。在學習、使用和實踐中,我們可以體驗到成功的快樂,成長的快樂,達到熱愛我們所做的事情的地步。沒有什麽是我們學不會、做不好的。

誌同道合、意氣相投的人遠道而來,是多麽幸福的事啊!千百年來,真正了解孔子的人,都是他的遠方朋友。跨越時空的交流,在精神領域進行深度對話,找到知音,找到精神家園,是人生中最令人滿足和欣慰的事。

別人不了解自己,不要怨恨。抱怨是缺乏修養。生活中不是所有的人都應該認識妳,理解妳,認同妳。為什麽要強迫那麽多人認識妳?妳有實力有魅力,妳應該先賣給自己,再賣給別人。讓別人知道,理解,認同妳。妳要先了解、理解、認同別人。

《論語》是記載了兩千多年前孔子及其弟子的言行之後編纂的壹部書。他曾在中國私學教育史上占有重要地位,與《孟子》、《詩經》壹起被私學老師(教師)逐句教導,被稱為“孔孟之道”。

在中國近兩千年的歷史中,它被歷代君主和皇帝積極宣揚,在中國的文化活動中充當了主流理論,嚴重制約了人們的思想。而且《論語》中第壹個建議是“倫理”,即宣揚“忠君禮”,這與當代社會的思想(整齊劃壹、自由、貧富平等等)有很大差距。)並且也是困難的。

但《論語》中的壹些倫理觀念並不能完全否定,但仍有壹些可取之處,被中華民族承接下來,流傳至今。

我讀過於丹教授的《論語心得》,古今中外我都來過;我也聽到她在央視屏幕上回答問題,我很平靜,精神煥發。講的章節占了《論語》中壹個以上的異常,已經很不錯了。但也有她自我認知的範圍,不說真話的意思也是誤解或者謬誤。比如《論語》中有壹句話“人無信則不立”,孔子的語境應該理解為:守信於民。可能性:向勞立民許下承諾。不能表示為“信仰”。

“子在江上,曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜!’" . "

寫到這裏,還有著名的孔子父子明明知道歷史會變,會後浪推前浪,永無止境。這是我看完之後了解到的。

《論語》讀書筆記(壹、五、四年級)這期間,我們已經學完了《論語》這本書。還記得我拿到這本書的時候,封面很精致,上面寫了兩個字——論語。壹打開頁面就看到了人物介紹。這本書的作者是孔子。

孔子,姓孔,名,名,魯國(今山東曲阜)人,中國春秋末期的思想家、教育家,儒家學派的創始人,世界上最著名的文化名人之壹。他壹生從事傳道、授業、解惑工作,被中國人民尊為“至聖之師,萬世楷模”。俗話說,他有三千弟子,七十二賢人,其中著名的弟子有:顏回、曾子、魯茲、子貢、管仲...

《論語》主要是記錄孔子及其弟子言行的書。由孔子的弟子及其後代編輯而成。內容主要是倫理教育,包括歷史、哲學、政治、經濟、藝術等。有許多鼓舞人心的智慧諺語是中國古代的名言之壹。

該書語言簡潔深刻,許多言論被視為至理名言。比如三個人壹定要互相學習,選好的跟著學,改不好的。這句話的意思是,三個人走在壹起,除了我,他們兩個肯定都有值得學習的地方。我選擇他們的優點來學習。如果有缺點,我會以此為鏡,看看自己有沒有這樣的情況。如果郭旭做了,我會立即改正。

《論語》是孔子智慧的精華,書中提到的做人道理值得我們用壹生去慢慢體會。

《論語》是前年中國儒家經典名著。是壹本記錄孔子及其弟子言行的書,大部分是孔子回答弟子提問後記錄的。壹部分是回答王公大臣和各界人士的問題;還有壹部分是沒問題的,只是記錄了孔子的壹些言論。因此,《論語》中記載的言論涉及方方面面,充分體現了儒家思想的精髓,其中許多內容至今對我們的言行具有重要的指導意義。

比如“溫故而知新,可以為師”這句話,孔子告訴我們如何正確對待所學;在“學而不思則罔,思而不學則殆”這句話裏,我們知道讀書而不思則罔,做夢而不讀書必然導致懷疑等等。

但是,如果我們仔細閱讀《論語》,除了那些我們都很熟悉的名句之外,還會發現壹些能夠反映時代背景的句子。

比如“我從來沒有不知道把自己綁起來。”意思是:學生主動帶壹堆肉幹來見我,我不會不教他。在我看來,當今社會和諧的師生關系,學生尊敬老師,老師熱愛學生,這壹切都不需要物質的衡量。在孔子生活的時代,學生要送禮才能得到老師的教導,這足以反映當時封建社會的腐朽。

又如:“晁、大夫說就是這樣;用醫生的話來說,就是這樣好;妳在這裏,妳就和妳壹樣好,妳就和妳壹樣好。”意思是孔子上朝的時候,和下壹任大夫談話,侃侃心平氣和地談;與醫生交談,態度愉快;當壹位紳士在場時,他說話會很尷尬。由此可見,孔子的說話態度明顯不同於不同等級的人,他的做法也與當今以人為本、和諧社會不符,這充分說明孔子的時代是壹個等級分明的時代。

此外,從“友之食,雖車馬,不祭肉,不拜。”(意思是孔子如果朋友只給他車馬不祭肉,他也不會去祭奠)我們可以清楚的看到,當時的人非常重視祭祖,即使別人給他再多的東西,不祭肉,他的主人也不會高興。

當然,雖然在《論語》中,我們看到了壹些帶有明顯時代特征、揭露封建社會腐敗風氣的言論,但總的來說,它帶給我們更多的是做人做事、理家治國的道理,讓我們受益匪淺。所以還是壹本好書,孔子無疑是中華民族最偉大的思想家、教育家之壹。