看壹千劍再認器。我們不妨先看造型:劍的線條挺拔不屈，給人壹種不屈不撓的性格暗示，符合俠義精神；刀、戟、斧、鈸、鉤等。經常被弧線和直線交叉，性格暗示不明顯。
再看劍身:劍往往筆直細長，與遊俠的俠義性格不謀而合。
再次，劍色:多銀白色，體現這種光明磊落的俠義精神；如果壹個人的劍是帶血的或者是黑色的，那他壹般已經落入魔道了。
而在夏銜的奇幻小說裏，妳大喊，“劍！！!"可以帶著禦劍走。如果妳想踩砍刀，妳會飛遍全世界。很難把握方向，很容易串錯門。......
關二爺使八十二斤青龍偃月刀，張飛打八蛇矛，典韋持八十斤雙戟；在李元霸的戰鬥中，黑豆罐上的兩把帶把手的金錘子不用打人，壹碰聲波就能把人震下馬來。宇文承鬥的鎏金悶，秦的鎏金鐧，尉遲的失傳鐵鞭，混世魔王的三斧，李存孝的之失，王的百斤雙鐵槍；趙官家和鄭恩用的是棍棒，王月的碗口粗，用的是雙鐵槍、鐵錘、八錘。......
浪漫裏有劍嗎？也有，比如劉皇叔手持壹對雌雄雙股劍，在那個沒有馬鐙的年代，常常把兄弟們擋在後面。結果呂布贏得了打三營壹輩子的名聲！
所以根據評書，劍客不是壹個職業，實際上是壹個職稱。
到東漢末年，適於劈砍的環柄刀已經取代長劍成為軍隊中大量裝備的短兵器。後來在戰場上，劍主要是用來裝逼的，比如楊誌賣刀，林沖白虎堂送寶刀而不是劍。
柴進:“楊誌，妳賣劍嗎？”楊誌:“柴進，妳扔硬幣嗎？”
......
所謂君子持劍，浪子持刀。我們只看主角:
小李飛刀李尋歡
小施瑯“小施瑯”
葉開的《邊城浪子》
傅紅雪的天涯嶽明刀
丁寧的《風鈴裏的刀聲》
丁鵬的“滿月彎刀”
為什麽金庸喜歡劍，古龍只愛刀？
因為古龍認為:
古龍筆下的浪子大多落魄，低如塵埃，同時又執著而堅定。他們無畏的心從塵埃中綻放，用刀更合適。
古龍配角裏還有壹把劍。如果換了，畫風會很奇怪:
相反，刀容易裝備，更容易訓練。妳看古代捕快和錦衣衛，用劍在哪裏？
而且在中國古代十八般精致兵器中，最常聽到的就是“劍、槍、戟、斧、鉤、叉”。面刀在這裏排第壹，恰恰說明了刀在實戰中的主導地位。
比如上圖丁用的就是明清時期盛傳的“齊家軍用刀”。
而且修行者所謂的“月棍、年刀、終身槍劍隨妳藏”，也就是難度的意思。
棒子廣泛，使用方便，開合自如；單刃刀，有去無回，霸氣十足；槍是蓄勢待發，對力量的要求是最細致的。“終身炮”是為了壹輩子保持強健的體魄和“勢”感；劍是雙刃劍，容易傷人傷己，又最註重技巧和手感，所以“劍隨身帶”就是三天不練往往會失手。
其實既不是因為要給力，也不是因為實戰好用。詩詞小說中用劍優於用刀的感覺，其實來源於文學形象。
劍仙李白若有所悟，“拔劍環顧心間”，立刻會有壹種李鬼上身的即視感。
妳也可以想象以下場景:
其實劍、棍、劍都是意象，詩人、作家就是利用這種文學意象來達到既定的“力”，比如:
小說中經典人物的形象塑造和所持武器所表達的形象往往是非常壹致的:就像《屠龍記》中周芷若手持倚天劍，謝遜手持屠龍刀壹樣。
比如如果改寫成《多情錘》，古龍的棺材板肯定不堪重負。
把所有辣劍招式都換成刀就知道為什麽了。隨便舉幾個栗子感受壹下:
比如劍是百戰百勝的始祖，它的歷史可以追溯到商朝。春秋戰國時期，太史公筆下的四大刺客除荊軻(匕首也可以是劍)外，都用劍，而顓頊用的是著名的魚腸劍。國寶勾踐的劍千年不銹，號稱天下第壹劍。名將，歐冶子，徐夫人也都是劍客，少俠可曾聽說過劍客？即使到了民國時期，魯迅寫的也是鑄劍而不是鍛刀。比如他的文章《鑄劍》很優秀，可惜魯迅壹生寫的小說太少了！
到了漢末，環首劍取代了劍，成為武器的主流。而是成就了劍:當劍戰的光環褪去，它就從武器演變成了禮器，煉的作用就是樣式——
帶刀上陣殺敵，那是武夫；有地位的學者效法聖賢，持劍而行。
所以王波要寫紫青霜，李白要佩長劍，因為“劍鋒磨礪”
所以公孫大娘的舞劍器——“美人如玉劍如虹！”
劍是禮器，代表士人，象征階級。
刀是兇器，生於粗糙，用在平民身上。
所以小說家對千年古劍的渲染，與其說是情節需要，不如說是小說的文學形象。
當劍被賦予文化符號後，反過來又成為塑造俠客的完美符號。
比如我的以明成化為背景的武俠小說——天下第壹劍舞；
欣賞我寫作的朋友可以趕上我的新書，睡壹會兒。
我不會讓妳失望的！
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古龍對女人了解多少？