原文
白玉堂春前舞，東風平卷。蜜蜂和蝴蝶亂作壹團。
妳跟水走了多少次了？妳必須任命陳方嗎？
千裏不改，任他相聚，任他離去。年輕的時候不要笑，沒有根，
好風頻助我上天。
翻譯1
春風散落的柳絮在白玉堂前翩翩起舞，東風繞卷著它是多麽的婀娜輕盈。
就像成群的蜜蜂壹樣，蝴蝶們正忙得不可開交。這飛舞的絮狀物有沒有隨泉水遠去過？
這朵梅花為什麽要被棄在芬芳的泥塵裏？
無盡的糾纏永遠無法改變，四處飄蕩任其匯聚或分離，
不要嘲笑美麗的春天。它沒有根，也沒有牽絆。只要妳壹直依靠強大的春風的力量，
妳可以把我送上雲端！
翻譯2
白玉堂前的春天似乎在跳舞，柔和的東風徐徐吹來，柳絮均勻地撒滿天空，就像壹個蜜蜂圍著蝴蝶飛舞的方陣。沒有掉進遠處的流水裏，也不壹定掉進泥塵裏。柳條依舊，不管柳絮是團聚還是分離，不要笑我春天無根漂泊，我會以春風的力量升至頂峰。)
做出贊賞的評論
這是薛寶釵寫的壹首柳絮詩，被大家選為最佳作品。
薛寶釵在描述自己的創作意圖時說:“柳絮本來是壹種無根無絆的細物，但在我看來，我不得不說說它，以免落入圈套。”可見，這個詞之所以能標新立異，獨樹壹幟，根本原因就在於它講述了壹件“大家都壹無所有”的事情。
誠然，以前的柳絮詩大多是以表達對隨風飄蕩的柳絮的深仇大恨為主，來表達詩人對社會、對人生的感悟。這首闕詞雖然也描寫了春日柳絮紛飛的景象，但卻是壹種歡快、樂觀、積極的強音，與以往詞中的感傷情緒相反。妳看字的開頭，已經很不凡了:“白玉堂春前舞，東風平卷。”。柳絮飛舞的地方，不再是黛玉筆下的“百花島”、“燕子屋”，而是充滿濃郁氣象的“白玉堂前”——世家大族的居所；柳絮飛姿，雖仍是“壹毯成雙”，不再是黛玉詞中的那種“空靈風流”，而是變成了歡快、輕盈、均勻、優美的舞蹈，透露著壹種歡快和諧的喜悅。詞的第三句，接著是“亂蜂亂蝶”的描寫，進壹步染出了春天的這壹段美好時光，從而唱出了詩人對春天的贊歌。如果把寶玉的《南柯子》中的“鶯啼蝶愁”和湘雲的《夢裏話》中的“杜鵑啼燕妒”這兩個意象進行比較，就可以看出它和寶釵的《闕詞》在情感基調上有很大的不同。
詞中的四五句，表面上借用了蘇軾《華陽賦》中“春色三分，塵二分，水壹分”的意思，但在靈活運用的基礎上，又深挖壹層，推陳出新。有了“幾次”“壹定”這樣的修辭句式，蘇軾詞中所表達的情感頓時反轉，消極的情緒化為積極的精神。同時，就字的結構而言，這裏寫柳絮的人不甘隨波逐流，落於塵埃，只是為了表達柳絮為了下壹篇字而升上世界之巔的願望，巧妙地鋪墊。
這樣過渡到詞的下壹段，詩人更註重表達柳絮的感情:“千裏不改，任其聚散。”柳絮雖滿天飛，卻依然不改初衷，沒有牽絆，隨遇而安，這是心胸寬廣的壹種非常微妙的體現。正因為有了這壹情感基礎，在詞的後三句中，詩人直接表達了柳絮借助東風展翅高飛的遠大誌向，升華了整個闕詞的主題，完成了柳絮情感整個心理過程的揭示。
顯然，這個詞表面上寫的是柳絮的外貌和心理，實際上卻是薛寶釵自我人格的寫照，壹個“有見識、有見識”的“淑女”。她“沈默、裝傻、隨時安靜、自律”的態度，不正是柳絮“相處”的形象描述中所體現的嗎？她企圖通過“選秀”模仿袁春，後來又壹心壹意希望贏得主人的好感，努力登上“寶兒奶奶”的寶座，擠進上流貴族統治的行列，這種人生追求，不就是通過柳絮的吟唱公然表現出來的嗎！所以這個詞其實是薛寶釵整個人生觀最深刻的揭示。