問題:註意論點的方向性。
壹個素材可以提取多個觀點，也就是說可以證明多個觀點。
以材料《勾踐滅吳》為例:
公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免，回國。他確立了興國滅吳的目標，並堅信這個目標是可以實現的。所以他很努力，不懈努力，意誌堅定。“十年的重聚，十年的教訓”使成為壹個富裕的國家，他努力在公元前473年消滅了吳。
根據材料，可以提煉出以下觀點:
1.只有設定明確的目標，才能成功，才能創造輝煌。
2.只有妳充滿必勝的信念，妳才更有可能成功。
3.只有持之以恒，才能成就事業。
4.光有美好的願望是不夠的，還要有實際行動。兩者結合才能達到事業的巔峰。
5.自古以來，大才多苦。
6.憂能興國。
7.苦難往往是人生的壹筆財富。
8.提醒自己。
如果用這份材料分別證明以上八點，那麽在作為論據時，重點壹定要適當調整，主要體現在描述的重點上。討論
1.只有設定明確的目標，才能成功，才能創造輝煌。
公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免，回國。他暗暗制定了他的野心-繁榮和摧毀吳。目標廓清了他頭腦中的迷霧，點亮了他心中的燈，照亮了他前進的路線。雖然又累又乏，但他始終不知疲倦，終於在公元前473年全軍覆沒。
2.只有抱著必勝的信念，才更有可能成功。
公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免，只剩下13000士兵，從而確立了興越滅吳的目標，並堅信這個目標是可以實現的。信念是火，點亮奮鬥之燈；信念是壹盞燈，照亮奮鬥之路；信念是道路，引領他走向榮耀。他以不屈的鬥誌和強大的自信心，投入到越的恢復生產建設中，富國最終滅吳。
3.只有持之以恒，才能成就事業。
公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免，回國。為了實現這個目標，他努力了，“十年人生，十年教訓”。勾踐親自耕種，妻子親自織布，鼓勵生產，勤於訓練鎧士。他堅持了十年，苦盡甘來，日有所值，終於。
4.光有美好的願望是不夠的，還要有實際行動。兩者結合才能達到事業的巔峰。
公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免，回國。他以興越滅吳為目標。目標是美好的，但道路是艱辛的。他救濟窮人，同情死者家屬。居高臨下俯視，下士禮賢；親力親為，與民同甘共苦，壹步壹個腳印穩紮穩打，為目標而奮鬥。終於在公元前473年，壹舉消滅了吳國，可謂是目標與行動兼備，霸業與名望隨之傳播。
5.自古以來，大才多苦。
公元前491年，越王勾踐被吳王夫差圍困，在大夫文忠的遊說下得以保全性命。但他不得不放下皇家架子，做了吳王的附庸，辱國辱民。但勾踐生前是個大才子，壹直不忘報仇。為了記住這段可怕的經歷，他把勇氣放在座位上，天天舔著，歷盡艱辛。終於，在公元前473年，吳被壹舉消滅。“壹場苦寒過後，妳終將名滿人間。”可見苦難對弱者來說是深淵，對強者來說卻是成功的階梯。
6.憂能興國。
公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免回國，激起了他勢不可擋的鬥誌。為了實現夢想，他手忙腳亂，發展生產，制造武器，招兵買馬，親民。孜孜不倦地工作，耕種田地，體察民情，幫助災民，教育人民。“十年團圓，十年教訓”長期以來憂國憂民，最後帶來的是人民的富強，人民的支持，軍事裝備的強大，國力的強盛。做到了霸權，可見憂勞可以興國。
7.苦難往往是人生的壹筆財富。
公元前491年，越王勾踐被吳王夫差圍困，通過大夫文忠的遊說得以保全性命。但是，他不得不放下作為國王的尊嚴，辱國辱國。這件事極大地侮辱了勾踐的尊嚴，同時也激起了他強烈的鬥誌。正是這種拼搏精神，讓勾踐兢兢業業，親自耕田，妻子親自織布。“十年重逢，十年教訓”用了十年的時間來充實強兵，用了心血和日子來回報。最後，在公元前473年，吳國被壹舉消滅。如果沒有當初的屈辱，就沒有勾踐後來的霸道！可見，苦難對人生未必是壞事，卻可以成為人生發展的動力，成為人生進步不可阻擋的財富。
練習:
將華盛頓的材料用於以下主題
【材料】1796年9月19華盛頓發表了美國《廣告日報》的辭職演說，他在演說中解剖了自己，說“即使在政府運作的最佳時期，判斷失誤也是不可避免的。最終我意識到自己無知，沒有經驗，這促使我懷疑自己是否稱職，或許在別人眼裏更是如此。”
華盛頓主動下臺，讓位給亞當斯，為政壇的民主變革開了壹個好的先例。從此連任止步於兩屆，成為美國總統不成文的規定。第四任總統傑斐遜決定放棄第三次奪冠機會，羅斯福為二戰破例，四度留任。
歷史將永遠記住這壹天。1797年3月5日，65歲的華盛頓順利完成權力交接，輕松回到自己的弗農山莊。他的孫女曾記錄:“爺爺，他非常高興再次成為農民華盛頓。”
然而，就在這無比幸福的壹天沒多久，華盛頓又被召集到前線。這壹次法國和美國發生了尖銳的沖突。亞當斯寫信給華盛頓:“妳的名聲勝過千軍萬馬。”“舍身赴國難，視死如歸”，這種報國情懷油然而生。因此，老華盛頓收拾行裝，前往費城處理軍事事務。
我——來自周瑞金的《弗農沈思》。
2006年高考作文題目請使用以上材料，如讀書，人與路，走與停，烏鴉抓羊，肩膀，我想牽著妳的手在心裏刻壹個天使，寫出經典片段。
1，正在閱讀
讀山可以讓妳平靜；讀書水可以使妳聰明；讀人可以提升妳的境界，升華妳的靈魂。
面對權力鬥爭和對權力的依附的現實，我們來讀讀華盛頓。作為美國第壹任總統，他有聲望和能力再次當選。然而，面對權力的誘惑，他毅然選擇了離任。他分析自己說:“我意識到自己無知，沒有經驗，這讓我懷疑自己能否勝任，也許在別人眼裏更是如此。”多麽開放的心態，多麽高尚的境界。他沒有錯過令人羨慕的總統職位，而是選擇了讓位。爭權奪利的人，看華盛頓這壹招。他不僅能讓妳安心，還能贏得人們的尊重。
面對權力的誘惑，我們來讀華盛頓，用來分析我們主動退讓；面對權力的誘惑，我們來讀讀莊子，面對相是“無視極”的；面對權力的誘惑，我們來讀讀“掛印封金”的關羽；面對權力的誘惑，我們來讀讀《飄回家》裏的陶謙吧...
2.人與路
有成千上萬條路。面對人生的岔路口，選擇壹條正確的人生道路，更能體現妳高尚的靈魂，最大化妳的人生價值。
偉人華盛頓選擇了最有價值的生活方式。作為美國第壹任總統，他有資格繼續擔任總統直到老去，但他清楚地意識到自己的無知和缺乏經驗。在繼續執政和讓位給聖人的選擇中，他毅然走出去職之路，讓位給亞當斯，為美國政壇的民主變革開了壹個好的先例。
叢飛選擇了幫助貧困學生上學、幫助他人、讓自己快樂的人生道路，感動了壹代中國人。泰麗華選擇了堅忍不拔的道路，勇敢面對和克服困難，讓在困難面前掙紮的人們看到了希望的曙光；王昭君選擇了“她出紫宮入荒漠”的道路，拯救了千千萬萬的人。路是人走出來的，都是選擇最有價值的路，從而更大程度的實現自己的人生價值。
3.走走停停
當妳活著的時候，妳應該為妳的事業和妳的榮譽不停地奔跑，並積極地為之奮鬥。但是當妳意識到自己能力有限，這條路被堵死的時候，就要堅決停下來，轉換角色，讓位給賢者。
華盛頓深深懂得走走停停的道理。在戰爭年代，為了美國的獨立，他不停地奔跑和掙紮，他不惜獻出自己的生命。然而，當和平時期到來時，他意識到自己太無知和缺乏經驗，無法帶領美國人民走向繁榮。此時，他毅然止步，主動卸下總統之職，讓位給更有能力的亞當斯，從容退居他的弗農山莊。停止逃亡不僅為他贏得了人民的尊重，也開創了美國政治民主變革的先河。走走停停，展現華盛頓的智慧和博大。
已經止步的華盛頓安享晚年，安於現狀。但在美法關系緊張，祖國召喚他的時候，他毅然決然地逃離了經停地。收拾東西出發去費城接受軍務。“舍生忘國難，死而突然”，停了就跑，顯示了華盛頓報國的情懷。
該跑的時候，要全力以赴去努力；該停止放棄的時候，就要自由放棄。花錢的人在跑步到壹定時間的時候，應該停下來享受天倫之樂。汲取權力的人在意識到自己能力有限的時候，會像華盛頓壹樣無拘無束地罷手嗎？跑和停，表現出兩種完全不同的生活態度；跑和停展現了兩種完全不同的人生境界。
4.烏鴉抓到了羊
人是有自知之明的，只有正確判斷自己的能力，選擇自己的位置，才能發揮個人的極限。溪流不羨慕江海的遼闊，卻無言凝眸，讓江海充滿青春活力；砂巖並不羨慕山川的壯美，而是默默積累，為山川增添了壯美；植被並不羨慕森林的遼闊，而是靜靜地生長，為森林構築寬廣的胸懷。
華盛頓有自知之明。連任兩屆後，他毅然選擇主動下臺。他沒有羨慕總統職位，而是清楚地認識到自己的能力，知道自己無論是智力還是經驗都不如亞當斯。這種自覺的辭職不僅贏得了人們的尊重和欽佩，也為美國的政治民主開了壹個好的先例。但在美法關系緊張的時候，他響應政府號召，毅然出發，因為他清楚地知道，自己的威望勝過千軍萬馬。正是憑借這壹自覺之舉，他成功化解了國難。
華盛頓退役出山是正確評價其能力的具體體現。正是有了這樣的自知之明，華盛頓把自己的聰明才智發揮到了極致。
5.肩膀
人天生就有壹雙肩膀，要肩負起對家庭、對社會、對國家的責任。只有這樣，他們才能更好地實現自己的人生價值。
華盛頓卸任總統後，輕松回到芒特弗農，安享晚年。但在美法關系緊張的時候，他還是響應政府號召，出發了。當國家陷入危機時，他立即肩負起壹個公民對國家的責任。
“國難而死，則亡矣。”正是華盛頓在危機時刻肩負起救國的重任，贏得了中國人民的尊重，實現了自己的人生價值。
壹個人應該在家庭、社會、國家需要的時候，勇敢地承擔起自己的責任。李以瘦弱的肩膀肩負起十裏八鄉治病救人的重任；魏青鋼用堅實的肩膀肩負起了拯救溺水者的責任；我們是否也應該肩負起我們的責任？
6.我想握住妳的手
歷史的車輪碾過妳的身體，落塵掩埋了妳的身體，但我還是想牽著妳的手，華盛頓，向妳學習，妳在遠離江湖的時候牽掛著妳的丈夫。
作為美國第壹任總統，妳並不懷念權力的寶座，但妳依然卸任，回到弗農山莊享受清靜。但是，在美法關系緊張的時候，妳還是響應政府號召出發了。要知道，妳不只是屬於自己，而是屬於人民，屬於祖國。妳為國奉獻的精神在人們心中樹立了壹座永恒的豐碑。
我想緊緊握住妳的手，哪怕是壹起被歲月掩埋，我也覺得榮幸，因為我握在手中的不是壹雙普通的手，而是壹雙感動過世界的手，柔軟而堅定。
7.把天使刻在妳的心裏
妳的心裏有天使，也有惡魔，需要妳不斷的雕琢和修煉。只有不斷強化心中美好的東西，才能不斷把自己變成壹個理想的“完美的人”。
華盛頓壹直在心中雕刻天使。作為美國第壹位政績卓著、德高望重的總統，他可以選擇繼續連任，但他深刻剖析自己:知識和經驗都很少，他已經無法領導美國繼續發展。此時，他毅然選擇了給亞當斯讓路。正是華盛頓深刻剖析了自己，勇敢地拋棄了對權力惡魔的執著，把國家和民族的利益放在第壹位，使他心胸開闊，不僅完善了自己，使自己成為理想的天使，也贏得了人們對這位“天使”的尊敬。
當美法發生沖突時，在弗農山莊安享晚年的華盛頓再次面臨天使與惡魔的較量。是應該響應國家號召，報效國家，還是“不到位，不謀政治”？最終，天使戰勝了魔鬼，他毅然出山，肩負起了救亡圖存的重任。再壹次通過雕刻心中的天使，以“死於國難，猝死”來表現他的報國之愛。
不斷雕刻心中的天使，他會讓妳不斷凈化靈魂，提升境界，不斷走向完美。
以上經典片段每篇字數在300字左右。如果壹篇作文能選擇兩個角度，寫出兩個經典片段，再加上與現實相關的文字，加上開頭和結尾，壹篇800字左右的文章就能很快完成。
在高三的時態復習備考中，如果教師能教給學生壹種多用的方法，多次訓練這樣的經典片段，既能解決學生材料不足的問題，又能讓學生寫出精彩的段落，為文章增色。
高考作文——壹文多用
第壹，教材中的文章是多用途的。
我們從小學到高中學習了很多文章，這些文章都是我們在學習和寫作中要積累的素材。比如上壹章勾踐滅吳。
第二，已經寫好的文章也可以多用。
比如壹個學生曾經寫過壹篇文章，題目是“壹顆純潔的心”。
新生嬰兒的心——天真無邪
在這個壹次性筷子和速溶咖啡交融的世界，太多人用有色的眼光看待社會。人與人之間好像有壹堵厚厚的墻，把純潔和真實隔開，卻把金錢和權力圈在中間。
所以，人要有壹顆赤子之心。
“老人蹲伏，誌在千裏。”久而久之，人們常說物是人非，面對生活中的種種阻礙，早就忘記了“天會塌下來給斯裏蘭卡人民。”“心靈”的“苦”和“筋骨”的“累”，讓經歷過世事的人趨於平庸。童年天真的夢想破碎，心碎；花言巧語早已被擱置在箱底，已經變質腐爛。然而，有人站了出來。四個參議員的失敗，愛情的破裂，生活的窘迫，不僅沒有壓垮他瘦弱的身體，還磨練了他堅強的意誌，讓這個可憐的美國男孩實現了他的總統夢。這是亞伯拉罕？林肯。擁有壹顆純凈的心，不要讓夢想暗淡！
“柴米油鹽醬醋茶。”做人應該像唐寅的這首詩。雖然很膚淺，但是有各種味道。“不傷害別人”，和別人說話不壹定要“山珍海味”，但絕對不能“蜜糖”；有事的時候，不壹定要像重慶火鍋壹樣，有時候“退壹步”；看淡壹切，生活中瑣碎的事情就像調味品。如果看的太重，味道會大打折扣。所以人要保持壹顆赤子之心，珍惜回歸自然的質樸！
“不要讓烏雲遮住妳的眼睛。”生活充滿了誘惑，就像罌粟花華麗的外衣，裏面藏著無盡的罪惡。陶淵明獨立壹園黃花，“悠然見南山”之雅；東坡的《壹去不復返之河》壹掃所有的煩惱和玩世不恭，把壹切名利視為過眼煙雲。不要讓他們遮住遠山。有壹顆童心，來了就讓他們隨風而去。
要有壹顆純潔的心！在喧囂的世界裏尋求壹絲純凈，保持壹個夢想，保持壹份單純，追求壹種開放的心態！
後來在壹次考試中，他稍微修改了壹下這篇文章，作為“提醒自己”的題目。
提醒自己
在這個壹次性筷子和速溶咖啡交融的世界裏，太多人用有色的眼光看待社會，人來人往，來去匆匆。往往很清醒，很容易在這種匆忙中停下來，給別人壹個忠告。但是我們壹放手，人們就忘了提醒自己。
所以，人要時刻提醒自己。
“老人蹲伏，誌在千裏。”久而久之，人們常說“物與人不同”。面對生活中的種種阻礙，人們早已忘記了“上天對斯人將是莫大的責任”。“心靈”的“苦”和“筋骨”的“累”，讓我心中的夢想溜了。夢，破碎了；心，冷，那些豪言壯語早已被束之高閣，變質腐爛。但也有人在內心的深谷吹響了號角，提醒自己，即使在人生的最低谷，也會有壹絲曙光。四次參議院失利，愛情破裂，生活窘迫，都沒有壓垮他瘦弱的肩膀，反而磨練了他堅強的意誌。這個可憐的美國男孩在不斷的自我提醒中實現了他的總統夢。這是亞伯拉罕？林肯。時刻提醒自己，不要讓夢想暗淡！
“柴米油鹽醬醋茶。”做人，要像唐寅的這首詩，平淡卻耐人尋味。在人生的餐桌上，難免逢場作戲。妳對別人說的，不壹定是“山珍海味”，但絕對不能是“蜜糖”；有事的時候不壹定要像重慶的火鍋壹樣。妳要時刻提醒自己保持平常心，哪怕是簡單的壹頓飯，也不能缺少味道。看淡壹切，生活中瑣碎的事情就像調味品。如果看的太重，味道會大打折扣。時刻提醒自己在泥濘的世界裏保持簡單。
“不要讓烏雲遮住妳的眼睛。”人生的道路上有太多的誘惑，就像罌粟花華麗的外衣，裏面藏著無盡的罪惡。此時此刻，我們要時刻提醒自己不要被世俗侵蝕。輝煌恰似深潭，月光照花。我們應該熟悉年月的流動。壹切都要化為浮雲，但要時刻提醒自己，不要讓它擋住遠山。陶公“采菊東籬下，悠然見南山”這句話的雅量；東坡披頭散發地唱著《不歸之河》，放下壹切煩惱，心胸開闊，是壹個用鞭子騎馬的驛站。提醒自己，既然雲已經來了，就讓它隨風而去吧。
當我們贊嘆食指的《相信未來》，高唱海子的《面朝大海，春暖花開》時，我們想到的是詩人的精神錯亂和山海關鐵軌的鏗鏘之聲。這些可愛的生命時刻在警示著我們，提醒著別人，同時也提醒著自己。
人生苦短，提醒自己在喧囂的世界裏，保持壹份夢想，壹份單純，壹份開放的心態！
所以每個學生都要多讀多寫，熟練運用壹材壹文的方法，提高學習效率。
如何提高作文的文采
壹個寒冷的冬天，在紐約壹條繁忙的街道上，有壹個失明的乞丐。乞丐在脖子上掛了壹塊牌子，上面寫著:“我從小就是個瞎子”，路人看也沒看就走開了。
壹天，壹位詩人走近他，他懇求詩人。詩人說:“我也很窮，但讓我給妳點別的吧。”說完，他在乞丐的牌子上隨便寫了壹句話。
那壹天，乞丐得到了許多人的同情和施舍。
請發揮妳的想象力，想壹想詩人寫給乞丐的是什麽，為什麽路人讀了這句話後更願意向乞丐獻上自己的同情和施舍。
回答:春天來了。
但是我看不見她。
第二，指導的方法
毫不誇張地說，高考作文在全卷中占據“半壁江山”。據統計，每年因作文不理想而與大學失之交臂的考生不在少數(“20%的考生作文寫不好，高中語文新課改實施，意味著高考作文面臨‘大革命’。”)
雖然決定高考作文分數的因素很多，但從閱卷實踐來看，制約作文分數的最主要因素是“語言表達”。因為，在審題、結構、內容沒有“硬傷”的前提下，語言就成了觸動“特殊讀者”(審題員)的主要因素。試想壹下，烈日炎炎，汗流浹背的時候，閱卷老師每天都要復習壹大堆試卷，難免身心疲憊。閱讀語言無味的文章加重了疲勞感。閱卷時“壹個讀者用兩三分鐘”是不可否認的客觀事實。要打動評論家，文采尤為重要。所以，科學備考高考作文，壹定要註重文采的培養。而且文采培養也容易出成績。那麽，如何進行文采培訓最有效呢？下面是壹些常用的方法，供大家參考。
(壹)善於聯想、比喻描寫。
語言無味，往往是由於缺乏聯想，不善於比喻和描寫。其實直白的效果不能引起人的聯想和想象，審美效果壹定很差。
“生活中處處都有美，美是多彩的”，這種說法很無聊。但如果善用比喻和描寫，輔以排比，寫出下面的句子，效果就大不壹樣了。
美是在寒冷的冬天徘徊的幾片殘雪。
美麗是藍天上漫步的幾朵雲，
美是湖面上跳躍的壹抹夕陽。
美是密林中回蕩的幾聲鳥鳴。
這些句子的排列，由於隱喻、描寫、排比的運用，使抽象的美的概念具體化，既指出了美“無處不在”，又顯示了它的“多姿多彩”。很生動，很有感染力。
練習:以“美在生活中無處不在，美是多彩的”為題，寫壹組句子。
(二)引用或者使用古詩詞
1，方法1:
輝煌的漢代古詩詞是我國傳統文化中的瑰寶。我們在課內外積累了很多古詩詞(或名句)，要在考試作文中大力發揚，善於引用或運用古詩詞，讓詩詞之花在作文中綻放！
請以“生活”為題寫壹組句子:
人生是龔自珍對“相戀非無情之事，化作春泥更能護花”的執著，人生是文天祥“自古誰不死，守丹之心照青史”的崇高義，人生是蘇東坡的超脫豁達，人生是杜甫“何處花瓣已如淚流，何處孤鳥吟悲”。
這段話直接引用古詩，闡釋人生內涵，給人留下深刻印象。
練習1:以“生活”為題寫壹組句子。
例人生有時是“橋斷於郵外，無人主開”的無奈，但也是“路漫漫修遠兮，吾將上下而求索”的執著；生活有時是“我要渡黃河，冰噎渡船，雪爬太行山”的尷尬，但它也是“我要乘長風破浪，直掛雲帆濟滄海”的豪氣和樂觀！
練習二:以“情”為題，引用古詩，寫壹組句子。
親情的例子是朱自清父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“身在異鄉，每逢佳節倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“祝人長久，千裏* * * *”的祝願。
2.方法二:
另壹種方式是不直接引用，而是使用，這裏面有自己的“創造”成分。
以“樂觀”為題:
樂觀是壹行直沖雲霄的白鷺。
樂觀是沈船邊的壹萬面白帆。
樂觀是鸚鵡螺島上隨風飄動的茂盛的草。
樂觀正在變成保護花朵的春泥。
這裏分別用了古詩詞，恰到好處，增強了句子的意思。
(3)註入人文精神，提升文化含量。
在解釋壹個概念的內涵時，如果能把隱喻與增加文章的文化內涵或人文精神結合起來，語言會更有意義。可以在平時的寫作中有意識地挖掘和訓練，包括名人軼事、典故、名言警句等。
以“命運”為題:
(1)名人+事件。
命運是項羽英雄在烏江自殺時的吶喊。命運是屈原在汨羅江畔留下的那串痛苦的詢問。命運是貝多芬雙耳失聰時，在指尖敲擊下的悲壯交響曲。命運是奧斯特洛夫斯基失明後寫下的輝煌篇章。
這段話巧妙地運用了不同角度的名人事例，形成了壹個意義豐富、文化意味深長的句子，構成了文章的文采和感染力。
練習:以“命運”為題，寫壹組句子。
(2)名人+名言+名德。
主幹是孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移”的恒常。
脊梁是李白的"啊，我怎麽能莊重地向那些永遠不會被人看到真誠面孔的高官厚祿卑躬屈膝呢？"
主心骨是於謙的不屈不撓“我不怕死，但我要留在人間。”
脊梁是葉挺凜然的“人的身體怎麽能從狗洞裏爬出來”。
(4)善用被褥和襯托。
在寫作中，如果只直接傳遞要表達的意思，句子就顯得單調乏味。其實如果只有紅花沒有綠葉，花看起來也會很單調。寫作時，為什麽不用鋪墊和襯托手法呢？先確定要表達的中心意思，再展開聯想，從不同角度鋪墊，再引入要表達的主要句子，會更有韻味，更有文采。
比如要表達“真誠是友誼的橋梁”這個中心，可以這樣造句——
鮮花推開春天的門，樹蔭推開夏天的門，果實推開秋天的門，飛雪推開冬天的門，真誠推開友誼的門。
文章本意是想突出“誠”的重要性，但並沒有直接說出來。而是先從四個方面鋪上四個生動的句子，再隆重推出中心句。這種寫法避免了通常的壹覽無余的方式，給人以“前途壹片光明”的感覺，擴大了句子的想象空間，使文字的含義飽滿流暢，留下了審美的回味。
這種寫法也可以先確定中心句，再從其他角度展開來強調。
(5)巧妙運用仿擬。
模仿就是模仿和模仿。是指刻意模仿和模仿已有的語言形式，創造新的語言形式，表達新的思想內容的壹種藝術手法。課內外看了很多名著和文章，考試的時候別忘了借鑒和模仿。
請看下面這段話:
壹位“大師”寫過這樣壹段話:友誼是人生的有益儲蓄。這份積蓄，是在困境中給予壹切幫助的，是在錯誤道路上的嚴厲勸告的，是妳跌倒時的真誠幫助的，是妳痛苦時擦去眼淚的春風。
我們同學“模仿”了這樣壹段話:信任也是人生壹筆寶貴的積蓄。這份積蓄，是謠言來襲時對妳的壹個善意的眼神，是前進路上的堅定伴侶，是遇到困難時的全方位支持，是被中傷時驅走傷痛的心燈。(信任也可以換來美麗)
(6)采用分層配送。
即層層深化，導致語義不斷深化，使之鮮明有力，氣勢磅礴。
例如:
寬容的朋友必須像兄弟壹樣，
壹個寬容的家庭壹定是幸福的，
壹個寬容的國家必須強大而持久，
寬容的世界壹定是和平美好的。
(7)運用對比
1、
靜物是凝固之美，動景是流轉之美；
直線是流暢的美，曲線是委婉的美；
喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的鄉村是優雅的美。
2.每個人都對人生的價值感到迷茫。中國有句古話叫“君子不受食”，但也有“君子能屈能伸”；李白不能忍受絲毫的不公正，說:“哦，我怎麽能嚴肅地向那些地位高、職位高的人卑躬屈膝呢，他們永遠不會忍受被展示壹張誠實的臉”；也有勾踐的忍辱負重；項羽口無遮攔，自刎烏江；也有忍氣吞聲最終稱王稱霸的劉邦；肚子裏有撐船的鄧小平；還有毛澤東，他被迫走了二萬五千裏長征路。
3.臺灣作家、詩人余光中先生寫過壹篇文章，把飛機和火車相比較，語言生動有趣。
飛機雖然可以認為是莊子的悠然之旅，列子的迎風之旅，但是雲霧繚繞，遊行不斷，變化不大，窗戶狹窄，長久不吸引人。不像火車的長途，催眠的節奏，多變的風景。從寬大的窗戶望出去，就像在地球上，開出了世界。所以，每當我出國旅行，我總是站在站臺上——壹個名副其實的“亭子”——雙軌軌道能到達的地方，等待陽剛的列車隆隆進站，帶我去遠方。
希望能解決妳的問題。