來源
戰國·孟子《高姿·張句》
原文摘錄
孟子曰:“若為真，可為善。這叫好。如果老公不好，也是無才之罪。每個人都有同情心；每個人都有羞惡之心；每個人都有壹顆尊敬的心；每個人都有壹顆是非之心。慈悲，仁；恥而惡心，義也；尊重，禮貌；是非之心也是有智慧的。
仁義禮智不是外來的，是我固有的，所以我想。所以，有句話是這麽說的，‘妳要求就會得到，妳放棄就會失去。’還是那些不算數的，做不到最好。《詩》曰:‘人自然蒸，有物而有規。人們對易的理解是壹種美德。“孔子說，‘誰知道這個詩人？所以，壹定有什麽；民以忠易，所以善為德。”"
翻譯
孟子說:“從天性來說，每個人都可以是善良的。我說人性本善，就是這個意思。至於有些人不善良，也不能怪他們天生的資質。同情是給每個人的；每個人都有羞恥感；每個人都有尊重；每個人都有對錯。
慈悲屬於仁；恥屬義；尊重屬於儀式；是非屬於智慧。這種仁義禮智不是外界因素賦予我的，而是我與生俱來的，只是我平時不去想，也因此感覺不到。所以有句話叫‘尋找就會得到，放棄就會失去’
人與人之間存在著壹倍、五倍甚至無數倍的差異，正是因為沒有充分發揮天生的資質。
詩經說:‘天道生人，萬物有法。人掌握了這些規律，就會有崇高美好的品德。“子曰:‘作此詩者，真知道矣！有則事，必有法；老百姓掌握了這些規律，所以崇尚善德。"'
擴展數據:
寫作背景
張的句子選自《孟子》。《孟子》七篇，是戰國時期孟子言論的匯編，記載了孟子與諸子百家之爭、弟子言行、諸侯遊說等內容，由孟子及其弟子(萬章等)編撰。).
原文欣賞
學生龔更全面地提出了人性問題，與孟子商榷。除了高姿的觀點，他還引用了另外兩個觀點，這兩個觀點都有理有據，令人信服。這壹次，孟子沒有以詰問或推荒謬的方式進行辯論，而是正面闡述了他對人性的看法。
說是闡述，其實是重申。因為是它的主要內容，即悲、恥、敬、是非“四心”，以及它們與仁、義、禮、智的內在聯系，他在《公孫五記》中就已經提出並闡述了。