從“王文訪賢”的典故中，我們可以清楚地看到周文王用人之道的獨特性和優越性，以及他用人之道的幾個基本原則:
第壹，善於發現人，善於利用長處和短處。
姜子牙是壹個文武雙全的人才，可以縱橫四海，但在“王文訪賢”之前，沒有人能真正認識到他的價值。在商都拜歌時，商紂王王認為他古板、愚笨、不合時宜，只懂得占蔔算命，為了他自己的緣故，想把他抓起來，使他四處逃亡。姜子牙流放回國後，妻子馬史認為他連最普通人都能做的小生意都做不好，是“天下第壹廢人”。跟著他，沒有承諾，逼著他寫了離婚證，憤然離開了他。在攀西釣魚時，樵夫吳姬開玩笑說自己笨，連魚都不會。姜子牙為他辯護時，說吳姬瞎了眼，吳姬居然打了他壹拳，搞得他“秀才遇上兵士，說不準”，很尷尬。武王代文王訪賢時，姜子牙說:“釣，釣，釣，大的小於小的，就不要釣了！”年輕人周武王不理會周武王，認為姜子牙白發蒼蒼、蒼老、傲慢無禮。他不僅告訴文王姜子牙是無用的，而且還阻止周文王在釣魚臺訪問西安等等。看來姜子牙真的是壹個處處碰壁，用處不大的老漁夫了。然而，周文王對人很有眼光。從這些現象可以看出問題的本質。他認為興周需要人才，只有人才才能成大事。
商周之間最根本的競爭是人才競爭。誰擁有人才，誰就擁有未來，誰得人才，誰得天下。所有的競爭最終都是人才的競爭。西岐要崛起，必須選拔和尋找人才。他還認為，人才不是全才，只要能在某壹領域或某壹方面做創造性的工作，就是人才。姜子牙雖然有很多地方不如最普通的人，但自古以來發動戰爭，治理天下，無與倫比。在這方面，他是千百年來不可多得的人才。這就是人們常說的:“腳短寸長。”俗話說“金無足赤，人無完人。”追求完美就沒有有用的人，揚長避短就沒有有用的人。古人雲:“好馬可以擔風險，耕地不如牛，壯車可以負重，過河不如行船，智者難謀短線，難賺錢，難善用。註意不要要求太高。”深諳長與短的辯證關系，周文王認為姜子牙雖然在很多地方不如最普通的人，但卻通曉地理天文。能夠幫助他繁榮周朝，滅商，得天下，是他如此向往的天下人才。於是，他擠過人群，親自到釣魚臺訪賢，邀請姜子牙出山，成就了他的傳奇故事。
第二，交心，在交談中加深了解。
周文王也是壹個非常坎坷的人。由於他的德才兼備，在諸侯中有很高的威望，他也多次受到商的懷疑。他壹生中幾乎所有的美好時光都是在王寅的監獄中度過的，直到紂王覺得自己體弱多病，對他的王位沒有什麽威脅，他才被放回西樵。周文王回到西樵後，他知道上帝留給自己的時間不多，但他有很多事情要做，尤其是關於西樵的接班人。他的繼任者周武王很聰明，但畢竟年輕，沒有經驗，容易沖動。他真的需要壹個有經驗的巫師來協助他，否則他將很難擔任這個職位。他在國內找了很久，也沒有合適的人選，也很著急。當他聽到關於姜子牙的謠言時，他覺得姜子牙是壹個巫師，可能就是他要找的人，並吸取了武王西安之行失敗的教訓。當別人拜訪他時，他感到不自在。他不願意放棄這個機會，不顧年老多病，堅持要親自走訪，進行采訪，考察真相。
周文王到了姜子牙釣魚的地方後，寒暄了幾句後，馬上放下了王者的架子，雙膝挨著雙膝坐在地上，和心上人親密地交談起來。很快，話題就轉到了用兵治國的策略上，他用連續回答問題的形式來理解姜子牙的治國治軍理念。這大概是我們今天幹部面對面調查談話的最早記錄。並且根據他們的才能，量體裁衣，努力實現相應的職能，因為大材小用的人會浪費人才，而大材小用的人必然難以擔當大任，會給事業造成損失。有人對周文王和姜子牙的這段對話做了認真的記錄，這就是《六塔兵法》的雛形。通過這次“面試”回顧，周文王對姜子牙的德、才、能有了非常全面的了解，也學到了很多他想知道卻不知道的東西。他很快開闊了眼界，發現姜子牙就是他苦苦尋找的人間天才，後悔自己走了很多彎路，更加堅定了重用姜子牙的決心。這既顯示了周文王大膽的壹面，也顯示了周文王謹慎的壹面，揭示了周文王非同尋常的用人之道。
第三，坦誠相待，彎腰觸摸世界。
當周文王從商朝逃回西樵後，他從這些錯誤中吸取了教訓，下定決心要興周滅商。他權衡了壹下，覺得自己身邊雖然人才很多，但是缺少壹個謀劃、指揮、指揮全局的指揮員。周文王通過與他交談，進行了面對面的調查，發現姜子牙很會說話，有知識，有治國之術。他是壹個非常想念他的指揮官。當他看到姜子牙已經白發蒼蒼時，他很不高興。他自責自己的粗心大意和嚴重失職，讓壹個神童在眼皮底下撈了十年，浪費了十年的寶貴時間。人的壹生能有幾十年！我發自內心的為姜子牙感到難過。為了表達我的愧疚和歉意，我做出了壹個感動千古的舉動。我親自下車，彎腰為姜子牙乘坐的馬車拉纖，以示坦誠。後來人們根據這壹點演繹出“808步”的故事和傳說，流傳至今。
壹個堂堂的國王在馬車上彎腰為壹個通緝犯拉光纖，他的坦誠古今幾個國王都能做到。“沒有草木誰能無情？”這不僅使姜子牙在助興周滅商大業上堅定不移，而且有很好的廣告效應，讓更多的人才看到是千年難遇的賢人，自然會從四面八方聚集到西樵，使其人才濟濟，國力陡增，事半功倍。
第四，用人不疑，用才大膽。
通過對姜子牙的細致了解和考察，周文王發現姜子牙是世界上壹位德才兼備的天才。他覺得有些人才是賢能的，有些是賢能的，賢能的人可以大膽使用。有德有才的可以監督使用，有德有才的可以限制使用，有德有才的不能多用，而姜子牙有德有才，可以放開手腳大膽使用。把品德、學識、能力、業績作為衡量人才的重要標準，不分輩分、不分身份，決定不拘壹格用人，要拜姜子牙為氏(相當於後來的丞相、兵馬大元帥之職)，準備放到西樵最重要的位置上。
周文王的決定壹經宣布，立即遭到朝野的批評。有人認為姜子牙來了西樵，卻沒有做出什麽貢獻，壹下子就把西樵放在了最高的位置上，難免會產生混亂。也有人認為姜子牙來自商朝，但不清楚為什麽。會不會是商朝派來的間諜？不僅不能重復使用，還要監控，這給周文王造成了很大的壓力。但周文王認為，在用人時，不能人為地劃派系，搞小團體，不管他來自哪裏，都是平等的，壹視同仁。只要是出於公共利益，選賢任能，國家就會是良性的。他認為用人的時候要“懷疑人，而不是懷疑人。”不僅要給有工作的人授權，還要把權力分配給真正有能力的下屬。這樣才能充分發揮自己的才能，提高興周滅商的行政效率。用人時也要堅持用人不疑的原則，充分信任和大膽使用人才，以調動下屬的積極性和創造性，形成向心力和凝聚力，增進團結，同心同德，做好興周滅商的大業。周文王仍然覺得自己老了，而武王太年輕了。時光飛逝，歲月不待人。他應該把自己的目標、立場、權力和責任分配給下屬。只有這樣，各類人才才能各就其位，各謀其事，各歸其才，放開手腳，大膽工作，支持人才事業成功，真正形成人才興周，事業滅商的社會環境。
綜上所述，我們可以清楚地看到，周文王的用人之道在歷代帝王中是罕見的，是歷史上少有的賢明之君。在他的運作下，西岐君主和臣民團結壹心，眾誌成城，共同努力。所有這些都促成了西齊在很短的時間內崛起，而周在商朝末期占據了天下第二的位置，為最終推翻王朝，建立強大的西周奠定了堅實的基礎。雖然西周是在周武王統治時期建立的，但它的基礎是在周文王統治時期奠定的。因此，周文王也是西周的實際創建者之壹。
由於周文王非常善於用人，所以他不僅受到後世君王的推崇，也受到社會和人民的壹致認可和高度贊揚。以姜子牙裏的釣魚臺為例。那是姜子牙當年釣魚的地方。主廟應該是姜子牙，但王文廟的位置最高，建築規模和層次最大。壹方面是因為周文王是君主，姜子牙是大臣。但最主要的原因是，人們普遍認為，姜子牙雖然是神童，但遇到周文王這樣有知識的人是徒勞的，因為世界上埋沒了很多姜子牙這樣的人才。千裏馬多，伯樂少。會用人的人比人才重要得多。這就是為什麽世界上的人們在釣魚臺旁邊建造了壹座更宏偉的王文廟。所以才形成了今天的格局。這說明周文王的用人之道對社會影響深遠。也是對周文王幾千年用人之道的最高肯定和認同。