我覺得能把哲學用簡單的方式寫出來，傳播給大眾的人都很牛逼。所以，有兩本入門級的書是必讀的，壹本是馮友蘭先生的《中國哲學簡史》，另壹本是挪威作家約斯坦·賈德的《蘇菲的世界》。
如果簡單對比壹下東西方哲學，公元前551年出生的孔子比公元前470年出生的蘇格拉底晚81年發現，而孟子比柏拉圖晚56年，亞裏士多德和莊子應該是同壹時期。東方的哲學起源早於西方，兩者差異很大。東方哲學是以壹個教育家的形式出現的，講究含蓄，只有有壹定閱歷的人才能更好的理解。西方哲學家以演說家的形式出現，註重對抗，有質疑的勇氣和探索者的精神，往往年輕孤傲。到目前為止，東方的成功人士大多有足夠的沈澱，而西方的成功人士大多年輕，敢於脫離常規思維。
農耕哲學強調農業，海洋哲學強調商業。東方強調人與自然的和諧，強調人與自然和諧的境界。西方哲學探討的是肉體和靈魂，感官是肉體，自然是靈魂，強調心的交流。但是儒家和柏拉圖主義都強調中庸和平衡，最後導致了中庸的概念。就連亞裏士多德也提出了中庸的概念。哲學的意義在於更多的討論人性，我是誰，我從哪裏來？去哪裏？我覺得有哲學的人更多的是尋找獲得幸福的方法。無論什麽形式的哲學，都能引導人們獲得幸福，追求人生的真理。
西方哲學討論更多的是形而上的東西，屬於超道德價值。用東方哲學討論的更多的是中國入世的行為準則，屬於道德價值，但也不可小覷。東方哲學的道德價值往往與超道德價值融為壹體，形而上的內容包含在日常行為準則中。所以外國哲學家研究中國的時候，最推崇老子，因為他們認為老子的《道德經》是對東方的真正探索，而儒家等哲學家對形而上的東西討論相對較少，梁漱溟這樣的大師也是如此。我個人認為，玄學的討論，包括老子的《道德經》，並沒有背離入世的行為準則，只是增加了更多的玄學思考，這壹點其實在道家之外的其他流派都有所體現。人與自然和諧相處的理念壹直是東方哲學的靈魂。而西方哲學包含了更多的交易和侵略，卻有更多的宗教價值，所以更多的西方哲學家願意討論形而上的東西，願意為了思考而思考。西方的分類科學和東方的綜合科學也可以見證它們之間的差異。
基辛格在《論中國》中認為，中國幾千年的燦爛文化影響了中國這個東方大國，民族的生命力就是文化東方的哲學觀。有人說中國現在太浮躁，失去了太多的傳統文化，但我看到的是，從先秦到現在，無論文化的破壞，文化的洗滌，還是人們喜好的單壹，我們的文化從來沒有動搖過。現在越來越多的人開始結合，現在，
壹個人必須先說很多話，然後保持沈默。這是馮友蘭先生的《中國哲學簡史》的結尾，我也以此作為我的結尾。