——“攜手追尋中澳發展夢想，並肩實現地區繁榮穩定。
——引自澳大利亞聯邦議會的演講和其他文章。
■解釋
* * *同誌在澳大利亞聯邦議會的演講中，引用了歐陽修《朋黨論》中的這句話，闡述了中國國際交往的原則和立場:只有倡導基於道義的“君子之友，同舟共濟”，友誼才能萬古長青，代代相傳。國之交如此，人之交也如此。只是因為對利益的追求，難免會爭奪更多的利益，相互離開。那些搞小圈子、小團體、小團夥的人，往往是被不正當的利益聯系在壹起的。他們看似很親近，實則不同，勾心鬥角。這就是先賢們痛斥的“小人之友”。君子之交，同心同德。只有懷著共同的理想追求團結在壹起，為了偉大的事業共同努力，才能齊心協力，鍛造出壹個牢不可破的強大團隊。這是偉大的友誼，也是真正的友誼。對於* * *人來說，信仰是我們共同的語言，是讓人始終如壹、矢誌不渝的最深層的力量。
■原始代碼
聽說朋黨之說自古有之，但好在人能分清君子和小人。.....所以我叫小人無友，暫時做朋友是假的。而君子，則恪守道德，恪守忠誠，珍視榮譽。修身養性，同道受益，報效國家，團結互助，永遠是這位先生的朋友。所以，妳是君子，但當妳退了小人的假朋友，用了君子的真朋友，這個世界就被統治了。
-北宋-歐陽修《黨同伐異論》
■解釋
在，歐陽修和範仲淹因反對廢郭，被魯貶為親信。李青三年(1043)，宋仁宗重用範仲淹等人進行改革，政敵又以“朋黨”的罪名對他進行攻擊，於是歐陽修向仁宗皇帝呈上了壹篇關於朋黨的文章。文章層層對比論證，以理服人。
歐陽修在朋黨論中提出，小人無朋黨，君子有朋黨。因為小人貪財貪貨，利益相同時，暫時勾結為親信，虛偽；當他們的利潤耗盡時，他們會反過來自相殘殺，甚至是兄弟和親人。另壹方面，君子堅守道德，履行忠誠和榮譽。這樣修身養性，妳們會誌同道合，相得益彰；為國家做事，才能同心協力，步調壹致。這是壹個紳士的親信。所以君主只要能擊退小人的假朋黨，起用君子的真朋黨，天下就能安定。