——“攜手追尋中澳發展夢想,並肩實現地區繁榮穩定。
——引自澳大利亞聯邦議會的演講和其他文章。
■解釋
* * *同誌在澳大利亞聯邦議會的演講中,引用了歐陽修《朋黨論》中的這句話,闡述了中國國際交往的原則和立場:只有倡導基於道義的“君子之友,同舟共濟”,友誼才能萬古長青,代代相傳。國之交如此,人之交也如此。只是因為對利益的追求,難免會爭奪更多的利益,相互離開。那些搞小圈子、小團體、小團夥的人,往往是被不正當的利益聯系在壹起的。他們看似很親近,實則不同,勾心鬥角。這就是先賢們痛斥的“小人之友”。君子之交,同心同德。只有懷著共同的理想追求團結在壹起,為了偉大的事業共同努力,才能齊心協力,鍛造出壹個牢不可破的強大團隊。這是偉大的友誼,也是真正的友誼。對於* * *人來說,信仰是我們共同的語言,是讓人始終如壹、矢誌不渝的最深層的力量。
■原始代碼
聽說朋黨之說自古有之,但好在人能分清君子和小人。.....所以我叫小人無友,暫時做朋友是假的。而君子,則恪守道德,恪守忠誠,珍視榮譽。修身養性,同道受益,報效國家,團結互助,永遠是這位先生的朋友。所以,妳是君子,但當妳退了小人的假朋友,用了君子的真朋友,這個世界就被統治了。
-北宋-歐陽修《黨同伐異論》
■解釋
在,歐陽修和範仲淹因反對廢郭,被魯貶為親信。李青三年(1043),宋仁宗重用範仲淹等人進行改革,政敵又以“朋黨”的罪名對他進行攻擊,於是歐陽修向仁宗皇帝呈上了壹篇關於朋黨的文章。文章層層對比論證,以理服人。
歐陽修在朋黨論中提出,小人無朋黨,君子有朋黨。因為小人貪財貪貨,利益相同時,暫時勾結為親信,虛偽;當他們的利潤耗盡時,他們會反過來自相殘殺,甚至是兄弟和親人。另壹方面,君子堅守道德,履行忠誠和榮譽。這樣修身養性,妳們會誌同道合,相得益彰;為國家做事,才能同心協力,步調壹致。這是壹個紳士的親信。所以君主只要能擊退小人的假朋黨,起用君子的真朋黨,天下就能安定。