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《道德經》的主旨是什麽?

《道德經》是壹部哲理詩。《莊子天下篇》包含了它的宗旨:以此為精,以物為粗,以積為虛,獨居神府。.....無所建,主之以太,以謙卑為表,以空不滅萬物為真。總的來說,他是站在天人合壹的立場上,把“道”作為天地萬物的本源和宇宙的最高原則加以研究,以此為終極,發明了修身養性來治理政治和其他。正所謂“人隨地,地隨天,天隨道,道隨自然”,人類要從大地中取法,研究道的起源和本質。道的原理有兩面性:無物和兩面性。道往往是缺席的,無名的,無形的,在天地鬼神之前,是天地萬物之始。道常在,生天地萬物,用之無窮。道的原理貫穿於萬物之中,表現為萬物相對存在的根本規律,物極必反,終有所歸。而且有用,往往建立在無中生有,“無中生有”。聖人人體無道,道自然是無為,以此修身,靜而無欲,無心而空,不自覺,自負而不執,成功而不生,善良而節儉,修行去中國,以此治天下,做到“無為而教,無字”,還劍,離戰,不尚賢,不貴。“反對道之運動者,為弱者所用”,故知之者,保守謙卑,失意化解,同歸於盡,以弱勝強。道家的知行觀、政治觀、倫理觀總體上是脫離舊體系的。如果儒家經典說“要空,要靜,要信”,“要靈,要柔”,“要玄”,那就是道家各種修煉術的根本,如聚心、坐忘、心服、內丹等。道教被引為神仙生命理論的起源,如“返本”、“復生”理論中的“長生不老”、“死而不死”,內丹術為內丹煉成真、與道教融為壹體起到了哲學基礎。泉州清源山老君巖

《道德經》這本被譽為萬經之王的神奇之書,對中國古代哲學、科學、政治、宗教都產生了深遠的影響,對中華民族的性格塑造和政治上的團結穩定起到了不可估量的作用。它的世界意義越來越明顯,越來越多的西方學者不遺余力地探索科學奧秘,尋求人類文明的源頭,鉆研古老智慧的細節。