認真讀完壹本名著，相信每個人都會收獲良多。為什麽不寫讀書筆記記錄下來呢？那麽如何寫好讀書筆記呢？以下是我收集的五篇論語劄記，希望對大家有所幫助。
《論語》讀書筆記，高壹5篇，1古人說:“半部論語治天下。”由此可見《論語》中的學問是多麽的博大精深！
老師上課說《論語》是孔子和他的學生對話寫的。聽到這裏，我太激動了。因為我是“在我之前，過去的時代在哪裏？(孔子)和我(主席)之後就再也沒見過人了”。現在，有了這本“寶典”，歌德說:“讀壹本好書，就像和壹個高尚的人談話。”這樣我就可以和我心中壹直敬仰的孔老師進行壹次“面對面”的對話了！嘻嘻嘻...
《論語》的篇章很多，但給我印象最深的只是其中的壹篇——《永夜篇》中的“賢哉，葉暉”！.....賢哉，退也！”其中，孔老先生兩次提到“賢哉”。從這裏可以知道孔老先生喜歡顏回好學，勤奮，驕傲。在剩下的時間裏，我也了解到顏回很有耐心——他住在壹個破舊的胡同裏，吃得很少，喝得也很少，但他依然勤奮好學。哪裏像現在少數學習條件很優秀的學生，不好好學習？即使不自己練習，有時候連老師布置的作業都沒有按要求完成。
希望大家都能像顏回壹樣好學，現在好好學習，將來為國家努力，成為社會的領袖！
《論語》讀書筆記五年級下冊原文:孔子說:“不時之學，未嘗不可！有朋自遠方來，不亦樂乎！人家不知道也不關心，不是君子！”
翻譯:經常學習復習不是壹種享受嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？我不怨恨別人不理解我。我也是紳士！
學習只是指學習書本知識，還包括學習生活技能，做人的道理，做事的原則。學習的重要原則是學以致用。學了以後要應用到實踐中去，要常溫練，經常練，經常練。所謂拳不離手，歌不離口，讓他學會，理解，靈活運用。在學習、使用和實踐中，我們可以體驗到成功的快樂，成長的快樂，達到熱愛我們所做的事情的地步。沒有什麽是我們學不會、做不好的。
誌同道合、意氣相投的人遠道而來，是多麽幸福的事啊！千百年來，真正了解孔子的人，都是他的遠方朋友。跨越時空的交流，在精神領域進行深度對話，找到知音，找到精神家園，是人生中最令人滿足和欣慰的事。
別人不了解自己，不要怨恨。抱怨是缺乏修養。生活中不是所有的人都應該認識妳，理解妳，認同妳。為什麽要強迫那麽多人認識妳？妳有實力有魅力，妳應該先賣給自己，再賣給別人。讓別人知道，理解，認同妳。妳要先了解、理解、認同別人。
《論語》是記載了兩千多年前孔子及其弟子的言行之後編纂的壹部書。他曾在中國私學教育史上占有重要地位，與《孟子》、《詩經》壹起被私學老師(教師)逐句教導，被稱為“孔孟之道”。
在中國近兩千年的歷史中，它被歷代君主和皇帝積極宣揚，在中國的文化活動中充當了主流理論，嚴重制約了人們的思想。而且《論語》中第壹個建議是“倫理”，即宣揚“忠君禮”，這與當代社會的思想(整齊劃壹、自由、貧富平等等)有很大差距。)並且也是困難的。
但《論語》中的壹些倫理觀念並不能完全否定，但仍有壹些可取之處，被中華民族承接下來，流傳至今。
我讀過於丹教授的《論語心得》，古今中外我都來過；我也聽到她在央視屏幕上回答問題，我很平靜，精神煥發。講的章節占了《論語》中壹個以上的異常，已經很不錯了。但也有她自我認知的範圍，不說真話的意思也是誤解或者謬誤。比如《論語》中有壹句話“人無信則不立”，孔子的語境應該理解為:守信於民。可能性:向勞立民許下承諾。不能表示為“信仰”。
“子在江上，曰:‘逝者如斯夫，不舍晝夜！’" . "
寫到這裏，還有著名的孔子父子明明知道歷史會變，會後浪推前浪，永無止境。這是我看完之後了解到的。
《論語》讀書筆記(壹、五、四年級)這期間，我們已經學完了《論語》這本書。還記得我拿到這本書的時候，封面很精致，上面寫了兩個字——論語。壹打開頁面就看到了人物介紹。這本書的作者是孔子。
孔子，姓孔，名，名，魯國(今山東曲阜)人，中國春秋末期的思想家、教育家，儒家學派的創始人，世界上最著名的文化名人之壹。他壹生從事傳道、授業、解惑工作，被中國人民尊為“至聖之師，萬世楷模”。俗話說，他有三千弟子，七十二賢人，其中著名的弟子有:顏回、曾子、魯茲、子貢、管仲...
《論語》主要是記錄孔子及其弟子言行的書。由孔子的弟子及其後代編輯而成。內容主要是倫理教育，包括歷史、哲學、政治、經濟、藝術等。有許多鼓舞人心的智慧諺語是中國古代的名言之壹。
該書語言簡潔深刻，許多言論被視為至理名言。比如三個人壹定要互相學習，選好的跟著學，改不好的。這句話的意思是，三個人走在壹起，除了我，他們兩個肯定都有值得學習的地方。我選擇他們的優點來學習。如果有缺點，我會以此為鏡，看看自己有沒有這樣的情況。如果郭旭做了，我會立即改正。
《論語》是孔子智慧的精華，書中提到的做人道理值得我們用壹生去慢慢體會。
《論語》是前年中國儒家經典名著。是壹本記錄孔子及其弟子言行的書，大部分是孔子回答弟子提問後記錄的。壹部分是回答王公大臣和各界人士的問題；還有壹部分是沒問題的，只是記錄了孔子的壹些言論。因此，《論語》中記載的言論涉及方方面面，充分體現了儒家思想的精髓，其中許多內容至今對我們的言行具有重要的指導意義。
比如“溫故而知新，可以為師”這句話，孔子告訴我們如何正確對待所學；在“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話裏，我們知道讀書而不思則罔，做夢而不讀書必然導致懷疑等等。
但是，如果我們仔細閱讀《論語》，除了那些我們都很熟悉的名句之外，還會發現壹些能夠反映時代背景的句子。
比如“我從來沒有不知道把自己綁起來。”意思是:學生主動帶壹堆肉幹來見我，我不會不教他。在我看來，當今社會和諧的師生關系，學生尊敬老師，老師熱愛學生，這壹切都不需要物質的衡量。在孔子生活的時代，學生要送禮才能得到老師的教導，這足以反映當時封建社會的腐朽。
又如:“晁、大夫說就是這樣；用醫生的話來說，就是這樣好；妳在這裏，妳就和妳壹樣好，妳就和妳壹樣好。”意思是孔子上朝的時候，和下壹任大夫談話，侃侃心平氣和地談；與醫生交談，態度愉快；當壹位紳士在場時，他說話會很尷尬。由此可見，孔子的說話態度明顯不同於不同等級的人，他的做法也與當今以人為本、和諧社會不符，這充分說明孔子的時代是壹個等級分明的時代。
此外，從“友之食，雖車馬，不祭肉，不拜。”(意思是孔子如果朋友只給他車馬不祭肉，他也不會去祭奠)我們可以清楚的看到，當時的人非常重視祭祖，即使別人給他再多的東西，不祭肉，他的主人也不會高興。
當然，雖然在《論語》中，我們看到了壹些帶有明顯時代特征、揭露封建社會腐敗風氣的言論，但總的來說，它帶給我們更多的是做人做事、理家治國的道理，讓我們受益匪淺。所以還是壹本好書，孔子無疑是中華民族最偉大的思想家、教育家之壹。
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