在字典裏，“和諧”這個詞有和諧、和睦、和平共處、解決爭端的意思。它象征著對和平的希望，也有與他人合作和團結的含義。
《史記·廉頗藺相如列傳》也講了壹個“和好”的故事。話說澠池會結束，趙王回國，封廉相如為上卿，職位在廉頗之上，廉頗不高興。他對人們說:“我作為趙國的將軍，在圍城中奮戰，立下了汗馬功勞。但是藺相如光是說話就在我之上！他本來出身卑微，我壹下手就受不了。”他還公然說:“如果再遇到藺相如，壹定要當面羞辱他。”藺相如聽了，不肯再和廉頗見面。在朝廷的時候，經常請病假，不想和廉頗爭優先權。
後來藺相如出門，看見廉頗的車從遠處開過來，趕緊叫車夫避開。於是藺相如的手下都對他說:“我們拋下家人來服侍妳，是因為我們敬佩妳的正義和勇敢。現在妳的地位與廉將軍平起平坐，卻處處回避，不敢與他爭辯。連普通人都覺得丟人，何況妳是領導！我們這些人沒什麽天賦，對妳沒什麽幫助。請讓我們回去。”
藺相如急忙攔住他們說:“妳們以為連將軍比秦王厲害嗎？”大家都說不如秦王。藺相如說:“請妳想壹想，秦王那麽厲害，我卻敢在朝廷上當眾訓斥他，這讓秦國汗顏。雖然我很沒用，但我還怕連將軍嗎？我認為不敢出兵攻趙，是因為我和連將軍的緣故。現在兩虎相爭，必然有傷。那時候如果秦國再入侵，國家大事不堪設想。我向連將軍屈服了。就是先顧國家大事，再考慮私人恩怨！”
廉頗聽後非常感動。立即脫衣，攜帶權杖，請眾將引路，前往藺相如宮告解。他說:“我是壹個無知的傻瓜。”我不知道妳對我這麽寬容。“結果兩人成了發誓生死與共的好朋友。
有五個關於和的小故事。
1，“歸趙”
楚有壹件寶玉叫和氏璧，是趙浩棋惠文所獲。秦昭王聽說後，提出用15城換和氏璧。趙惠文王召見藺相如，藺相如提出帶崔去秦國。如果趙得到了秦國的城市，她就會留在秦國。否則，她會原封不動地還給趙。藺相如到了秦國，獻上了和氏璧。秦王喜出望外，但他沒有把這些城市給趙。藺相如說這塊玉有個小瑕疵，想拿給秦的趙浩棋看，就把寶玉接了回去。他站在庭柱旁說:趙王擔心秦國強大，不肯把玉給城池。我說服他同意了。罷兵五天，然後讓我和畢壹起來，以示我對秦國威嚴的尊敬和敬意。沒想到，國王的儀態簡單緩慢，毫無誠意交付各城。現在，如果國王壹定要帶走寶玉，我寧願把我的頭和寶玉壹起砸在柱子上。秦國的沒有辦法，只好把15座城留給了趙國。藺相如估計秦王只是假裝應付，於是提議也禁食5天，然後再認真交流。秦昭國王不得不同意。藺相如派隨從從小路偷偷返回趙。秦昭王齋戒，舉行交換儀式後，藺相如告訴秦昭王關於把和氏璧送回趙國的事，從而保全了和氏璧。
2.澠池會議
藺相如平安歸趙的第二年，趙惠文十七年，秦國以趙為借口，不與之會師，出兵攻下了趙的兩座城。趙惠文十八年，秦侵趙，攻取石城。趙惠文十九年，秦將軍率軍攻趙，取狼城，殺趙三萬人。秦國在軍事上威脅趙國，在外交上迫使趙國屈服。趙惠文二十年，秦王派使者通知趙王在西河外澠池友好相見。趙王怕秦，想婉言謝絕不去。廉頗和藺相如商量後對趙王說:“陛下不去開會，說明趙懦弱膽小。”於是趙王決定帶著藺相如壹起去見秦王。廉頗送他到邊境時，同意與趙王告別:“妳走後，估計往返路程和會見禮儀就完成了，不過只需三十天。如果30天後妳還不回來，請讓我們讓太子王切斷秦國扣留妳作為威脅的想法。”王召同意了。趙王去澠池見秦王。席間，秦王正玩得高興時，他對趙王說:“我聽說妳喜歡彈豎琴。請為我演奏壹曲。”趙王在宴會上演奏了壹首歌。秦國的歷史學家站出來寫道:“某月某日，秦王和趙王飲酒，命趙王彈琴。”藺相如走到秦王面前說:“趙王聽說秦王擅長琴樂。今獻壹盆，請秦王叩門娛樂。”秦王很生氣，不肯答應。藺相如端著盆走上前來，跪下給秦王。秦王仍然不肯敲門。藺相如道:“我離大王不到五步。如果國王不同意我的請求，我就把我脖子上的血灑在他身上！”秦王的侍衛想殺藺相如，藺相如大聲瞪著他們，把那些人嚇得直往後退。秦王很不高興，只好敲了錘。藺相如翻到趙的史書，寫道:“某年某月某日，秦王擊趙王。”秦諸侯曰:“請趙王送十五城與秦王為禮。”藺相如還說:“請秦王把都城鹹陽送給趙王作為禮物。”直到酒宴結束，秦國都無法占趙的上風。趙調動軍隊防備秦國入侵，秦國不敢輕舉妄動。
3、“負荊請罪”
戰國時期有秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏七大強國，史稱“戰國七雄”。在這七個國家中，秦國是最強大的。秦經常欺負趙。有壹次，趙王派大臣的仆人藺相如去秦國談判。藺相如在晉見秦王時，憑著自己的機智和膽識，為趙爭得了不少面子。秦王看到趙國有這樣的人才，不敢再小看趙國。趙王看藺相如這麽能幹。就叫他“上清”。趙王很器重藺相如，對趙將軍廉頗大發雷霆。他想:我為趙打拼，掙的錢不是和藺相如壹樣多嗎？藺相如張著嘴，有什麽了不起的本事，地位比我還高！他越想越不服氣。他氣憤地說:“要是讓我撞見藺相如，我就當面為難他，看他能把我怎麽樣！”廉頗的話傳到藺相如耳朵裏。藺相如馬上命令手下以後遇到廉頗的手下，壹定要讓路，不要和他們吵架。他坐車出去了。只要壹聽說廉頗在前面，就讓馬車夫把車開到巷子裏，等廉頗過去。
廉頗的人看到上卿就這樣放走了他的主人，更加得意忘形。他們看到藺相如的人，就嘲笑他們。藺相如的手下受不了這個氣，就對藺相如說:“妳的職位比廉將軍高。當他罵妳的時候，妳避開他，讓他走，他就不再把妳當回事了！這樣下去我們受不了。”
心平氣和地問他們:“與秦王相比，誰更勝壹籌？”大家都說:“當然是秦王厲害。”藺相如道:“是！我不怕秦王，那我還怕連將軍嗎？要知道，現在的秦國是不敢打趙國的，因為國內文臣武將是團結的。我們兩個就像兩只老虎。如果兩只老虎打架，其中壹只會受傷甚至被打死，這就給了攻擊趙的好機會。妳想想，重要的是國家，還是個人面子？”藺相如的手下聽了，非常感動。他們看到廉頗的手下，都很謹慎，總是放他們走。
藺相如的這番話後來傳到了廉頗的耳朵裏。廉頗羞愧萬分。於是脫下襯衣，拎著壹捆黃荊，直奔藺相如家。藺相如連忙出來迎接廉頗。廉頗給藺相如跪下，雙手捧著荊條，要藺相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，趕緊雙手把廉頗扶起來，給他穿好衣服，拉著他的手讓他坐下。
藺相如和廉頗從此成了很好的朋友。這兩個人文筆嫻熟，為國而戰，秦國更不敢欺負趙。“負荊請罪”成了成語，意思是向別人道歉，承認自己的錯誤。
古代關於義的故事很簡短。
巨人自取滅亡，義無反顧。
漢朝有壹個叫荀巨伯的學者。他遠道來看望他的朋友，因為他病得很重。不幸的是，壹群胡匪碰巧搶劫了他朋友住的房子，村裏的人都跑了。他的朋友勸荀巨伯:“這裏太危險了，趕快！”荀巨伯說:“我遠道而來看望並照顧妳。我怎麽能離開妳？我不能做這種不道德的事。”
荀巨伯走到屋外，對強盜們說:“我的朋友病了。我不忍心離開他。我寧願用我的命換我朋友的！”因為他真誠，有道德，不怕生死，連強盜都為之動容。土匪頭子對同夥說:“我們都是沒腦子的人。怎麽能搶這種有意義的地方呢？”所以他命令所有劫匪撤離。荀巨伯大義凜然地化解了這場災難。
子貢小獸
古人把五種人倫稱為“五倫”:君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友。除了“五種關系”之外，還有壹種關系非常重要，那就是師生關系。在古代，人們非常尊敬老師。俗話說“壹日為師，終身為父。”所以，師生關系和父子關系壹樣重要。古代老師的葬禮都是喪三年，跟父母的壹樣。
孔子壹生教書。當他去世時，學生們非常感激老師的好意。他們在老師墳旁搭了個棚子，守了三年孝。其中壹個學生守了六年，就是自貢。因為師父死的時候，子貢在別的國家做生意，回來的時候，葬禮已經結束了。子貢感到非常遺憾。三年孝順，又加了三年，守了六年。對於老師，子貢認為應該。
【轉自鐵血社區】
Masayoshi Satoshi
春秋時期，楚原國王崇信儒教，廣納賢才，天下賢才聞訊紛紛回國。
西羌積石山有壹位智者左陶博。他小時候父母雙亡，努力讀書，懷著濟世濟民的誌向，卻始終沒有做官。後來，我聽說楚原國王牧仁很正直，於是向全世界征集賢士。左帶了壹袋書，告別了鄉下的鄰居，直奔楚國而去。來到永帝，正是冬天，下著雨，寒風刺骨，左的衣服都濕透了。
天色已晚，他看到遠處竹林裏的小屋有壹點燈光。陶博喜出望外，沖到小屋去敲門要住宿。我不想。店主也是壹位名叫羊角哀的學者。他從小父母雙亡，不得不終生讀書，立誌報國救國。兩人談得很投機，而且是相見恨晚，於是成了拜把子。
左見英俊瀟灑，學識淵博，就勸他壹起去楚國求職。羊角哀也是這種心情，所以他帶了壹些幹糧去楚國。去散步過夜，眼看幹糧就要用完了，又下著大雪，路很難走。左認為，如果把這些幹糧提供給壹個人，他只能勉強到達楚國。
知道自己不如羊角哀博學，他願意犧牲自己來成就羊角哀的未來。想罷，便故意伏在地下，叫羊角哀幫忙搬壹塊大石頭坐下休息。等到搬大石頭的時候，左已經脫光了衣服，光著身子躺在雪地裏，在寒風中只剩下壹口氣了，嚇壞了。左叫他穿上衣服，帶上幹糧，動身去楚國找工作。說出來就死。
【轉自鐵血社區】
當羊角哀來到楚國的時候，他被醫生裴仲推薦給元王。元王召見時，到陳10，元王大喜，拜為中醫，賜黃金100兩，綢緞100匹。放棄了他的官職，去尋找左的屍體。找到它後，沐浴左香湯，選擇了壹個吉祥的地方埋葬，並留下它看墓。
我不想。離荊軻墓不遠。相傳荊軻因刺秦王而失手，精靈在他死後留下。壹天晚上，夢見左遍體鱗傷，訴說荊軻的殘暴。羊角哀醒了。提劍到左墳前曰:“荊軻可恨。我哥哥壹個人打不過他。讓我弟弟幫妳。”說，自殺而死。那是夜晚，風雨交加，電閃雷鳴，隱隱約約傳來喊殺的聲音。直到天亮，我發現荊軻的墳墓被撞開了。
這個消息被楚原國王知道後，覺得意義重大，就為他們建了忠義殿，並記錄在碑上，壹直燒香至今。
古代人物刻苦讀書的故事。
1，匡衡偷光。
西漢時，有壹個特別有學問的人，名叫匡衡。當匡衡還是個孩子的時候，他家很窮。為了讀書，他鑿穿鄰居文盲家的墻，偷著蠟燭看書，終於感動了鄰居的文盲。在大家的幫助下，小匡衡學到了壹些東西。漢元帝時，任大夫，經傅、車漆將軍石臯推薦，遷為大夫。
2、車胤膠囊螢火蟲夜間閱讀。
車胤，晉代南平人，家境貧寒，但學習非常刻苦。“窮人不常出油，而嶽夏卻練習抱著幾十只螢火蟲拍照，沒日沒夜。”的故事趙閱讀已被作為壹個美麗的談話在歷史上流傳，激勵著後世的學者。
3.陳平忍辱負重，努力學習。
陳平在西漢時期很有名。他年輕的時候家裏窮，和哥哥相依為命。為了維護父親的命令，他顯擺家世，閉門讀書，卻得不到大嫂的允許。為了消除兄妹之間的矛盾，他忍受了壹次又壹次的羞辱。
隨著大嫂的加重，她終於忍無可忍，離家出走，想浪跡天涯。被哥哥追回後，她既往不咎，阻止哥哥和小姑離婚，成為當地的壹段美談。最終，壹位老人來到這裏，免費授課。他完成學業後，輔佐劉邦，取得了巨大的成功。
4.魯豫棄佛從文。
唐代著名學者陸羽，從小是孤兒，由智奇禪師撫養長大。魯豫雖然在寺廟，但他不想整天念經念佛，喜歡讀詩書。魯豫堅持要下山學習，遭到禪師的反對。禪師為了給魯豫出難題，更好地教育他，讓他學習泡茶。
在學習茶藝的過程中，陸羽遇到了壹位善良的老婆婆，她不僅學會了復雜的制茶技藝，還學會了很多讀書和做人的道理。
當魯豫最後給禪師端來壹杯熱氣騰騰的苦丁茶時，禪師終於答應了他的請求，下山去學習。後來陸羽寫出了廣為流傳的《茶經》，弘揚了祖國的茶文化！
少年包拯學會審判。
包青天，包拯，自幼聰明好學，特別喜歡推理破案。他的父親與壹位縣長關系密切。包拯從小就學習了很多破案的知識，尤其是燒廟殺僧的案子。篩選出嫌疑人後，包拯假扮顏，試圖查出真相。
協助知縣抓兇手，殺人滅口。他努力學習法律和刑罰的知識，為長大後像神壹樣破案、為民伸冤打下了深厚的知識基礎。
20篇古代短篇小說
故事按照發生的時間可以分為三種:壹種是指剛剛發生的故事，比如新聞故事；壹種是指未來的故事，比如科幻故事；另壹類是指發生在過去的故事，比如成語故事。以下是我整理的古史短篇小說全集。歡迎閱讀分享。
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畫餅充饑
畫餅充饑的典故
來源
陳進壽《三國誌·舒威·魯豫傳》:“選不取功名，作餅如畫，不吐不快。”
暗示
三國時期，魏國有個叫魯豫的人。他是東漢著名大臣魯直的小兒子。魯豫為人正直，知識淵博，魏文帝提拔他為助手。任職三年後，魯豫給魏明帝和曹睿提了許多好建議。魏明帝起初不太高興，但後來他被提升為壹名官員。接著，魏明帝讓魯豫推薦壹個與自己相似的人來接任服務員的職位，魯豫推薦了鄭沖。魏明帝說:妳不推薦我也知道鄭沖。請重新選壹個我不認識的人。魯豫選了阮武和孫勇。後來，魏文帝選擇孫勇作為他的助手。
有壹次，魏明帝對魯豫說:國家能不能出人才就看妳了。選拔人才的時候，不要只看那些有名的人。名聲就像畫在地上的餅，不能吃。魯豫回答:靠名聲是得不到真正有才能的人的，只能找到普通的人才。我認為壹個好的方法是評估他們，看他們是否真的有才華。現在考試法廢除了，要看名聲的升降，真假難辨。魏明帝采納了陸羽的意見，下令制定考試法，采用推薦和考試相結合的方式來使用人才，受到人們的稱贊。
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有兩個人崇拜他們的兄弟。這壹天，兄弟倆要出遠門，就去大哥家道別。去之前，我用稻草稈和精米紮了壹只雞，作為禮物送給大哥。到大哥家，只有大嫂在家。
“大嫂，我馬上要出門了，今天是來和大哥告別的。對妳也沒什麽好處。拜托，瓜子不夠用是大眾的感覺。請收下這只雞！”
大嫂見了，心裏說:“好樣的！”
“哎呀，二哥，妳怎麽這麽客氣？每次回來都要花妳的錢”他說著，拿走了這只“雞”。他想了想，說:“二哥，妳出去後可能沒多久就回來了，今天就壹個人走吧，反正在家吃。沒什麽好的！家常菜，坐，坐！”
她把兩雙筷子和兩個盤子放在桌子上，然後拿出她的男人的畫筆，蘸了壹些墨水，找到壹張紙，在上面畫了壹個煎餅。
“兄弟，吃吧，熱的，涼了就不好吃了！”
二哥假裝用筷子夾著這塊“蛋糕”，放在嘴裏吃了很久，然後放下筷子說:“好了，我今天太飽了，謝謝。”我不會等我大哥回來。“二哥走後，沒多久大哥就回來了。大嫂說:“二哥今天跟妳告別，送了壹只‘雞’。”然後他把這只“雞”給大哥哥看。大哥說:“人家送我們禮物，不留下來吃飯嗎？”“讓他吃吧！”“煎餅，這不，還躺在這裏呢！”大哥走過去看了看這個“餅”:“咳！都是因為我不在家。我不能用這個‘雞’給他這麽大的蛋糕！"
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在地上畫壹個圈作為監獄——把某人的活動限制在指定的區域或範圍內
把地面畫成監獄是壹個成語，讀作huàdìwéiláo，意思是在地上畫壹個圈作為監獄。比喻只允許在規定的範圍內活動，或者在規定的範圍內做事，不得逾越。指的是指定他在某個區域活動，但不能超出這個活動範圍。——摘自韓《司馬遷致任的信》。
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相傳在很久以前的社會，人們都很自律，很賢惠。如果有人犯了錯，他們會在地上畫壹個圈來約束他，作為懲罰。即便如此，即使身邊沒有人，他也絕不會提前半步離開圈子。相傳古代刑法寬大，在地上畫圈，讓罪人站成壹圈作為懲罰，如後世之獄。
漢代司馬遷《致任書》:“故士有計為獄，形勢密不透風。砍柴為官，議不正，立誌為鮮。”
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《封神演義》第二、三回:“文王說，‘武姬既然殺了項王，他死有余辜。’隨即將南門畫成監牢，樹立為官，禁無極於此。”後比喻將行動限制在壹定範圍內，不得越過。
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拾柴人吳姬是個孝子。壹天，他來到西岐城賣柴火。在南門，我正趕上王文的車。因為街道窄，不知道什麽時候換了扁擔。我壹翻扁擔，就打中了守門的軍士王湘兒，當即殺了他。他被帶去見文王。文王說:“既然吳姬殺了王襄，他死有余辜。”我奉命在南門地板上畫壹個圈作為牢房，豎起壹塊木頭作為獄卒，把吳姬關起來。三天後，大夫三壹生路過南門，看見吳姬痛哭流涕。他問他:“殺人償命，天經地義。妳為什麽哭？”武吉說:“我母親七十歲了。她只有壹個孩子，我沒有妻子。我媽壹個人，怕餓死！”三義生進城和寺裏見文王，說:“讓武姬先回家，等他供養完母親，再付襄王的命。不知如何？”文王批準了，放吳姬回家。“畫地為牢”的比喻，只允許在指定的範圍內活動。
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西漢劉向:《女俠傳·卷壹·母儀》:“孟子天生性情溫良，幼時被慈母教動三次。”
孟子年輕的時候，父親早逝，母親去世【zh？Ng的節日。住在墓旁，孟子學會了做喪事，_ [b]，哭。母親說:“這不是我住房子的原因。”是去，放棄城市，接近宰，孟子學會了買賣宰。母親又說:“不是住在房子裏的理由。”然後移到了龔雪這邊。每個月，官員進文廟，都要跪拜，跪拜，讓道。孟子見之，壹壹學之。孟母說，“這真是壹個適合居住的地方。”所以我住在這裏。
從前，孟子小時候，父親早逝，母親守節，沒有再嫁。起初，他們住在墓地旁邊。孟子和鄰居家的孩子學會了像大人壹樣跪拜哭泣，玩了壹場喪禮遊戲。孟子的母親壹看，皺了皺眉頭:“不對！我不能讓我的孩子住在這裏！”孟子的母親帶著孟子去趕集，住在宰殺豬羊的地方附近。到了市場，孟子和鄰居家的孩子了解到商人做生意，宰豬宰羊。孟子的母親知道了這件事，皺了皺眉頭:“這個地方不適合我的孩子居住！”“所以他們又搬家了。這壹次，他們搬到了學校附近。每個月夏歷初壹的這個時候，官員們都要去文廟，跪拜，禮貌相待。孟子看到什麽就學會記住什麽。孟子的母親滿意地點點頭，說:“這就是我兒子應該住的地方！”"
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明朝的時候，杭州有個賣水果的，很會貯藏橘子。他保存的柑橘經過壹個冬天和壹個夏天也不會腐爛。橘皮紅潤，水分十足，像寶石壹樣，非常漂亮。雖然柑橘價格高，但很多人買。
有壹次，明朝大臣劉基給他買了壹個柑橘，但是當它被剝開的時候，臭到天上去了。如果妳看看裏面的果肉，它會像脫脂棉壹樣幹。劉基氣憤地問:“妳為什麽用欺詐手段欺騙顧客？”
賣柑橘的笑著說:“我做這行很多年了，我就是靠這個吃飯的。”我願意賣，別人願意買，沒人有意見，只有妳這位先生不滿意。妳知道現在世界上有很多騙子嗎？妳也不想想，那些腰上戴著軍標的，好像都是保家衛國的武將。他們真的有孫子和吳起的武功嗎？那些戴著飯碗，豪情萬丈的人，真的是治理國家的人才嗎？其實他們也沒什麽本事。人民的疾苦，他們不在乎；官員們胡作非為，卻不加以制止。他們只關心吃飽肚子，消耗國家的糧食和金錢，卻不知羞恥。這些人和我賣的橘子壹樣，看起來很光鮮，但肚子裏什麽都沒有。"
劉基壹聽，無言以對。回國後寫了《奧蘭治人的話》壹文，其中有壹句“金玉其外，敗絮其中”。
後來人們就用“金玉其外，敗絮其中”這個成語來比喻雖然外表華麗，但內心卻是壹塌糊塗。
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馮異是東漢初年的名將。他叫公孫，潁川人。漢光武帝劉秀剛起兵時，曾在劉秀手下服役，立下了許多戰功。雖然他有很大的成就，但他非常謙虛，從不居功，所以人們非常欽佩他。
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因為馮異在長安，兵權大，愛民如子，百姓都稱他鹹陽王。這時壹個小人告訴光武帝，馮異威望太高，可能會引起叛亂，朝廷不得不防。
馮異聽說了這件事，唯恐皇帝傷害自己，於是他給劉秀寫了壹封奏章，說他忠於朝廷，沒有異心。他說:“過去，當我處於非常困難的情況下，我不敢在工作中犯任何錯誤。如今天下太平，又賞我壹個爵位，怎敢我行我素，做出離經叛道之事？”
劉秀回復壹道聖旨說:“從公的角度來說，妳我是君臣關系；個人感情方面，就像父子壹樣。妳真的不需要怕這個！”
公元30年，馮異從長安來到洛陽，朝見光武帝。光武帝非常隆重地接待了他，對滿清的文武百官說:“他是我當年起兵時的主簿。他在創業的道路上劈開荊棘樹，掃除重重障礙，為我安身關中之地，立下赫赫戰功。”
光武帝退朝後，把許多寶物和衣服送給馮異，並寫了壹道聖旨說:“我在武樓閣沒有吃的，妳卻給我弄了壹碗豆粥；在_沱河，我快餓死了，妳又給我煮了麥飯。這些事在我腦海裏歷歷在目，我怎麽能忘記呢？我還沒有報答妳對我的深情。”
成語解讀
比喻在創業的道路上排除障礙，克服重重困難，努力工作。
◎故事來源
《後漢書·馮異傳》:“皇帝說，官員說，‘是我起兵時的主簿。給我披上荊棘，定下關中。" "
源翻譯
光武帝對滿清文武百官說:“他是我起兵時的主簿。他在創業的道路上劈開荊棘，掃除重重障礙，為我安身關中之地。”
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