不追求名利，生活簡單，就可以表現出興趣；不追求刺激，心態平和，就能成就大目標。
用現代的話來說就是:不看淡眼前的名利，就不會有明確的誌向，不能心平氣和的學習，就無法實現遠大的目標。
“不淡泊則無誌，不靜則遠。”出自諸葛亮54歲時寫給8歲兒子諸葛瞻的《誡書》。這是諸葛亮寫的。這幅對聯反映了諸葛亮對人生的哲學思考。他認為壹個人必須淡泊欲望才能有明確的誌向，必須孤獨寧靜才能達到深遠的境界。語言淺顯深刻，充滿道家哲學。
顯然，“淡泊”與“寧靜”是“誌”與“遠誌”的必要條件，而“遠誌”與“遠誌”則是“淡泊”與“寧靜”的終極目標諸葛亮在他的《書》中強調:“學必靜而後學；不學就不能多才多藝，不想學就學不會。”也就是說，安靜地學習和研究，是要下定決心的手段和過程；培養知識，增長才幹才是目的。那麽增加人才的目的是什麽呢？了解中國歷史討價還價的朋友都知道，中國知識分子所倡導的復辟，作為壹種內在的道德實踐，在其強烈的入世精神上，不同於中國出生的宗教學者所強調的修養。諸葛亮也不例外。《十誡》中提到的修心養性的學問，有壹個明確的終極方向，那就是“與世界接軌”——服務世界，對世界有用！對國家對社會都是有利的。這就是諸葛亮的“寧靜”和“致遠”想告訴我們的全部！
諸葛亮“壹心南陽，壹生亂世，不求聞達為諸侯”，可謂“淡泊”、“清靜”。但他憂國憂民，又有澄清天下的誌向，為讓劉備這個人才如魚得水，付出了長期不懈的努力。幫助劉備聯孫權抵抗曹操，成就帝業；輔助劉禪，獻身，戰死。由此，我們不難看出諸葛亮壹生對“致遠”的執著。