1.司馬遷“深居簡出”的原因:當司馬遷遭到極其不人道的囚禁時，他可以選擇死亡來尋求自己的清白，贏得後人的贊譽。但他沒有選擇死亡，在人生的十字路口急轉彎。他認為他死去的父親司馬談命令他完成未完成的歷史書。他要繼承父業，要忍辱負重，帶著巨大的壓力和痛苦完成史記。因為他知道，生命是可以創造價值的，只要人不死，腳下就有路。雖然他“腐敗”後的身體是卑微的，但是，他有偉大的思想和文學才華。只要他努力創造非凡的人生價值，他就能化卑微為偉大，讓生命“重於泰山”！在這種思想的支配下，現實生活中的煩惱、仿徨、抑郁、淒涼、孤獨、失落、痛苦、絕望等等，都無法擾亂他內心的平靜。為了完成《史記》這部巨著，司馬遷不得不“茍且偷生，信汙而義無反顧”，“所以被殺而不害臊”，“雖被屠戮，怎能後悔！”反之，“如果讓壹個仆人吃不了兜著走，受到懲罰，那和九頭牛和螞蟻有什麽區別？”司馬遷的生死觀充滿了辯證的方法；是遵循“士可殺而不可辱”的古訓，舍生取義，寧死不屈，還是“棄小人而以雪為恥”，以達到“留名後世”和“隱居”的目的，取決於綜合主客觀因素，取決於如何去做，對社會和後人更有價值和意義。
2.屈原“慷慨赴死”的原因:從《漁父》中，我們可以體會到屈原憤世嫉俗的心境和人生態度。漁夫和屈原的對話代表了兩種不同的人生哲學，兩種不同的道德操守和兩種不同的政治取向。漁夫認為，對於人生和世界，不要太認真太執著，最好得過且過，順其自然，也就是所謂的隨波逐流，過界。至於渾濁的世界，我壹個人，眾人皆醉我獨醒，是不必要的。屈原反對這種人生哲學，認為永遠不要隨波逐流，也不要隨波逐流。他寧願死在魚的肚子裏，也不願保持自己清廉的性格。