農村有買新娘的現象。這是真實的故事。男方30多歲了,家裏正在籌備結婚。女方是越南妹子。因為身份問題,她不能正式登記結婚。在農村,我直接請親戚吃個飯結婚!
婚後幾年生壹兒壹女是多麽幸福啊!因為越南女孩可能風俗比較豐富,總有壹些她們以前認識的男人在外面。只要老楨打電話,她就會馬上去赴約。這樣下去,外面會有很多情人,但她不這麽認為。家裏的男人因為老實,控制不了她的任性。
有壹天,他的壹個情人喝了很多酒,應該是喝醉了。他拿起壹把半尺長的三角刀,直接去了女方家。他二話沒說,捅到了女方老公身上,連插幾刀。鮮血湧出,那人倒在地上。那女子見莊正要沖出去開門,也被紮了兩刀。當她倒地後,兇手離開了現場,去了數百米外女子的另壹個情人家。真的。此時,兇手已經離開現場!
女子醒了,抓著腸子壹步壹步跋涉到百米外的雜貨店報警。
經過搶救,女子的命保住了,但她的丈夫和另壹個男人卻永遠地死去了。他們每個人都有兩個還在上小學的孩子。
以惡報惡,慎之又慎!
現在的淫詞,以萬惡之首,指的是不正常的男女關系,通奸,淫亂放蕩,色欲等等。
這是涉及道德敗壞的行為。從古到今,淫穢詞語的禍害不絕於耳。壹邊是帝王將相,名士美人,英雄豪傑,壹邊是官商士紳,普通百姓百依百順,足以導致亡國,喪誌,執迷於狂。
做自己想做的事,記在心裏。不時能看到痛不欲生,癢難忍,惡送牢獄,家破人亡。
在古代,人們強調修身養性,家庭和睦。聖賢先以媒妁之言成親,後以禮成親,並延伸子女和關系,深有深意。
孔子說,年輕人血氣不定,要以色戒之。於是,“色欲”二字可達千古,遍布四海,生老病死,按心區分禽獸。
萬惡之首,很多人為此拼命。現在的風就是放縱欲望和惡言惡語,誤導人,色情書刊到處曝光,實在讓人難以把握自己。
戒淫明確,色空論明,千言萬語,歸壹理。心靈可以寧靜清凈,各種淫行無法滋生。人在遠方,各取所需,說多了也沒用!
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壹生壹世,心亂如麻。所以溫氏家族才有壹句名言:權位不可屈,富貴不可淫。
賣淫不用自撥就能把人變成惡魔;多少英雄豪傑被淫蕩斷送了自己的美好前程,讓後人無限唏噓!
多少家庭因賣淫而四分五裂,多少男男女女因賣淫而苦不堪言。
賣淫是壹把快樂的劍,無形中殺人!
為什麽說:萬惡之首?
我是文化領域的創造者,森宇宇,很高興回答這個問題。
要理解壹句話,就要結合文章的整體內容,甚至時代背景。有時候不同的時代背景所詮釋的意義也大相徑庭。這句話出自明代古今聖賢。書中原話是:萬惡帶頭,孝帶頭。這句話的真正含義是告訴人們,縱欲是萬惡之首,孝順是萬惡之首。
因為對“淫”字的解釋,很容易理解這句話的偏差,錯誤的是這個字在古今有不同的含義。
在古代,“淫”並不專指男女之“淫”,而是指壹切因欲望而產生的煩惱,以及因煩惱而產生的放縱、過分、沈迷、過度。在古代,淫也代表著過分的意思,所以古人說:萬惡淫為先,壹切障礙皆開。通俗地說,欲望壹旦滋生,欲望的大門就會全部打開。當妳知道自己遇到了不對的事情,無明就會誕生,欲望就會被驅使,心念就會動,壹切障礙就會被打開。什麽是“障礙”?障礙是煩惱,障礙是無盡的煩惱。煩惱之門壹開,心就亂了,心亂了就會導致惡。
但現如今,大多數人把這個詞理解為淫欲和邪惡,而實際上,這句話更準確地解釋為過度的意思。其實什麽都講究壹個度,過猶不及。
眾所周知,儒釋道對我國影響最深,這三大門派都有禁欲的成分。首先禁止的是“色欲”。古人,尤其是習武之人,甚至對終身不娶的少年頂禮膜拜,某種程度上讓人對這句話的理解過於片面。
任何事情都有兩面性。只有控制好數量,才能發揮好作用。過度放縱往往會導致不可接受的後果。很多時候,妳會得到不好的結果,學會控制自己的欲望,甚至延長欲望得到滿足的時間。這是成功的必備能力。
欲望永遠無法滿足,滿足壹個就會滋生新的更大的欲望。在各種欲望中,情欲是最難控制的,大多會讓人失去理智。當他們失去理智的時候,就是犯錯的機會,這也是這句話片面性的表現。
萬惡由淫引,萬德之孝為先,淫為萬惡之首;善良是百孝之首。古人的名言把淫定義為萬惡之首,太準確了。
賣淫意味著更多,這句話裏沒有別的意思。
《道德經》第五十九章說,待人接物,不必增。這種增加指的是淫穢的反義詞,意思是在最多不夠緊張的時候是正義的,沒有必要的。《道德經》也說,食多不為道。這裏的贅是多余的,贅是累贅,可以等同於淫詞的意思,不符合道的標準,是善的反面。
正確理解“萬惡之首”的關鍵在於“淫”字。這裏的“淫”不是“奸淫擄掠”的“淫”,而是“富貴不能淫”的“淫”,意思是太多太多,在這裏可以引申為貪婪和放縱。要理解這句話的真正含義,需要從它的由來和背景說起。
《增廣賢文》壹書出自《增廣賢文》。這本書的定義是兒童啟蒙讀物。全書主要闡述了人際關系處理、生活方式、命運等話題,啟發人們多讀書、善良。裏面有很多金句警句,向人們揭示了社會的復雜性和命運的因果循環。妳要多做好事讓自己的處境變好,妳要多讀書改變命運。
作為壹個啟發性的讀物,說得通就夠了,但是放事實還為時過早,所以說明“淫”這個詞並不是真正的指涉,而是壹個引子。
背景《增廣賢文》寫於中國古代倫理最盛行的明代。朝廷以倫理治國,主張三綱五常的倫理關系,尊卑之分。它不僅指父母兄弟,還包括君臣大義,是統治者控制天下思想的手段。《增廣賢文》作為明代官方的兒童啟蒙讀物,描述了復雜的社會關系和因果命運,翻譯成統治者所提倡的倫理關系,即通過倫理道德治理國家的工具,以使臣民忠君愛國。
所以“萬惡之首”並不是某種罪,因為倫理不是法律,也不會規定哪種罪是最壞的。這裏的“頭”應該是指錯誤的根源,把壹切罪惡的根源定義為“過分”。尤其是明朝,農民就是農民。當妳做了過分的事,不守本分,妳就是“惡”,大臣就是大臣。當妳做了壹些過分的事,有了狂想,那就是“大惡”。
總的來說,這句話的意思是:縱欲是萬惡之源,凡事都要有分寸。當妳的欲望太大,超出了妳的職責範圍,那就離邪惡不遠了。
回到原文,這個說法只是全文的壹部分,完整的說法是:萬惡為先,諸德之孝為先。
聯系語境,我們會更清楚地發現,這是壹種倫理層面的辯證關系。教妳如何誠實,如何正視自己的階級地位。這正是執政者希望看到的。
當然,這並不是要攻擊這種思維和啟蒙。雖為統治者所用,但從根本上說,確實蘊含著智慧,教人向善。如果壹個社會按照統壹的價值觀發展,那麽它將是壹個和諧穩定的社會,無論這種價值觀是好是壞,這是壹個好社會。
在這裏,答案顯而易見。古人之所以說“萬惡之首”,就是教人要誠實,不要有過分的想法和追求。這自然不是令人泄氣的話。人要有壹個準確的定位,才能明確壹個合適的目標。當妳沒有壹定的能力的時候,不要夢想成為馬雲,否則太多的空話會成為夢想。
諸德孝為先。這句話出自明代兒童啟蒙讀物《增廣賢文》。古人認為“淫”是萬惡之首,比殺人放火更可怕。這種認識其實是儒家的壹種,很有道理,顯示了古人對事物的高超認知。
首先要明白“淫”字的含義,太多太多的意思。放縱,放縱。三個謎題。4.不正當的男女關系。可見,“淫”並不是簡單的指男女之間的淫蕩關系,而是指過度和過分的放縱。也就是說,壹定不要走得太遠,沈迷於任何事情。我們必須遵守規則和原則,否則我們會做錯事。如果我們很小,我們就會和家人分離。如果我們大了,我們就會死。我們國家的毀滅是最大的罪惡。與孟子所說的“權貴不可屈,富貴不可淫”有異曲同工之妙,都體現了儒家的待人接物、治國理政的理念。
賣淫是愛情的變種,已經走向邪惡。要想達到賣淫的目的,就必須抵制外界的幹擾。如果它很嚴重,妳必須擺脫它。如果妳想擺脫它,妳會不擇手段。
也就是說,情欲沖昏了頭腦,擋我路的人都可以死!絕望,不達目的不罷休;
這不是叫萬惡之首嗎?
“淫蕩”壹詞的本義是“沈浸”、“久雨之後的淫蕩”。其實“淫蕩”就是水滿了,溢出來了。所以“淫”就是過度,主要指欲望過度。當然,這也是濫交被稱為“淫”的原因,即欲望過度,男女關系過多。但是,這不是“淫穢”的本義,不能混淆。
其次,“萬惡之首”的“頭”不是對程度的描述,而是對程序的描述,說明的是順序。
綜合起來看,“萬惡之首”的意思其實就是“萬惡始於‘過激’”。當妳太愛壹件事的時候,妳就容易貪婪,當妳太恨壹件事的時候,妳就會有毒。壹旦放任不管,很容易走向邪惡的壹面。所以《大學》說:“修身者,心正”,因為“怒則不正;如果妳害怕,妳可能是不對的;有樂趣的,不可能是對的;如果妳擔心,妳就不對了。“這就是為什麽中國人如此重視中庸之道。“中庸”就是讓妳不偏不倚,不多也不少,壹切都恰到好處,這才是最好的。
作者:耿宇