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《座右銘連筆》壹書的原文與譯文

《座右銘連筆》壹書的原文與譯文

導讀:《格言連筆》自鹹豐元年(1851)出版以來,流傳甚廣。所謂“不分南北,不分貧富,人人放案,人人背”。以下是我給大家帶來的《座右銘連筆》這本書的原文和譯文,希望對妳有所幫助。

壹,

[原文]

古今很多貴族家庭除了積德什麽都沒有;

天地之間的第壹個人物還在讀書。

[翻譯]

從古到今的名門望族,都是靠德造就的;天地間壹流的好品格,是讀書培養出來的。

[原文]

讀書不出名,畢竟人高雅;

修德得到了意想不到的回報,他自然的夢想是安全的。

[翻譯]

好好學習,哪怕功名不佳,但要讓性格優雅尊貴;道德高尚,但我不想報答妳。我總是很舒服,睡得很飽。

[原文]

做好事是最幸福的,讀書是最好的。

[翻譯]

幫助別人,做好事,最讓我開心;努力學習,註重修養,最受贊賞。

第四,

[原文]

在這裏幹嗎?如果妳學文章,擅長壹技之長,就會被認為是讀書種子。

我原諒我的要求,但我是壹個兒子,壹個部長,壹個兄弟和壹個朋友,我已經盡了我的責任成為壹個著名的中國人。

[翻譯]

妳為什麽來學院?哪裏只是學習和寫文章?有了壹技之長,有了壹技之長,妳也算是壹個靠讀書成為成功者的人了。不太在乎追求什麽,就是做兒子,做大臣,做兄弟,做朋友,履行五種人倫的職責,共同成為壹個恪守倫理的君子。

[原文]

聰明用得其所,越聰明越好,文名成為其美;

如果智力被用在邪惡的方面,它越聰明,它就越荒謬,而文學名聲則適合它的背信棄義。

[翻譯]

聰明用在正道上,越聰明越好,壹個文才的名聲會逐漸幫助他的事業;如果把聰明用在邪惡的方面,越聰明越糟糕,壹個文才的名聲只會助長其欺詐和醜陋。

[原文]

雖然有戰鬥,但勇氣是基礎;犧牲雖然是儀式性的,但建立在真誠的基礎上;

喪雖有禮貌,喪是基礎;秀才雖有學問,卻如此行事。

[翻譯]

戰場對抗,即使陣法嚴整,也是建立在勇猛的基礎上;喪事安排,即使禮儀周全,也是基於節哀;壹個文學學士,即使他知識淵博,也是建立在美德之上的。

[原文]

亂世佳人調不了宮商,巧婦難為無米之炊,有言之人治不了國。

[翻譯]

旋風彈不出優美的音樂;聰明的女人不壹定能把飯菜和家務管理好;大驚小怪的書生,是治理不好國家的。

[原文]

經濟來源於學問,經濟有其本源;

如果頭腦看到了工作,頭腦就是完美的。

放棄工作更沒學問,求歡無非是壹篇文章。

[翻譯]

經國濟世之道,來源於廣博的知識,它有取之不盡的源泉;修心養性之道,體現在建功立業,也算是盡善盡美了。世上除了建功立業,沒有真正的學問;尋求修心養性之道,必須在聖賢文章中尋找。

[原文]

知行是什麽?興;什麽是成年人?要小心;

如何達到?上學;為什麽這麽遠?仔細想想。

[翻譯]

什麽是優秀的品行?即日常行動;什麽是德高望重的人?是壹個謹慎的人;怎樣才能明白道義,努力工作?只有虛心學習;怎樣才能實現遠大抱負?只有深入思考當下的問題。

[原文]

盡己所能做到忠孝。治國理政,叫做學習。安全會變,就是人才。

天道、緯度之後,稱為文。紀月色風,名曰度。萬物壹體,這叫仁。

[翻譯]

能做到忠孝節義,才能稱之為人。治國叫做學。能平息叛亂叫才華,織天地之事叫文章。明亮開放的心靈被稱為優雅。萬物與我,謂之仁。

十壹

[原文]

以心為根,以德為基,以知為基,以文為萼,以業為基。以史為園,以歌為倡,以義為膏梁,以文為繡,以讀為修,以記題為積。以言為師為友,以忠為尊為修行,以行善為利益,以樂天知命為依托。

註:佘艷(Zξ社培養)

[翻譯]

以心為根本,以德為主幹,以知為沃土,以文為萼,以業為果,以書為園,以歌為樂,以義為食,以文為彩繡,以讀書為修養,以論知為積累,以聖賢言行為師友,以忠為行,以善為用,以樂天知命為回報。

十二

[原文]

我小心翼翼,獨以身隱居,以心識數事,以命端莊,以心平氣和,以備百行考德,以向善改聖。

[翻譯]

壹個人獨處的時候,要謹慎自己的行為,預測每壹個念頭所包含的想法,嚴肅而有尊嚴,安於天命,尊重他人成為聖賢,謹慎各種行為達到道德引導,變善為德。

十三

[原文]

把我的真心收在腔裏,是先賢的壹流學問;

在首要位置盡我的職責,是先賢的第壹次。

[翻譯]

心中存仁是聖賢的最高學問,行為上盡本分是聖賢的最高努力。

十四

[原文]

如果妳是真誠的,妳就越精致,越真誠;

壹心專註,壹切都會越流越多。

[翻譯]

事情清楚了,頭腦才能清楚專壹,頭腦才能專壹,事情才能通達順暢。

十五

[原文]

宇宙中的事是內政;

分內政是宇宙之事。

[翻譯]

把宇宙萬物當做自己的事,自己的事也是宇宙萬物的事。

16,

[原文]

身在天地之後,心在天地之前;

身在萬物,心在萬物。

[翻譯]

身雖在宇宙之後,心不在宇宙之前;身雖在宇宙,心在宇宙之上。

十七,

[原文]

觀察天地生物氣象,學聖賢克己。

從自我提升開始,成功是真誠的,無息的。

[翻譯]

觀察世間萬物的自然景象,學習先賢克己修身的努力。行動是為了實踐和奮鬥,最終目的是真誠和自然。

十八,

[原文]

以聖賢為道易,以聖賢之道治己難;

以聖賢之道出口容易,以聖賢之道修行難;

以聖人之道始易,以聖人之道終難。

聖賢知識是壹套,自然要稱王;

後世的知識分兩部分,不修身只需治國。

[翻譯]

把聖賢的道理教給別人容易,自己去實踐不容易。開始為聖賢的真理而戰很容易,堅持下去很難。聖賢把真理和實踐結合起來,仁政必須以德為本。而後人卻無法做到知行合壹。他們不實踐自己的美德,只治理別人。

十九,

[原文]

口中易周,心中竊足,怨天尤人而不責己,稱為掛榜聖人;

只有壹個人的時候,妳怕鬼神,妳知人知天,妳才有學問的根。

[翻譯]

充滿仁義,但內心充滿邪念,只怨天尤人,從不罵自己。這樣的人被稱為“懸聖”。我怕惡行被人看見,怕我能敬畏鬼神,怕我知人善任。這就是實際的‘學習’。

二十,

[原文]

沒有根本的自信,比如喝中國人和歐洲人,醉了勇敢,醒了沒力氣;

沒有知識,知識就像燒爐子,前面明著,後面沒人管。

[翻譯]

沒有根本的誠信,就像醉漢喝醉了酒打人壹樣。他喝醉時很勇敢,醒來後勇氣消失,沒有力氣了。沒有建立在學習基礎上的知識,就像火爐前的廚子,前面有光,後面有暗。

21,

[原文]

理智是建立在經驗上的,所以要潛下去,不然耳朵裏會聽到;

事情都是有典故的,該說話了,不然就是神話。

[翻譯]

只有認真的理解和整理,才能理解的準確和恰當,所以要冷靜和穩重,否則它會變成妳口中的小事,然後妳就忘了。事情要有典故,所以壹定要有見識,否則就成了胡亂揣測,胡編亂造。

22,

[原文]

如果只是稍有不慎,那就不真實,所以也就罷了,否則,公眾就會感到困惑和懷疑;

只有那麽壹點點心,就不講道理,只能說出來,不然利益在面子上就變了。

[翻譯]

哪怕只有壹點點粗心,也不能準確理解事物,所以壹定要準確。否則,不同意見必然會引起懷疑;如果只有壹點雜念,就無法堅持事物,必須集中註意力,否則在利益面前就經不起考驗。

23,

[原文]

與人交往,要有與中國的接口,做事要有精有果,要認清中間的道理。

[翻譯]

待人處事平和守紀律,處理事情清晰果斷,為人正直善解人意。

24,

[原文]

古人後易討論古人之失;

很難把古人的立場當成古人的事。

[翻譯]

古人出生後的缺點和錯誤說起來容易,但如果在他們的位置上,做古人做的事情就很難了。

25,

[原文]

古代的讀書人收到壹個善言,附在身上;

今天的學者有壹句親切的話,是為了取悅別人。

[翻譯]

古代的讀書人得到壹個善言,就會套在自己身上去實踐;現在讀書人得到壹句好話,肯定想討好別人。

26,

古代的紳士,厭倦了自己的無能,學會了它;

今之君子,恥於無能,諱之。

[翻譯]

古代的學者,擔心自己人才匱乏,努力追趕;現在的文士都以自己知識的匱乏為恥,所以隱藏自己的缺點,躲避批評。

27,

[原文]

開闊眼界,穿越名山大川;

度量要宏觀,熟悉五經歷史。

[翻譯]

想開闊眼界,就要遊名山大川;度量要宏大,要熟讀經典。

28

[原文]

先讀經典再讀歷史,那就不會錯怪先賢;

如果妳讀了歷史,重讀了經典,那麽讀書就不僅僅是章節和句子了。

[翻譯]

先讀經典,後讀史記,以經評史,不會與聖賢相悖;研究史記,重讀經典,以史證經,升華讀書目的,絕不僅僅是章句之學。

29,

[原文]

讀經典和傳記是深刻的,讀歷史課是合理的。

仰望天空會開闊妳的眼界,而渴求會讓妳頭腦清凈。

[翻譯]

讀儒家經典,讀傳記,會為學術研究打下堅實的基礎;看史書,學古鑒今,宏觀論就會壹針見血;遊山川,觀壯闊風光,使誌氣淩雲開闊眼界;戒了愛好,棄了私欲,妳就會讓自己的心靈變得幹凈、清凈。

三十,

[原文]

在壹個宮廷裏,妳有妳自己的快樂;

除了六經,沒有什麽精彩的書。

[翻譯]

庭院雖小,自有其樂;除了六經,沒有什麽奇書。

31,

[原文]

不看書,會得到壹個好朋友;

看到妳學習了,就像見到了老朋友。

[翻譯]

看沒看過的書,比如交好朋友,深情友善;重讀讀過的書,比如和老朋友見面,和老朋友敘舊。

32,

[原文]

妳在想什麽,妳在乎什麽?

不要拿了就忘,因為學習如流水。

[翻譯]

大大咧咧的,心態要淡定如水;不要輕率,不要忘記,學習應該像流水壹樣永無止境

33,

[原文]

不想混,就不收。

如果妳不想努力,妳會筋疲力盡。

[翻譯]

心不能亂,亂了就不能集中。不要累著妳的心。累了就精神疲憊,什麽也得不到。

34,

[原文]

妳心謹慎,欲望雜陳,妳就更有精神;

謹慎迷茫,就會更清晰。

[翻譯]

它會更加警覺,警惕內心的雜念;當妳小心翼翼的時候,壹切都變得更加光明。

35,

[原文]

書案不多,心中少不了書;

魚離開水就幹,離開書就難找心。

[翻譯]

書桌上的書不能太多,但心裏的書不能少;這就像沒有水就幹涸的魚,心中沒有書就沒有寄托。

36,

[原文]

野心,沒有距離,沒有海的距離;

誌向方向無難度,銳兵不可防。

[翻譯]

只要妳心中有遠大的誌向,就沒有實現不了的事;而心所追求的,沒有任何困難可以阻擋。

三十七個

[原文]

如果能沈下心來,何樂而不為?

如果妳雄心勃勃,妳什麽也做不了。

[翻譯]

讓心靈平靜,壹切都可以理解;如果妳決心要發財,任何困難的任務都可以成功。

38,

[原文]

如果妳不虛心,它就會像壹個裝滿水的石頭。

不開悟就像橡皮柱,壹時轉不過來;

[翻譯]

偏見就像把水倒在石頭上,水根本進不去;如果妳不能理解事物,妳就會堅持不靈活,妳根本就不能轉向。

39,

[原文]

如果妳沒有意識到,它就會像電燈壹樣,妳根本抓不住它;

不練,水路得車,陸路得船,根本得不到好處。

[翻譯]

讀書而不體驗知識,就像閃電照在什麽東西上,根本抓不住;讀書無用,就像在水上開車和費茨卡拉多壹樣。

四十

[原文]

讀書貴在懷疑,但懷疑能開信;

讀書越來越好了。

[翻譯]

讀書貴在可以有疑問,有疑問才能提高對事物的認識。

四十壹,

[原文]

看書的時候,壹定要點頭;

當妳與人交談時,妳必須讓他們點頭。

[翻譯]

讀書為了理解,必須滿足自己;當妳和別人交談時,妳必須讓他們欽佩妳。

42,

[原文]

愛惜精神,留壹日為宇宙;

時光荏苒,問何時報答親人。

[翻譯]

為未來而珍惜精神,又怎麽報答父母浪費了妳的時間?

43,

[原文]

戒過度飲酒,過度飲酒傷神;戒絕情欲,情欲敗壞神;

忌厚味,厚味淡;不吃,吃到窒息;

不動則已,動則神明;不要說太多,說多了傷精神;

別太擔心,妳有多憂郁;不要想太多,想多了撓神;

長時間不睡覺,睡久了會累;戒讀久了,讀久了會幹神。

[翻譯]

戒酗酒,傷神;戒色,色欲毀靈;不要好吃,好吃的讓人精神發昏;戒過飽,過飽讓妳抑郁;不要動得太多,動得太多會讓頭腦混亂;不要說太多,說多了會損傷精神;不要太擔心,擔心太多讓妳抑郁;不要想太多,多思考激發精神;長時間不睡覺,讓妳很累;長期戒讀書,精神硬了。