整句闡述了實踐與認識的關系。知行合壹。實踐是認識的開始，認識是實踐的升華。
這是明代思想家王守仁提出的，即認識事物的真理和應用於現實是密不可分的。知是指良知，行是指人的實踐，知行合壹。既不是以知識吞行為，也不是以行為吞知識，認為行為就是知識；它是中國古代哲學中的壹個認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養和道德實踐。
擴展數據:
歷史淵源
明代鄭德四年(1509)，心理學大師王守仁在桂陽文明學院講學，首次提出知行合壹理論。所謂“知行合壹”，不是壹般的認識和實踐的關系。
“知”主要指人的道德意識和思想。
“行”主要是指人們的道德實踐和實際行動。因此，知行關系，即道德意識與道德實踐的關系，也包括壹些思想與實際行動的關系。王守仁的“知行合壹”思想包括以下兩層含義。