孔子先後有3000名學生。他對人壹視同仁，不管他們的地位、財富或親近程度。
他的學生只有少數是貴族，大部分是平民。普通學生中有富人也有窮人。子貢家境富裕，顏回、曾參、仲弓、魯茲、袁先、閔子騫都是差生。顏回窮得買不起碗。他用竹筒盛飯，用瓢喝水，孔子最稱贊他。無論貧富，孔子都孜孜不倦地教導人們，回答問題，對他們嚴格要求，悉心指導。這些受他教育的不同背景的學生，都成為了當時社會的傑出人才，分別為政治、經濟、文化、教育做出了貢獻。如果孔子嫌貧愛富，出身貧寒的優秀學生是不可能脫穎而出的。如果不是孔子對富家子弟要求嚴格，子貢不可能成長為著名的政治家和壹代儒商。
孔子的兒子於波和他的學生壹起接受教育。《論語》中有壹章:
問俞伯渝:“子有不同意見嗎？(此處有問號)”
是:“還沒有。當妳品嘗獨立，鯉魚往往超越法院。說:‘學詩怎麽樣？(這裏有個問號)是:‘還沒有。如果妳不學這首詩，那就沒什麽好說的。鯉魚退休去學詩了。有壹天，當它獨立的時候，鯉魚會沖過法庭。呷呷:‘學禮儀怎麽樣？(這裏有個問號)是:‘還沒有。“不學禮儀，就受不了。“鯉退學禮儀。文斯，兩者兼而有之。”
陳康退了出來，興高采烈地說:“問壹個就有三個。可以聞詩，可以聞禮，也可以聞君子之子。”(《史記》第十三章)學生陳康問孔子的兒子於波:“妳從老師那裏聽到不同的教導了嗎？”(此處有問號)”
“沒有，”於波回答說。有壹天他壹個人站在院子裏，我趕緊從院子旁邊經過。他問，“妳學過詩歌嗎？”我回答說:‘不行’，他說:‘不學詩，就不能用詩來抒發感情。我回去學習詩歌。又是壹天，他壹個人站在院子裏，我趕緊從院子旁邊走過。他問，“妳學過禮貌嗎？(這裏有個問號)我回答‘沒有’，他說:‘不學禮儀，就不能立足社會。’我回去學禮儀。我聽他說過這兩件事。"
陳康回去高興地說:“問壹件事，妳會得到三個收獲。妳知道學詩的意義，學禮的意義，知道君子不偏心兒子。”)孔子貼近每壹個學生，關心每壹個學生。沒有好惡和親疏之分，也不偏心兒子。他同樣嚴格地傳授同樣的知識。學生子貢說，他的老師“學而不厭，有智慧；孜孜不倦地教人，與人為善。“孔子孜孜不倦地用智者的智慧和仁者的愛心教育學生。他愛他的學生，壹些學生遭遇不幸。他非常難過。《論語》有以下三章:
伯牛生病的時候，兒子問他，拉著他的手說:“死了就死了！”人也有自己的病！斯裏蘭卡的人也有疾病！”(《永業》第十章)(學生伯牛病了，孔子去探望，從窗口拉著他的手說:“沒救了，這就是命！“這樣的人怎麽會得這種病！這樣的人怎麽會得這種病！”)顏淵死了。子曰:“嘿！白天已經過去了！天都丟了！”(《進階》第九章)顏回死的時候，孔子說:“咳！上帝想要我的命！上帝想要我的命！”)顏淵死了，兒子痛哭流涕。追隨者說:“我害怕。”說，“怎麽了？(這裏有個問號)如果不是妳老婆的錯，誰會呢？(這裏有個問號)(進階第十章)(顏回死了，孔子哭得臉色都變了。隨從說:“老先生太傷了。孔子說:“有這麽痛苦嗎？(這裏有個問號)如果妳不為這樣的人感到痛苦，還有誰？(這裏有個問號)”)孔子的學生伯牛，即冉庚；患有麻風病，與來訪者隔離，但孔子前去探視，他不怕感染，拉著病人的手隔著窗戶。顏回是最勤奮、最實幹的學生，經常受到孔子的表揚。“怕”字被鄭玄標註為“變臉”
意思是極其痛苦。孔子提倡“哀而不傷”。因為顏回的死，他忍不住哭到了痛苦的地步。他的學生中有壹部分人受過父子教育，比如曾參父子，顏回父子。他的學生把他當爸爸，當哥哥，他把學生當孩子。
孔子對他的學生既仁慈又溫和，既嚴厲又嚴厲。他還對學生發脾氣。有壹次，壹個學生大白天撒謊睡覺，他嚴厲批評:
宰英白天睡覺。子曰:“朽木不可雕也，糞墻不可雕也。”:給予的懲罰是什麽？(這裏有個問號)”孔子說:“我從別人開始，我聽我說的，信我做的；今天，我是壹個男人，我聽他的話，看他的行動。給予和改變是。”(《公冶長》第十章)(宰予白天睡覺。子曰:“朽木不可雕也，糞堆之墻不可抹也；“為什麽要責怪這個人被屠殺？”過了幾天，他說:“起初，我聽了他的話，相信了人的行為；現在我待人接物，聽其言，觀其行。被宰後我改變了態度。”)這壹章有兩段。第壹段說“朽木不可雕也，糞土之墻不可雕也”。後壹段批評言行不壹，是非常嚴厲的批評，毫不留情。這是愛情產生的氣話，因為愛得深，所以勢在必行。說到這裏，孔子並沒有開除這個學生，而是繼續對他進行教育。後人把孔子的這句話推廣開來，成為名言:“朽木不可雕也，糞土之墻不可雕也。”《論語》記載，孔子曾經因為學生冉求的錯誤行為，對他的學生非常生氣:
姬家富於周公，他也謀求積累並從中獲益。子曰:“我非弟子。那小子會打鼓進攻！”(《進階》第十七章)嵇比周公有錢，冉求還在為他搜刮民脂民膏，企圖增加自己的財富。孔子說:“他不是我的弟子，他的弟子可以大張旗鼓地聲討他！””)據《左傳》記載，哀公二十壹年、二十二年，魯國統治者紀制定了新的田賦制度，增加了對農民的賦稅。冉求是濟世手下的壹個官員，他讓冉求去征求孔子的意見。孔子主張“薄收稅”，不同意增稅。然而，冉求抵擋不住嵇家的壓力，仍然在其管理的地方實行了增加嵇稅的制度。這違背了孔子的政治原則，他對冉求的批評最為嚴厲。幫紀家聚的冉求，批評後改正了錯誤，他們的師生關系還是很好的。孔子六十八歲時，正是這個冉求說服魯王把孔子接回魯國。
從這壹章和其他幾章可以看出，孔子和他的學生保持了終身的師生關系。孔子曾經推薦壹些學生從政做官。他們做官以後，還是經常來找他請教。他仍然關心他們，總是孜孜不倦地教導人們，贊揚他們的成就，批評和糾正他們的缺點和錯誤。不像現代社會，有些學生從學校畢業，連老師的名字都忘了，於是在街上相遇成了路人。
為什麽孔子和學生的關系這麽好？(這裏有個問號)可以用八個字來概括:尊師愛生，平等友愛。尊師重道，正如上面引用的學生所說，老師“學我之道，問我之禮”，豐富我們的知識，陶冶我們的品德，使我們成長為人才。這就是現代人常說的，父母給我們生命，老師把我們培養成對社會有益的人。明白了這個道理，妳壹定會自覺尊重老師。愛學生，如上所述，孜孜不倦地教書育人，把學生當孩子，時刻關心和教導學生的成長。這是出於為社會培養人才的責任感和使命感，是出於對學生的愛和負責任的愛。尊師愛生的關系是相對的，沒有社會責任感和使命感，沒有對學生的愛。學生怎樣才能尊重老師？尊師愛生，必須建立在師生平等友好的基礎上。孔子是怎麽做到的？
孔子對他的學生很坦率，沒有什麽可以對別人說的。
子曰:二子三子以我為密乎？(這裏有個問號)我沒什麽好隱瞞的。如果沒有兩三個兒子我什麽都不做，那就是葉秋。子曰:妳們學生以為我有所隱瞞麽？(這裏有個問號)我沒什麽好瞞妳的。我沒有任何活動不向妳透露。這就是我在孔丘的樣子。)孔子常年和學生住在壹起，尤其是環遊世界14年之後。壹群群同學緊緊跟隨，朝夕相處，榮辱與共，對彼此的思想性格、優缺點、活動情況都了如指掌。孔子用淵博的知識吸引學生，用高尚的品格影響學生，用愛心團結學生。他平易近人，溫文有禮，尊重學生，不擺出“為人師表”的架子，不認為自己高人壹等而是居高臨下，盛氣淩人，實現與學生的平等。
師生在人格上是平等的，首先是在真理和社會正義面前。
子曰:仁者見仁，智者見智。(《衛靈公》第36章)(孔子說:在仁面前，不卑不亢。孔子拜訪魏國第壹夫人南子，有違當時女性不參政的原則，也有損這個被認為作風不正的女人的名聲。因此，學生魯茲表示了不滿。孔子為了證明自己沒有犯錯，急得破口大罵，甚至說:“上帝討厭！上帝討厭它！
”(上帝懲罰我吧！)為了顯示他在政治上的野心，孔子曾經打算被召去公山與佛為伍，而魯茲對此提出了批評意見。孔子不自命權威，神聖不可侵犯，摸不到老虎屁股，聽不到不同意見。相反，顏回是他多次表揚的學生，他也批評過顏回:
子曰:“不助我，無不言。”。(《進階》第四章)孔子說:顏回，他不是壹個對我有幫助的人。他不反對我說的話。他認為，學生不必完全聽從老師，而應該有“盡職盡責，不向老師屈服”的精神。如果老師說錯了，可以幫助糾正；妳說的不全，可以補充，對老師有幫助。
所有的論語基本上都是他們老師和學生之間的問答或者討論的記錄。《進階》第二十六章可以以“坐椅”為題，這是孔子與弟子討論個人意願的記錄。《公冶長》第二十六章也記載了壹段關於同壹主題的討論，其中孔子也談到了他的個人抱負。他經常和學生討論學習。以下記錄記錄在八篇文章中:
夏紫問，“我很聰明，面帶微笑，我期待我美麗的眼睛。我壹直覺得它很華麗。”什麽也是？(這裏有個問號)”孔子說，“畫在事後。”“儀式結束後？(此處有個問號)”孔子說:“施者為商人！我只能說“詩”。”(《巴蜀》第八章)(夏紫問:“妳笑起來臉上的酒窩多美，妳黑白分明的眼睛多美，白絹上畫著花。“這三句話是什麽意思？(此處有問號)”子曰:“必有素絲，始能畫花。”夏紫說，“儀式應該晚壹點舉行，對嗎？(這裏有個問號)”孔子說:“妳是啟發我的人。尚波，我可以開始和妳討論詩歌。”在這個記錄中，夏紫問如何理解《詩經》中的三首詩(本書沒有第三句)，孔子回答。夏紫根據孔子的回答更進了壹步，提出美仍然需要用禮來規範。孔子非常欣賞夏紫對詩歌意義的展示，認為夏紫的展示對他有啟發和幫助。這個記錄體現了老師和學生互相學習，互相借鑒。
平時孔子與學生相處不拘小節，談吐隨意，有時談笑風生，親密無間，沒有居高臨下的冒犯態度。《史記·孔子世家》:孔子在鄭國與學生失散，子貢四處尋師。有人告訴我，東門外有壹個人是“壹條很有錢的狗”。子貢找到孔子，把這件事告訴了他。孔子聽了這話，並不生氣，笑著幽默地說:他說我是“壹條狗，錢很多，可惜！是啊！“可以看出他們老師和學生在壹起是自由交談的。
“博采眾長的尊嚴”是後人發明的，與孔子無關。孔子與學生親密無間，靠的是尊師愛生，師生平等，團結友愛，互相學習。孔子周遊世界，學生們壹個接壹個地跟隨他。除了開公交車的，都是步行，最多的時候有200個學生。他們被包圍在，陳和蔡沒有食物。有些同學餓得起不了床，但總是圍在老師身邊，無法分解，餓著肚子。孔子與學生的師生關系應該是我們的榜樣。孔子視學生為子女，學生視孔子為父兄；他把學生視為朋友，學生們也回報他的好意。他不擺架子，學生對他無限熱愛和崇拜。當有人誹謗他的老師時，學生子貢站出來說:
沒什麽好想的！仲尼是不可摧毀的。別人的聖賢，山丘也，但仍能超越；仲尼，太陽和月亮，壹無所獲。人雖欲自刎，為何傷日月？(這裏有個問號)經常看到它不衡量自己。(《張子》第24章)不要這樣！仲尼不能被誹謗。別人的才能，像小山壹樣，可以超越過去；仲尼，太陽和月亮，是不可能超越的。雖然會有人死於日月，但是對日月有什麽危害呢？(這裏有個問號)只是說明他沒有衡量自己。學生們認為孔子是偉人中無人能及的人物。就像太陽和月亮壹樣，任何誹謗都不會傷害它們的光輝。孔子死後，子貢自動到孔子墓前搭草棚，守墓六年。曲阜孔林的遺跡今天依然存在。
孔子學說中最有價值的是教育思想，其中的教學原則和方法反映了教育教學的本質和規律，是中華民族和全人類寶貴的教育思想財富，永遠不會過時。