從“人文”與“天文”的對稱性可以看出,“人文”並沒有脫離“天文”而形成對立,最能顯示中華民族“人文”意識和精神的獨特性。也就是說,對於世界的治理,治國平天下的人,不僅要“觀天文以觀時間序列的變化”,還要“觀人性以化為人間之人”。
兩者應該互相利用,不可偏廢。可以說,中華民族雖然重視和強調“仁”以化天下,但其“仁”意識並不是建立在逆天或稱霸自然的基礎上的。相反,天文學或天道自然規律才是人類應該效仿的對象,而模仿天文學或天道自然規律則是針對人類文化的。
"文明"壹詞在《易傳》中出現了六次,在《甘文言》中出現了壹次,在《荀傳》中出現了三次。《荀傳》作者揭示和闡述了壹個具有“中國”特色的“文明”概念,“文明應該停止”的說法值得我們關註。
所謂“以文明止”,就是如果壹個人的德性(尤其是統治者的德性)能夠像天地日月壹樣光明磊落,以禮樂教化天下,那麽全世界的人都會被他光明的德性所激勵和引導,去遵循禮義,甚至去做該做的事,去停止該做的事。