每個人都愛虛榮嗎？大神們，救命

“虛榮”壹詞在《辭海》中解釋為:表面的榮譽，虛假的榮譽。這最早見於柳宗元的詩:“徒為農焦。”從心理學上來說。虛榮心是自尊的過度表現，是為了獲得榮譽和引起普遍關註的壹種不正常的社會情緒。虛榮心有以下特點:1。普遍性。虛榮是壹種常見的心態，因為虛榮和自尊有關。每個人都有自尊。當自尊心受到損害或威脅時，或者自尊心過高時，就可能產生虛榮心。比如珠光寶氣，嘩眾取寵等等。虛榮是為了吸引周圍人的註意。為了表現自己，他們經常使用炫耀、誇張甚至戲劇化的方法來吸引眼球。比如用不男不女的發型來吸引眼球。虛榮心與趕時髦有關。時尚是壹種社會時尚，短時間內隨處可見。大部分創客都是名人。虛榮心強的人模仿名人的生活方式，是為了追到偶像，展示自己。4.虛榮心不同於名望。名利是壹種競爭意識和行為，是壹種通過紮實的工作和努力獲得名望的欲望，是現代社會所提倡的壹種健康的意識和行為。而虛榮則是通過炫耀、炫耀、炫耀等不正當手段獲得榮譽和地位。虛榮心強的人往往是浮華浮躁的人。這種人在物質上講排場和攀比；在社交上引起轟動；性格上非常自負，嫉妒心強；不好好學習。所以是壹種病態的社會心理。從個體心理來看，虛榮心有以下原因:●面子觀念驅動。五十多年前，林語堂先生在《吾國與吾民》中認為，統治中國的三位女神是“面子、天命、風度”。“愛面子”是中國社會普遍的民族心理。面子行為反映了中國人尊重和自尊的感情和需要。丟面子就是否定他們的才華，這是絕對不能接受的。所以有些人為了不丟面子，用“打臉讓自己胖”的方式來展示自己。●與戲劇化的人格傾向有關。愛虛榮的人大多性格外向、沖動、善變、做作，情緒反應強烈強烈，裝腔作勢，缺乏真情實感，以自我為中心，待人接物浮躁。虛榮的背後隱藏著自卑、心虛等深層心理缺陷。有虛榮心的人往往有很深的自卑、心虛等心理缺陷，這只是壹種補償功能，他們極力追求浮華來掩蓋自己的心理缺陷。虛榮心的表現及其危害:1。物質生活中的虛榮。主要表現為壹種病態的攀比行為，其信條是“妳中有我；沒有我妳也得有。”沒時間的時候，我要打臉，要胖，才能獲得周圍人的欣賞和仰慕。2.社交生活中的虛榮。主要表現為壹種病態的吹噓和炫耀行為，通過吹牛、隱瞞等欺騙手段來過度表現自己。比如有的人吹噓自己是某個重要人物的親戚朋友，有的人隱藏自己的壹些缺點，偷梁換柱，欺世盜名。這些情況已經蔓延到生活的方方面面。簡而言之，在現實表面制造出耀眼的“光環”，讓人難辨真假，虛榮心從中獲得極大的心理滿足。3.精神生活中的虛榮。主要表現為壹種病態的嫉妒行為。虛榮心與自尊和面子有關，只有在社交活動中才能實現。通過社會比較，在個體的精神世界中逐漸建立起壹種自我意識，這種自我意識下意識地驅使個體與他人進行比較，以獲得新的自尊感。“尺有所短，寸有所長”，虛榮的人否認自己有缺點，於是下意識地超越自己，產生嫉妒沖動，從而對比自己優秀的人表現出排斥、譏諷、打擊、疏遠、尷尬，在工作考核、等級評定中弄虛作假。虛榮心是為了滿足自己對榮譽和社會地位的渴望而產生的壹種不正常的社會感覺。有虛榮心的人為了誇大自己的實際能力水平，往往會采取誇大、隱瞞、欺騙、攀比、嫉妒甚至犯罪等反社會的手段來滿足自己的虛榮心，這對人和社會都是非常有害的，個人克服虛榮心是極其必要的。虛榮心的自我調節:●樹立正確的榮辱觀。就是要對榮譽、地位、得失、面子有正確的認識和態度。人生在世應該有壹定的榮譽和地位，這是壹種心理需要。每個人都應該珍惜和珍惜自己和他人的榮譽和地位，但這種追求必須與自己的社會角色和才能相壹致。面子是“不可或缺，不可強求”的。如果“打臉充胖子”，過度追求榮譽和自我展示，就會被扭曲。同時也要正確對待失敗和挫折。“失敗是成功之母。”我們要從失敗中總結經驗，從挫折中領悟真諦，從而樹立自信、自愛、自立、自強，從而消除虛榮心。●把握社會生活中攀比的尺度。社會攀比是壹種常見的社會心理，但要把握攀比的方向、範圍和程度。從方向上來說，應該立足於社會價值的比較，而不是個人價值的比較，比如比較個人在學校和班級中的地位、作用和貢獻，而不是只看到個人的工資和待遇的高低。在範圍上，要立足於健康而不是病態的比較，比如比較實際表現、熱情和投入，而不是貪圖虛名，嫉妒別人表達自己。某種程度上要從個人實力上把握比較的尺度，能力壹般的不能和能力強的比。●向好的社會榜樣學習。從名人傳記、名人名言，從現實生活出發，以腳踏實地、勇於進取的革命領袖、英雄、名人、學術專家為榜樣，努力做壹個“實事求是、不自以為是”的人。●不良虛榮行為的自我心理矯正。如果個人有過吹噓、撒謊、嫉妒等病態行為，可以用心理訓練來糾正自己。這種方法源於條件反射的負強化原理。即當病理行為即將出現或已經出現時，個體給自己壹些自我懲罰，比如用手腕上的橡皮筋彈自己，以達到警示和幹預的目的。久而久之，虛榮心會漸漸淡去，但這個方法需要我超人的毅力和堅定的信念才能有效。