從“人文”與“天文”的對稱性可以看出，“人文”並沒有脫離“天文”而形成對立，最能顯示中華民族“人文”意識和精神的獨特性。也就是說，對於世界的治理，治國平天下的人，不僅要“觀天文以觀時間序列的變化”，還要“觀人性以化為人間之人”。
兩者應該互相利用，不可偏廢。可以說，中華民族雖然重視和強調“仁”以化天下，但其“仁”意識並不是建立在逆天或稱霸自然的基礎上的。相反，天文學或天道自然規律才是人類應該效仿的對象，而模仿天文學或天道自然規律則是針對人類文化的。
"文明"壹詞在《易傳》中出現了六次，在《甘文言》中出現了壹次，在《荀傳》中出現了三次。《荀傳》作者揭示和闡述了壹個具有“中國”特色的“文明”概念，“文明應該停止”的說法值得我們關註。
所謂“以文明止”，就是如果壹個人的德性(尤其是統治者的德性)能夠像天地日月壹樣光明磊落，以禮樂教化天下，那麽全世界的人都會被他光明的德性所激勵和引導，去遵循禮義，甚至去做該做的事，去停止該做的事。