沸三國，就是濃縮真相，便於分析三國中的管理科學。
枕邊兵法，幕後鏡，飯後小品，茶話會。程君毅的《水煮三國誌》，中信出版社出版，是壹部以散文形式解讀的管理學著作。作者以談三國的形式生動地表達了人力資源管理和營銷管理中遇到的問題和對策，幽默風趣，引人入勝，讓讀者在輕松的閱讀中深受教育。
以婦孺皆知的三國故事為基本素材，煮壹鍋麻辣鮮香的管理。作者是著名的三國迷。在寫這本書的時候，他作為壹個講故事的人客串了壹下。比如《讓心靈充滿激情》壹節，張飛對劉備說:“我是壹杯清水，無憂無慮。妳是壹杯渾水，整天灰頭土臉。這杯渾水怎麽可能清澈？”劉備回答說可以用沈澱和過濾，關羽說這兩種方法各有弊端。張飛二話沒說帶著兄弟倆進了衛生間，拿著打開的水龍頭下的那杯渾水就沖。不到壹分鐘，泥水完全變成了清水。他說:“妳應該選擇那些積極的、令人興奮的想法，讓它們不斷沖刷妳的頭腦。”劉備的徐州公司聘請桃色知名的呂布為常務副總經理。誰知呂布不僅擅長做生意，還擅長資產轉移，不到壹年就把公司變成了壹個空殼。陳登幫劉備總結教訓，說壹個稱職的管理者應該“只做自己該做的事，不做下屬該做的事。”但是授權並不是讓妳放棄妳的權力，而是通過授權讓妳的權力更加有效。當妳給胡蘿蔔時，千萬不要扔掉棍子。曹操幫劉備總結教訓時說，《西遊記》裏的唐僧是完美人格，孫悟空是厲害人格，豬八戒是活潑人格，沙僧是平和人格。唐僧是怎麽管理孫悟空的？答案是他會念咒語！”
以有趣的寓言和小品為原料，生動詮釋了管理的精髓。比如在討論推銷員的創意時，他講了壹個“賣梳子給和尚”的故事:A先生跑了三個寺院，被無數和尚罵追。最後他感動了壹個小和尚，賣了壹把梳子。B先生找到壹位古寺方丈，建議在10香案前放壹把梳子，供佛教徒們在參拜前梳頭。方丈同意了，買了10梳子。C先生去了壹個寶寺，對方丈說:“香客寶寺應該有賞。我有壹批梳子，妳的書法很棒。可以刻上‘積善梳’二字，作為禮物送給。”方丈喜出望外，當即買下1000把梳子。作者對這個至今仍被奉為經典的營銷故事進行了顛覆性的批判，認為這其實是在鼓勵壹種商業欺詐，與真正的營銷策略無關。還有壹個“丹頂鶴的故事”:丹頂鶴被獅子王選為森林王國的宰相。記者雉雞想采訪它，梅花鹿告訴雉雞:“丹頂鶴不會接受采訪，它認為所有的榮耀都應歸於獅子。它有壹個著名的‘三不’:有能力的管理者不應與領導爭名，與下屬爭功，與同事爭利。”野雞說:“大家都說圍著獅子轉的人只有兩種，忍氣吞聲的人和奉承的人。”梅花鹿解釋說:“丹頂鶴是另壹種什麽都敢做的人。通常情況下，領導會承受各種巨大的壓力，勇敢的下屬會通過適當的規劃主動承擔更多的責任，以減輕領導的負擔，目的是維護團隊的利益。馬屁精是為了私利。”
以現代中外管理新理念為調料，強化管理科學內涵。書中每壹章前都有古書引語和提綱；配搞笑漫畫，形象生動；後來作者評論說是點睛之筆。比如第壹章評論:態度決定壹切，很少有人能理解這句話的真正含義。如何理解自己的生活和客觀條件，完全取決於妳的態度。所有的資源和力量都可以支持妳實現成功的可能性。妳的態度越積極，妳的決心就越大，妳能調動的資源和力量就越多，成功的概率就越高。態度決定成功的最大概率。再比如，第三章點評:桶箍是壹種以人為本的管理理念，可以對每壹個人事決策產生指導性影響，從而建立基於價值的勞資關系，培養團隊意識強、忠誠度高的員工。書中還延伸了著名的“木桶理論”:壹個木桶能裝多少水，不僅取決於每塊木板的長度，還取決於木板之間的結合是否緊密。得出壹個團隊的戰鬥力不僅取決於每個成員的能力，還取決於成員之間的相互配合與協作。這本書的文筆古今交融，充滿了和諧，看似荒誕，實則大有深意。
水煮三國，在表現形式上，與管理類作品的刻板說教相矛盾，開創了語義創新、和諧的先河。自2003年7月出版以來，市場反響出奇的熱烈，幾乎排在各大書店的前五名。至今已重印25次，銷量超過80萬冊。預計今年年底將輕松突破百萬大關，成為地方財經書籍的奇跡。看中了其好創意的賺錢效應，“趕潮流”的仿制品紛紛登上舞臺，《煮三國》《煮三國》《煮春秋戰國》《煮楚漢演義》《煮酒論三國》《麻辣三國》等20余種仿制品在書店蜂擁而出，有的在版面設計、內容選擇上與《煮三國》如出壹轍。有評論驚呼:“克隆書層出不窮，‘三國’都被煮了。”創造力是出版壹本書的關鍵。對於出版商和作者來說，壹味地追隨或克隆別人現成的創意，是壹種低能、低俗、急功近利的行為。有前途的出版商和作者應該另辟蹊徑，推廣更多的創新佳作，不要總想著嚼別人嚼過的包子來分壹杯羹。
受訪者:horizon man-經理四級11-5 22:14。
下載地址:/soft/uploadfile/May 2006/2006521231884 201 . rar
煮三國
程君毅
第壹課命運是雞窩裏的鷹。
都說人生大勢，成敗，在乎壹條心。通俗地說，無論是富家子弟還是窮小子，無論是普通市民還是商業大亨，每個人都在用自己的想法來決定和進入自己的生存狀態，並把自己的生存狀態解讀為成功、失敗或命運。教育心理學領域有壹句經典的話:“播種壹種思想，收獲壹種行動；播種壹個行動，收獲壹種習慣；播種壹種習慣，收獲壹種品格；播種壹種性格，收獲壹種命運。“很好的詮釋了思想和命運的相互作用。出身貧寒的少年劉備，用自己的人生歷程很好地詮釋了這句經典名言。
劉備是河北省涿州市的學生。因為年幼喪父，靠寡母養家糊口，生活異常艱難。高三冬天的壹個晚上，劉備上完晚自習回家，在昏黃的燈光下看見母親在縫棉靴。劉備說:“媽媽，凍死了。早點睡吧！”"
媽媽回答:“妳明年高考。如果我多做壹雙棉靴，我可以多賣十塊錢，這樣可以彌補妳的大學學費。”
劉備蹲在母親的膝蓋上，鼻子壹酸，眼淚就會上來。他抽泣著說:“媽媽，上大學要花好多錢。我們家太窮了。這些錢能做什麽？別指望了！”
他媽媽聽了發抖，問他:“妳打算壹輩子住在這個可憐的窩裏嗎？”
劉備痛心疾首地說:“我們能怎麽辦？難道說，這就叫命中註定？”
母親放下針線，看著兒子說:“我小時候讀過三字經，現在還能思考壹些問題。妳說命中註定，是人生事業的開始還是人類之後？我給妳講個故事，也許能幫妳找到答案。”
壹只鷹蛋從鷹巢滾了出來，掉進了幹草堆裏。有人發現了他，以為是個蛋，把他帶回家，放進雞舍。雞舍裏有壹只母雞。像其他蛋壹樣，她被孵化了。
結果他從小就被當成雞，過著雞壹樣的生活。因為他長相奇怪，很多夥伴欺負他。他感到孤獨和痛苦。
壹天，他跟著雞在稻田裏啄谷子。突然，壹個黑影從山上飛過，小雞們驚慌失措，四處躲藏。危機過去了，大家都松了壹口氣。
“剛才那是什麽鳥？”他問。
他的夥伴告訴他:“這是壹只鷹，至高無上的鷹。”
“哦，那只鷹真了不起，飛得真瀟灑！”他說出了自己內心的羨慕，“如果有壹天，我能像鷹壹樣飛翔，那該多好啊！”"
“簡直是壹廂情願！”他的夥伴毫不留情地罵他說:“妳生來就是雞，連雞都以妳的醜為恥。妳怎麽能像鷹壹樣飛呢？”
母親講完故事，問:“孩子，所謂命運，就是雞窩裏的鷹。現在，妳願意像雞壹樣生活還是像鷹壹樣飛翔？”
劉備傻乎乎地問母親:“妳以為妳兒子就是那只不幸落在雞窩裏的鷹嗎？”
母親肯定地說:“是的，妳是鷹的後代。妳要追求妳的藍天，不要為了眼前的壹兩個小米而嘆息！””她告訴兒子，他爺爺的爺爺是漢景帝的兒子劉勝。由此可以追溯，他其實是漢武帝劉邦的後代。
劉備猛然醒悟，毅然對母親說:“媽媽，我明白妳的意思，我壹定不會辜負妳的期望！”“經過努力學習，第二年，劉備終於考上了長江國際工商管理大學。收到錄取通知書的那天，母子倆悲喜交加，抱頭痛哭。