天體運行理論是誰的作品？

哥白尼1473年2月19出生於波蘭維斯瓦河畔托倫的壹個富裕家庭。18歲，就讀於波蘭舊都克萊考大學，在學醫的同時對天文學產生了興趣。1496年，23歲的哥白尼來到文藝復興的發源地意大利，在博洛尼亞大學和帕多瓦大學學習法律、醫學和神學。博洛尼亞大學的天文學家德·諾瓦拉(1454-1540)對哥白尼影響很大，他從哥白尼那裏學到了天文觀測技術和。後來，他在費拉拉大學獲得了宗教法博士學位。哥白尼作為壹名醫生，因其高明的醫術而被譽為“神醫”。哥白尼成年後的大部分時間都是在弗勞恩翻譯大教堂當牧師。哥白尼並不是壹個專業的天文學家，他著名的傑作是在業余時間完成的。哥白尼在意大利逗留期間，熟悉了希臘哲學家阿裏斯塔克斯(前三世紀)的理論，他確信地球和其他行星圍繞太陽旋轉的日心說是正確的。在他40歲左右的時候，他開始在朋友中散發壹篇短文手稿，初步闡述了自己對日心說的看法。經過多年的觀察和計算，哥白尼終於完成了他的巨著《天體運行論》。他在《De Revolution ibus orbi um coelestium》中觀察和計算的數值精度令人驚嘆。比如他用365天6小時9分40秒得到了恒星年，比現在的精確值多了30秒左右，誤差只有百萬分之壹；他得到的月球到地球的平均距離是地球半徑的60.30倍，與現在的60.27倍相比，誤差只有萬分之五。1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了壹系列演講，提出了他的學說的要點，沒有遭到教皇的反對。但他害怕教會反對，甚至在他的書完成後，他仍然不敢出版。直到他快70歲時，他才最終決定出版它。1543在5月24日他去世的當天，從出版社收到了他寫的壹本書。歷史背景哥白尼的科學成就是他所處時代的產物，反過來又推動了時代的發展。15至6世紀，歐洲處於從封建社會向資本主義社會過渡的關鍵時期。在這兩百年間，社會發生了巨大的變化。14世紀以前，歐洲到處都是分裂的小城邦。後來隨著城市工商業的興起，特別是礦冶業的發展，出現了許多新興的大城市，小城邦有聯合起來組成國家的趨勢。到15年底，很多國家基本上都是中央集權的君主國。當時波蘭不僅有克拉科夫、波茲南這樣的大城市，也有很多手工業繁榮的城市。華沙，1526年並入波蘭，成為重要的商業、政治、文化和地理中心，16年底成為波蘭首都。與這種政治和經濟的變化相壹致，它也開始在文化和科學中得到反映。當時的歐洲是“政教合壹”，教廷控制著許多國家，聖經被宣布為至高無上的真理，壹切違背聖經的教義都被斥為“異端”，所有反對神權的人都被處以火刑。新興資產階級為了自身的生存和發展，掀起了反對封建制度和教會迷信的鬥爭，人文主義思潮應運而生。他們使用的戰鬥武器是未被神學汙染的古希臘哲學、科學和文學藝術。這就是震驚歐洲的文藝復興。文藝復興首先發生在意大利，很快傳播到波蘭和其他歐洲國家。同時，商業活動也促進了對外貿易的發展。在“黃金”咒語的驅使下，許多歐洲冒險家航行到非洲、印度和整個遠東地區。遠洋航行需要豐富的天文地理知識，實踐中積累的觀測數據讓人覺得當時流行的“靜、動”宇宙論值得懷疑，這就需要人們進壹步探索宇宙的奧秘，從而推動天文地理的發展。1492年，意大利著名航海家哥倫布發現新大陸，麥哲倫和他的同伴繞地球壹周，證明了地球是圓的，使人們真正了解了地球。在教會的嚴格控制下，中世紀也發生了轟轟烈烈的宗教革命。由於天主教的許多教義不符合聖經的教導，加上太多教皇的個人意願和各種神學家的成就，許多信徒開始質疑天主教的教義和組織，發起了回歸聖經的行動。捷克愛國者、布拉格大學校長揚·胡斯(1369 ~ 1415)在君士坦丁堡的宗教會議上公開譴責德國封建領主和天主教會對捷克的壓迫和剝削。雖然他被反動教會燒死在火刑柱上，但他的革命活動在社會上引起了強烈的反響。捷克農民在胡斯的旗幟下舉行了起義，這壹運動也傳到了波蘭。1517，在德國，馬丁·路德(1483 ~ 1546)反對教會出售贖罪符號，公開與教皇決裂。1521年，路德在沃爾姆國會揭露教廷的罪惡，提出建立新教的主張。新教受到很多國家的支持，波蘭也深受影響。在這樣壹個大變革、大動蕩的時代，哥白尼於1473年2月9日出生在維斯瓦河畔的托倫城。他的父親是壹位富有的商人，是國會議員。他有壹個兄弟和兩個姐妹。哥白尼10歲時，父親去世，他被送到叔叔大主教卡施的家中撫養。Wukash是壹個人道主義者。他與當時進步的波蘭知識界關系密切，與傑出的意大利革命家和人文主義者菲利普·布納克(Filippo BuOnac)是密友。哥白尼上中學的時候，伍卡什帶他去了壹個人文主義者聚會。1491年，哥白尼按照叔叔的安排，去克拉科夫大學學習天文學和數學。當時，波蘭已經產生了壹些著名的天文學家，如馬青·克洛爾，他編寫了《1450年阿爾方斯星表修訂本》壹書，並在許多國家進行了演講。再比如著名的天文學家沃伊切赫(Wojciech)，他編纂了壹部天文歷法。他在克拉科夫大學講課，在哥白尼學習時是數學和天文學教授。哥白尼的“日心說”是他在克拉科夫大學讀書時構思的。《聖經》雖然沒有涵蓋“地球是宇宙的中心”、“天是圓的，地是圓的”等各種天文知識。但在中世紀，天文學也有壹個官方的論點，延伸到古希臘，並被經院神學家框定。為了鞏固封建統治，天主教會的宗教裁判所燒毀了許多珍貴的科學著作，有時壹天要燒20車。1327年，意大利天文學家Tseko Dascori被活活燒死。他的“罪行”是違反聖經的教導，證明地球是球形的，另壹個半球有人類。哥白尼的歷史地位哥白尼的“日心說”沈重打擊了教會的世界觀，是唯物主義和唯心主義鬥爭的偉大勝利。因此，天文學從宗教神學的束縛中解放出來，自然科學獲得新生，這在現代科學發展中具有劃時代的意義。哥白尼是歐洲文藝復興時期的巨人。他壹生致力於天文學研究，給後人留下了寶貴的遺產。由於時代的局限，哥白尼只是把宇宙的中心從地球移到了太陽，並沒有放棄宇宙中心論和宇宙有限論。在德國的開普勒總結出行星運動三定律，英國的牛頓發現萬有引力定律之後，哥白尼的太陽中心學說更加穩固。從後來的研究成果來看，證明了空間是無限的，它沒有邊界，沒有形狀，因此也沒有中心。盡管哥白尼的觀點並不完全正確，但他的理論給人類的世界觀帶來了巨大的變化。恩格斯在《自然辯證法》中高度評價哥白尼的天體運動理論。他說:“哥白尼不朽著作的出版，這本書被自然科學用來宣告其獨立性，似乎重復了路德焚燒神諭的革命行動，挑戰了教會在自然事物上的權威(盡管膽怯，而且只是在他臨終時)，自然科學開始從神學中解放出來。”名人說，勇於探索真理是壹個男人的職責。哥白尼因為提出“日心說”而受到教會迫害，他是壹個偉大的科學家。