孔子先後有3000名學生。他對人壹視同仁,不管他們的地位、財富或親近程度。
他的學生只有少數是貴族,大部分是平民。普通學生中有富人也有窮人。子貢家境富裕,顏回、曾參、仲弓、魯茲、袁先、閔子騫都是差生。顏回窮得買不起碗。他用竹筒盛飯,用瓢喝水,孔子最稱贊他。無論貧富,孔子都孜孜不倦地教導人們,回答問題,對他們嚴格要求,悉心指導。這些受他教育的不同背景的學生,都成為了當時社會的傑出人才,分別為政治、經濟、文化、教育做出了貢獻。如果孔子嫌貧愛富,出身貧寒的優秀學生是不可能脫穎而出的。如果不是孔子對富家子弟要求嚴格,子貢不可能成長為著名的政治家和壹代儒商。
孔子的兒子於波和他的學生壹起接受教育。《論語》中有壹章:
問俞伯渝:“子有不同意見嗎?(此處有問號)”
是:“還沒有。當妳品嘗獨立,鯉魚往往超越法院。說:‘學詩怎麽樣?(這裏有個問號)是:‘還沒有。如果妳不學這首詩,那就沒什麽好說的。鯉魚退休去學詩了。有壹天,當它獨立的時候,鯉魚會沖過法庭。呷呷:‘學禮儀怎麽樣?(這裏有個問號)是:‘還沒有。“不學禮儀,就受不了。“鯉退學禮儀。文斯,兩者兼而有之。”
陳康退了出來,興高采烈地說:“問壹個就有三個。可以聞詩,可以聞禮,也可以聞君子之子。”(《史記》第十三章)學生陳康問孔子的兒子於波:“妳從老師那裏聽到不同的教導了嗎?”(此處有問號)”
“沒有,”於波回答說。有壹天他壹個人站在院子裏,我趕緊從院子旁邊經過。他問,“妳學過詩歌嗎?”我回答說:‘不行’,他說:‘不學詩,就不能用詩來抒發感情。我回去學習詩歌。又是壹天,他壹個人站在院子裏,我趕緊從院子旁邊走過。他問,“妳學過禮貌嗎?(這裏有個問號)我回答‘沒有’,他說:‘不學禮儀,就不能立足社會。’我回去學禮儀。我聽他說過這兩件事。"
陳康回去高興地說:“問壹件事,妳會得到三個收獲。妳知道學詩的意義,學禮的意義,知道君子不偏心兒子。”)孔子貼近每壹個學生,關心每壹個學生。沒有好惡和親疏之分,也不偏心兒子。他同樣嚴格地傳授同樣的知識。學生子貢說,他的老師“學而不厭,有智慧;孜孜不倦地教人,與人為善。“孔子孜孜不倦地用智者的智慧和仁者的愛心教育學生。他愛他的學生,壹些學生遭遇不幸。他非常難過。《論語》有以下三章:
伯牛生病的時候,兒子問他,拉著他的手說:“死了就死了!”人也有自己的病!斯裏蘭卡的人也有疾病!”(《永業》第十章)(學生伯牛病了,孔子去探望,從窗口拉著他的手說:“沒救了,這就是命!“這樣的人怎麽會得這種病!這樣的人怎麽會得這種病!”)顏淵死了。子曰:“嘿!白天已經過去了!天都丟了!”(《進階》第九章)顏回死的時候,孔子說:“咳!上帝想要我的命!上帝想要我的命!”)顏淵死了,兒子痛哭流涕。追隨者說:“我害怕。”說,“怎麽了?(這裏有個問號)如果不是妳老婆的錯,誰會呢?(這裏有個問號)(進階第十章)(顏回死了,孔子哭得臉色都變了。隨從說:“老先生太傷了。孔子說:“有這麽痛苦嗎?(這裏有個問號)如果妳不為這樣的人感到痛苦,還有誰?(這裏有個問號)”)孔子的學生伯牛,即冉庚;患有麻風病,與來訪者隔離,但孔子前去探視,他不怕感染,拉著病人的手隔著窗戶。顏回是最勤奮、最實幹的學生,經常受到孔子的表揚。“怕”字被鄭玄標註為“變臉”
意思是極其痛苦。孔子提倡“哀而不傷”。因為顏回的死,他忍不住哭到了痛苦的地步。他的學生中有壹部分人受過父子教育,比如曾參父子,顏回父子。他的學生把他當爸爸,當哥哥,他把學生當孩子。
孔子對他的學生既仁慈又溫和,既嚴厲又嚴厲。他還對學生發脾氣。有壹次,壹個學生大白天撒謊睡覺,他嚴厲批評:
宰英白天睡覺。子曰:“朽木不可雕也,糞墻不可雕也。”:給予的懲罰是什麽?(這裏有個問號)”孔子說:“我從別人開始,我聽我說的,信我做的;今天,我是壹個男人,我聽他的話,看他的行動。給予和改變是。”(《公冶長》第十章)(宰予白天睡覺。子曰:“朽木不可雕也,糞堆之墻不可抹也;“為什麽要責怪這個人被屠殺?”過了幾天,他說:“起初,我聽了他的話,相信了人的行為;現在我待人接物,聽其言,觀其行。被宰後我改變了態度。”)這壹章有兩段。第壹段說“朽木不可雕也,糞土之墻不可雕也”。後壹段批評言行不壹,是非常嚴厲的批評,毫不留情。這是愛情產生的氣話,因為愛得深,所以勢在必行。說到這裏,孔子並沒有開除這個學生,而是繼續對他進行教育。後人把孔子的這句話推廣開來,成為名言:“朽木不可雕也,糞土之墻不可雕也。”《論語》記載,孔子曾經因為學生冉求的錯誤行為,對他的學生非常生氣:
姬家富於周公,他也謀求積累並從中獲益。子曰:“我非弟子。那小子會打鼓進攻!”(《進階》第十七章)嵇比周公有錢,冉求還在為他搜刮民脂民膏,企圖增加自己的財富。孔子說:“他不是我的弟子,他的弟子可以大張旗鼓地聲討他!””)據《左傳》記載,哀公二十壹年、二十二年,魯國統治者紀制定了新的田賦制度,增加了對農民的賦稅。冉求是濟世手下的壹個官員,他讓冉求去征求孔子的意見。孔子主張“薄收稅”,不同意增稅。然而,冉求抵擋不住嵇家的壓力,仍然在其管理的地方實行了增加嵇稅的制度。這違背了孔子的政治原則,他對冉求的批評最為嚴厲。幫紀家聚的冉求,批評後改正了錯誤,他們的師生關系還是很好的。孔子六十八歲時,正是這個冉求說服魯王把孔子接回魯國。
從這壹章和其他幾章可以看出,孔子和他的學生保持了終身的師生關系。孔子曾經推薦壹些學生從政做官。他們做官以後,還是經常來找他請教。他仍然關心他們,總是孜孜不倦地教導人們,贊揚他們的成就,批評和糾正他們的缺點和錯誤。不像現代社會,有些學生從學校畢業,連老師的名字都忘了,於是在街上相遇成了路人。
為什麽孔子和學生的關系這麽好?(這裏有個問號)可以用八個字來概括:尊師愛生,平等友愛。尊師重道,正如上面引用的學生所說,老師“學我之道,問我之禮”,豐富我們的知識,陶冶我們的品德,使我們成長為人才。這就是現代人常說的,父母給我們生命,老師把我們培養成對社會有益的人。明白了這個道理,妳壹定會自覺尊重老師。愛學生,如上所述,孜孜不倦地教書育人,把學生當孩子,時刻關心和教導學生的成長。這是出於為社會培養人才的責任感和使命感,是出於對學生的愛和負責任的愛。尊師愛生的關系是相對的,沒有社會責任感和使命感,沒有對學生的愛。學生怎樣才能尊重老師?尊師愛生,必須建立在師生平等友好的基礎上。孔子是怎麽做到的?
孔子對他的學生很坦率,沒有什麽可以對別人說的。
子曰:二子三子以我為密乎?(這裏有個問號)我沒什麽好隱瞞的。如果沒有兩三個兒子我什麽都不做,那就是葉秋。子曰:妳們學生以為我有所隱瞞麽?(這裏有個問號)我沒什麽好瞞妳的。我沒有任何活動不向妳透露。這就是我在孔丘的樣子。)孔子常年和學生住在壹起,尤其是環遊世界14年之後。壹群群同學緊緊跟隨,朝夕相處,榮辱與共,對彼此的思想性格、優缺點、活動情況都了如指掌。孔子用淵博的知識吸引學生,用高尚的品格影響學生,用愛心團結學生。他平易近人,溫文有禮,尊重學生,不擺出“為人師表”的架子,不認為自己高人壹等而是居高臨下,盛氣淩人,實現與學生的平等。
師生在人格上是平等的,首先是在真理和社會正義面前。
子曰:仁者見仁,智者見智。(《衛靈公》第36章)(孔子說:在仁面前,不卑不亢。孔子拜訪魏國第壹夫人南子,有違當時女性不參政的原則,也有損這個被認為作風不正的女人的名聲。因此,學生魯茲表示了不滿。孔子為了證明自己沒有犯錯,急得破口大罵,甚至說:“上帝討厭!上帝討厭它!
”(上帝懲罰我吧!)為了顯示他在政治上的野心,孔子曾經打算被召去公山與佛為伍,而魯茲對此提出了批評意見。孔子不自命權威,神聖不可侵犯,摸不到老虎屁股,聽不到不同意見。相反,顏回是他多次表揚的學生,他也批評過顏回:
子曰:“不助我,無不言。”。(《進階》第四章)孔子說:顏回,他不是壹個對我有幫助的人。他不反對我說的話。他認為,學生不必完全聽從老師,而應該有“盡職盡責,不向老師屈服”的精神。如果老師說錯了,可以幫助糾正;妳說的不全,可以補充,對老師有幫助。
所有的論語基本上都是他們老師和學生之間的問答或者討論的記錄。《進階》第二十六章可以以“坐椅”為題,這是孔子與弟子討論個人意願的記錄。《公冶長》第二十六章也記載了壹段關於同壹主題的討論,其中孔子也談到了他的個人抱負。他經常和學生討論學習。以下記錄記錄在八篇文章中:
夏紫問,“我很聰明,面帶微笑,我期待我美麗的眼睛。我壹直覺得它很華麗。”什麽也是?(這裏有個問號)”孔子說,“畫在事後。”“儀式結束後?(此處有個問號)”孔子說:“施者為商人!我只能說“詩”。”(《巴蜀》第八章)(夏紫問:“妳笑起來臉上的酒窩多美,妳黑白分明的眼睛多美,白絹上畫著花。“這三句話是什麽意思?(此處有問號)”子曰:“必有素絲,始能畫花。”夏紫說,“儀式應該晚壹點舉行,對嗎?(這裏有個問號)”孔子說:“妳是啟發我的人。尚波,我可以開始和妳討論詩歌。”在這個記錄中,夏紫問如何理解《詩經》中的三首詩(本書沒有第三句),孔子回答。夏紫根據孔子的回答更進了壹步,提出美仍然需要用禮來規範。孔子非常欣賞夏紫對詩歌意義的展示,認為夏紫的展示對他有啟發和幫助。這個記錄體現了老師和學生互相學習,互相借鑒。
平時孔子與學生相處不拘小節,談吐隨意,有時談笑風生,親密無間,沒有居高臨下的冒犯態度。《史記·孔子世家》:孔子在鄭國與學生失散,子貢四處尋師。有人告訴我,東門外有壹個人是“壹條很有錢的狗”。子貢找到孔子,把這件事告訴了他。孔子聽了這話,並不生氣,笑著幽默地說:他說我是“壹條狗,錢很多,可惜!是啊!“可以看出他們老師和學生在壹起是自由交談的。
“博采眾長的尊嚴”是後人發明的,與孔子無關。孔子與學生親密無間,靠的是尊師愛生,師生平等,團結友愛,互相學習。孔子周遊世界,學生們壹個接壹個地跟隨他。除了開公交車的,都是步行,最多的時候有200個學生。他們被包圍在,陳和蔡沒有食物。有些同學餓得起不了床,但總是圍在老師身邊,無法分解,餓著肚子。孔子與學生的師生關系應該是我們的榜樣。孔子視學生為子女,學生視孔子為父兄;他把學生視為朋友,學生們也回報他的好意。他不擺架子,學生對他無限熱愛和崇拜。當有人誹謗他的老師時,學生子貢站出來說:
沒什麽好想的!仲尼是不可摧毀的。別人的聖賢,山丘也,但仍能超越;仲尼,太陽和月亮,壹無所獲。人雖欲自刎,為何傷日月?(這裏有個問號)經常看到它不衡量自己。(《張子》第24章)不要這樣!仲尼不能被誹謗。別人的才能,像小山壹樣,可以超越過去;仲尼,太陽和月亮,是不可能超越的。雖然會有人死於日月,但是對日月有什麽危害呢?(這裏有個問號)只是說明他沒有衡量自己。學生們認為孔子是偉人中無人能及的人物。就像太陽和月亮壹樣,任何誹謗都不會傷害它們的光輝。孔子死後,子貢自動到孔子墓前搭草棚,守墓六年。曲阜孔林的遺跡今天依然存在。
孔子學說中最有價值的是教育思想,其中的教學原則和方法反映了教育教學的本質和規律,是中華民族和全人類寶貴的教育思想財富,永遠不會過時。