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從老師到教育者有多遠?——陶行知先生名著《壹流教育家》導讀

“敢於探索未被發明的新思想是創造精神,敢於進入未開化的邊疆是開拓精神。創作時,看得深;開放的時候,看得遠……”陶行知老師在1919寫的這篇文章發表在《時代教育周刊》《世界教育新趨勢》上。專欄作家蔣夢麟先生說:“陶先生,聽了您的話,我感到精神煥發。好久沒聽到這個了,算是教育的福音吧。”

當時局勢動蕩,人心浮動。王先生以其獨到的學識和膽識,在南京創辦了平民暑期夜校,首開平民教育之先河。他視教育為終身事業,但並不止於教育。他的視角通過教育聚焦國家和民族的未來。在給姐姐的信中,他提到了他們共同的使命,說:“這個使命就是用我們全部的精神去挽救國家的厄運,為子孫後代創造壹個可以安居樂業的社會。這是幾千年來我們對先輩先烈的責任,也是幾億年後我們對子孫後代的責任。”王先生就是這麽說的,也是這麽做的。

他看到了當時教育的弊端,指出了三種教育者各自的問題:要麽只會鍛煉說普通話,要麽只會在讀書和教學上做文章,要麽只會瞎做事。這樣的教育者看似忙於教育,卻沒有真正發揮應有的作用,沒有把教育與生命的成長、社會的進步、國家的發展聯系起來。事實上,教育不應局限於學校。作為人類發展進程的壹部分,教育應該承擔起改變人、改造社會的責任。要實現教育目標,不能只註重形式;把教育和生活聯系起來,不能只盯著書本;教育要想健康發展,不能只盯著瞎幹活。他的話就像壹面鏡子,讓人在忙碌中停下腳步,重新審視自己和自己所受的教育。

在王老師眼裏,壹個壹流的教育工作者,要“敢於探索尚未發明的新思想”,“敢於進入未開化的邊疆”,要把整個國家的教育放在心上。“這個國家有未開化的土地和未受教育的人民,因為我們沒有履行我們的責任。”其格局之大,考慮之周到,令人佩服!百年後,我們是否應該延續這種精神?在普及義務教育的今天,如何實現城鄉教育均衡發展?在各種教學方式“亂花漸欲迷人眼”的今天,課堂教學該何去何從?探索、發現、開拓和創造...教育總是因為時代和人的不同而充滿挑戰。在破與立的過程中,對國家的責任,對教育的信念,對生命的尊重,讓努力前行的人擁有更多的智慧、勇氣和力量。或許這是成為壹流教育家的必要條件?

“我們堅信,鄉村教師必須具備農民的技能、科學的頭腦和改造社會的精神。”先生的《十八信條》在我耳邊響起。難道是王老師在問百年後的我們,作為壹名教師,妳離壹流的教育工作者還有多遠?

常見的教育者有三種:壹種是政治家的教育者,只會運動,會控制,會說普通話;壹種是學者型的教育家,只會讀書、教書、做文章;壹個是有經驗的教育工作者,只會瞎做事,瞎動,無聊,做事。不用說,第壹、第二、第三都不是最高尚的。在我看來,今天的教育工作者必須具備以下兩個要素中的壹個,才能算是壹流的人物。

(A)敢於探索尚未發明的新思想

我們從事教育工作的人太膽小,不敢對所有的新思想大驚小怪。就像壹個孩子看到陌生人,他害怕接近他。這就像壹個孩子遇到黑暗的房間,不敢進去。結果他的壹舉壹動要麽是求古,要麽是模仿外國。就像壹個孩子,吃飯穿衣都需要媽媽的幫助,走幾步路都需要人攙扶。真的很可憐。我們從事教育工作的人,要想自立自強,就要有勇氣把實驗精神放大,射向尚未發明的新理論;我不怕辛苦,不怕疲勞,不怕障礙,不怕失敗,壹心要把神秘的教育新原理壹壹發現。這是什麽樣的勇氣?有這種教育勇氣的人,值得我們崇拜!

(2)敢於進入不文明的邊疆

以前學者認為不出門就能知道天下事。久而久之,“不出門”變成了“不敢出門”。我們現在的學生還沒有擺脫這種趨勢。試著看壹下各個學校的校友記錄。畢業生大多在當地任職,在外省任職的很少,更別說邊疆了。壹般對辦學感興趣的人,也在有學校的地方湊熱鬧,把邊疆和內地的教育撇在壹邊。根源只有壹個,這個根源就是恐懼。怕困難,怕痛苦,怕孤獨,怕死亡,我把自己的人生埋得很好。我們必須看得更遠。這些地方的教育是誰的責任?要知道國家有未開化的土地,沒有受過教育的人民,都是因為我們沒有盡到責任。當妳明白了自己的責任,就要大膽去做邊疆教育的開拓者,把那個邊疆的大門壹扇壹扇的打開。這是什麽樣的勇氣?有這種勇氣的人值得我們崇拜。

敢於探索沒有被發明的新思想,就是創造精神,敢於進入未開化的邊疆,就是開拓精神。創作時,看得深;開放時,看得遠。綜上所述,要勇於創造,勇於開拓。在教育中勇於創造的是創造型教育者,勇於開拓的是開拓型教育者。他們都是第壹流的人物。君子不能把命交給實驗室,但也要把塵埃埋在邊疆,那就去吧!但是這種天賦什麽時候才能出現呢?應該是什麽學校創造的?應該用什麽方法來培養呢?可以算是我們現在最關心的問題了。