曹操是中國優秀長篇古典小說《三國演義》的代表作。在這部作品中，作者塑造了許多典型的藝術人物。與其他古典名著相比，在作者筆下，這些人物都是歷史上真實的人。今天我們要討論的是《三國演義》中壹個有爭議的人物，曹操。曹操性格的復雜，能力的全面，善惡的混雜，顯示了他的豐富性和復雜性，是最難論述的。我們試圖從歷史和藝術的角度重新解讀曹操。史書對曹操的評價是:曹操，即魏武帝。曹操，即魏武帝。孟德這個詞。裴國橋(今安徽省郝縣)出生。曹操，三國時期著名的政治家、軍事家，在鎮壓黃巾起義中逐漸擴大軍事實力。官渡之戰擊破袁紹後，中國北方逐漸統壹。建安十三年(2008年)任丞相，率二十余萬大軍南下，發動了歷史上著名的赤壁之戰，被孫權、劉備擊敗。建安二十壹年(216)，授王維。曹操生前在北方田間興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復起到了壹定的作用。用人唯才，打破世俗的男女觀念，吸引地主階級中下層人物，約束豪強，加強中央集權。在統治區，社會經濟得到了恢復和發展。他是個好兵，寫過《孫子兵法》、《孫子兵法》等書。曹操不僅在政治、經濟、軍事上表現出傑出的才能，在文學上也取得了巨大的成就。
從以上對曹操生平史料的簡要介紹中可以看出，真實的曹操在歷史上是作為正面人物存在的，而現在這裏所呈現的只是壹個客觀的介紹。作者在寫《三國演義》的時候，歷史上曹操的臉變了。這種變化有作者個人寫作的藝術傾向，但同時作者也無意中把曹操的性格復雜化了。在曹操身上，可以看到三國動蕩的特殊歷史環境對曹操的反映。我們不重點討論這個問題，主要看藝術加工後的人物性格特征，做壹個簡單的分析。
論曹操的性格
1超人的領導能力
我們先來看看《三國演義》的第壹部:
汝南許紹有知人之名。曹操去看，問:“我像什麽？”邵沒有回答。又問邵曰:“子可治天下，亂世出奸臣。”操，我喜出望外。
在這裏，徐紹總結了曹操最大的壹個特點，就是曹操的領導能力，這為曹操日後成為真正的皇帝奠定了基礎，是對他人格的肯定。曹操的領導氣質主要體現在三個方面:行事果斷、豁達自信、識人善任。曹操果斷決策的能力是由他的性格直接決定的，這是壹個領導者必備的素質。曹操初入仕途時，完全沒有紈絝子弟的享樂習慣，壹心除惡政，執法法治。當時宦官在搞政治，政府壹片混亂，但他不畏權貴，表現出了壹個偉大政治家的實力。從曹操和袁紹等人推舉誌願軍討伐董卓的初期，我們就可以明白，曹操是壹個有著強烈野心和使命感的領袖，試圖恢復當時極度混亂的社會局面，恢復安定有序，解決百姓燃眉之急。
兩人賢惠。
知人善任是曹操的顯著特點。曹操用人政策中的才大於德。在討論這個問題的時候，我們不截取《三國演義》中的章節來說明問題，而是看看曹操頒布的用人政策，可以最大程度的說明他對人才的渴求。曹操最令人震驚的舉動是，他以丞相的身份發布了三條求才令。這是壹面可能壹舉顛覆中國傳統儒家信仰的文化反旗。曹操不僅鄭重地提出了“任人唯賢”的思想，而且大步流星地將這壹思想貫徹到無條件的程度，從而使“任人唯賢”成為淩駕於其他壹切原則之上的首選原則。與聖賢唐突，藐視禮法的野心和勇氣，在曹操引用的大量事例中暴露無遺。曹操明確告訴世人:不管妳有沒有被“侮辱”，有沒有“羞於笑”，或者哪怕妳有過“殺妻取信”、“死後永不歸母”這種十惡不赦的行徑，只要妳真的有本事，還是會被我看重的。(見《童年煮酒》中的周澤雄)這在當時的歷史條件下，對曹操來說壓力很大。陳先生寫道:“孟德三令...明確宣告士大夫自到任以來所遵循的金科玉律徹底破產。由此，東漢士大夫壹致儒風用，孔伷道德的堡壘無法堅守，安身立命者失去壹切依據。因此，孟德的三令並不僅僅是壹時的求賢若渴，實際上表明了政策，而是政治、社會、道德思想的巨大變革...(詳見陳寅恪的文章《後四本書是由《談新話文學》壹書寫成的》)。當我們理解曹操的這種做法時，可能只能從曹操的性格特點來分析。
3曹操人物的藝術形象是多方面的
《三國演義》中的曹操是藝術典型化塑造的奸雄典型形象。不僅他的言行背離了歷史事實，他的審美感受也是如此。其次，《三國演義》中的曹操是壹個非常復雜、多面的典型形象，壹個奸詐、自私、殘忍、多疑的人物，同時也是壹個高瞻遠矚、足智多謀的人。對曹操人格的貶低，其實是和他的優點壹起表現出來的，叫做泥沙俱下。曹操習慣了由怒轉笑，由笑轉哭。赤壁之戰後，他從華容道逃走，在南郡休整時，當著眾謀士的面痛哭流涕。謀士問他為什麽哭，曹操說:“我是為郭奉孝哭！我要是在孝順，絕對不會有這麽大的損失！”壹方面，這是曹操對人才的喜愛；另壹方面，這是曹操的另壹個詭計，因為他哭的結果是“使所有的謀士感到羞恥”，這是他哭的真正目的。
曹操的形象既有奸詐的壹面，也有光輝的壹面。但是，這兩個方面不是機械的相加，而是有機的融合。有時候很難分辨這是他的英雄本色還是奸詐之人的特質。但在《三國演義》中，他以奸夫為性格的主導面。在曹操身上，幾乎集中了封建統治者的所有特質:籠絡人心、嫉賢妒能、剛愎自用、權謀應變；卑鄙和暴虐，慷慨和聰明，聰明和愚蠢；誠實中總有虛偽，慷慨中總有壹點小氣。但也正是因為這些，曹操的形象才具有了極其鮮明和不可替代的藝術獨立性，形成了他生動而復雜的人物組合基調:奸詐而幹練，真假難辨，寬廣而兇狠！人格的兩面各有特點，我們不能不被曹操復雜而模糊的人性特征所吸引。
劉備:陳壽對劉備的評價是:“弘毅為人豪爽，知人待士，披著高祖的風範，是個英雄。”而把整個國家托付給諸葛亮，卻胸懷無異，誠君臣以公，古今昌盛。如果妳沒有權利做某事，妳就抓不到吳偉。是因為基數太窄了。然而，他“堅持了下來，他永遠不會這樣做。“《三國演義》中，作者把劉備描寫成仁者的代表，是漢朝皇權的正統繼承者，所以極力描寫劉備善良、慷慨、與人為善的性格特征，這是極其誇張的，但在突出他善良的同時，又陷入了無能的壹面，給人無能、虛偽的感覺。電視劇中的劉備經常是以淚洗面。哭與淚雖然表現了劉備的仁義，但卻給人壹種劉備的世界都在哭的印象，扭曲了劉備作為“梟雄”、“傑出人物”的真實形象。
劉備
& lt《三國演義》故事壹直被人們津津樂道。所謂天下英雄，非曹流莫屬，但劉備“亂世梟雄”的稱號卻飽受詬病。他們都說劉備是“婦人之仁”，是懦夫，只有依靠孔才能稱霸西蜀；更有甚者，據說劉備的事業來源於眼淚而非武力，他只“哭”遍天下。我很不公平，我願意為劉備討回公道。
曹操童年烹酒時曾說:“當今天下英雄，只有國君和曹二人。”什麽是英雄？“英雄有野心，有好計劃。有機會藏宇宙，在世間呼吸。”天下大亂，群雄並起之時，能率領虎狼之軍，橫掃天下，統壹中原，成就霸業的，便是英雄。至於人，雖然在專業崗位上屢創佳績，封狼，但都是任勞任怨，守著狗耳朵。怎麽能和英雄對話？
從這點來說，劉備真是人中龍鳳，天下也兇。
如果劉備沒有英雄誌氣，他應該只是黃巾起義中的壹顆棋子，扛著長矛，跟在軍閥的馬蹄後面；如果劉備沒有英氣，第壹次上戰場，就不會被孟德慧眼識珠，也不會被吳國太壹眼就看出:“真的是我老公！”如果劉備沒有逞英雄的勇氣，就不會有襄陽喝酒時說的“有了基本，天下人就粗心了”的醉怨。
劉備壹生為國奔走，為漢室而戰。“若能勾回荊州，成了王霸的事，壹劍把壹塊石頭劈成兩半。”手刀落下，江南岸恨石長流。憑他的頭腦，不是英雄？
人們都說劉備的女人善良，但這不是英雄的想法。我不這麽認為。需要註意的是，仁者無敵。沒有劉備的“婦人之仁”，怎麽會有兒子，怎麽會有龍，怎麽會有舍生取義的主公？如果沒有劉備的“婦人之仁”，伊籍哪裏會示意他逃出鴻門宴？如果沒有劉備的“婦人之仁”，甘會讓袁留在心裏，在漢終老嗎？沒有劉備的“婦人之仁”，他怎麽會來到劉辟和龔都舍命為賊呢？沒有劉備的“婦人之仁”，人們怎麽談得上劉備的“仁義天下”，黃桐、白左、子木、樵夫都知道他們的名字？哪裏能領先世界？可見“仁”已經成為劉備在戰火中遊蕩的護身符，都是因為善良而舍命相助。憑他的頭腦，不是英雄？
還有狂妄的人說劉備無能，含淚騙取國家更是無稽之談。他沒有看到劉備初打仗，就是以少勝多。如果沒有英雄戰略，怎麽會這樣？劉備和曹操在煮酒的時候，用閃電掩飾自己的慌亂。如果沒有英雄智慧，怎麽會這樣？他不顧二哥勸阻，沒有見劉備。他數了九個寒冷的日子，照看了小屋三次。最後得到了孔明的幫助，被他橫掃天下。如果沒有英雄觀，怎麽會這樣？更何況他忠於漢家，忠於兄弟。這些忠君仁政智者算什麽，不算英雄？
妳既然是英雄，怎麽會和泳池情深意長？於是，織席織鞋之人，掃色情巾，戰赤壁，吞荊州，稱霸西蜀，四面八方之人歸之，若水歸之。孤獨貧窮的劉備是漢中王。五千精兵使吳偉的軍隊無功而返，成了壹支羽翼豐滿的軍隊。後來是兄弟情，在猇亭肆虐，在夷陵落敗，在白蒂騎鶴，壹生如歌如夢。
"在人生的這個階段，丈夫還能要求什麽呢？"
真是個英雄！
曹操
第壹，懷疑。曹操多疑的性格體現在他的名言中:“寧可失天下，不可天下失我。”
呂伯奢想殺壹頭豬來獎勵曹操，曹操想刺殺董卓，成為舉世聞名的人物。沒想到，他成了自己性格的第壹個有分量的犧牲品。這個時候曹操本來可以登高壹呼，但是他不相信人民，不相信人民的力量。這時，另壹個可以做他臂膀的謀士陳宮被嚇走了。官渡之戰，曹操為了平息官兵的怨氣，殺死了無過錯的糧草官。表面上解決了暫時的士氣問題，但從長遠來看，實際上失去了中上層將領的人心。今天發生在糧官身上的事，明天可能會發生在妳身上。以至於赤壁之戰八十萬大軍的曹操坐立不安，後漢許昌成的追隨者蠢蠢欲動，沿江八十兵人心渙散。曹操自己仿佛被放在爐子上烤，痛苦萬分，感嘆南非月星少，無枝可循。後來曹操這個老頭把懷疑發展到了病態的程度。據說曹操晚上經常睡不著，拿刀砍人。可惜他身邊的女人，太監，醫生都不走運。
曹操出身宦官家庭，財產豐厚，財寶如山。當時宦官的專制權力已經把漢家折磨得體無完膚，從家族到百姓，都恨之入骨。況且中國以傳統儒家文化為主流，清高之人排斥和鄙視宦官。曹操就生活在這樣的矛盾中，被壹些人極度寵愛為掌上明珠，同時又被另壹些人極度鄙視。長此以往，曹操多疑的性格就形成了，對天下人極度不信任。
第二，背信棄義。奸詐中有真誠，這恰恰是曹操性格的壹個特點。不可否認曹操奸詐，但他也有坦白的壹面，甚至可愛的壹面。先說曹操的背信棄義
曹操背信棄義最好的例子，是他和袁紹打仗時發生的壹件事。當時，兩軍相持不下，曹駿即將斷糧，無能為力。這時，袁紹陣營中的壹個名叫許由的謀士突然投奔曹操。曹操聞訊大喜，“跌跌撞撞出”。摸著妳的手掌，妳笑著說妳來找我會很容易，然後許由被邀請到軍用帳篷裏坐下。許由問，說左貢，“軍糧中有幾何”？曹操說，我有充足的口糧，夠吃壹年。許由說，錯了，重復壹遍。曹操說，六個月。許由又錯了。遇到老朋友就不說實話。說出真相，再給妳壹次機會。曹操說，嗯，對不起，我剛才是開玩笑的。說實話，只夠壹個月。然後曹操說了壹句劉邦最喜歡的話“有何不可？”我該怎麽辦？許由說:“眾孤家寡人，外無救援，糧盡糧絕。這也是危機之日。”說妳壹個人帶著軍隊往深處走，沒有糧草，是很危險的。妳該怎麽辦？我告訴妳，袁紹在某地藏了壹批糧食。妳能穿越什麽樣的路徑？妳要趕緊領著輕騎去那個地方燒它的糧草。三天之內，袁俊將陷入混亂。曹操說太好了，然後親自帶領五千騎兵，連夜抄小路，穿上袁俊的衣服，沿路遇到哨兵說元恭讓我們辦點事，就趕往袁營。袁瑛見曹駿來燒飯，當然是拼死壹戰。當時，局勢非常緊張。曹操身邊的人跑過來說，曹公，敵人來了。曹操說，有什麽慌的？在敵人在我身後之前不要說這些。走吧。然後把袁紹的糧草都燒了，從而扭轉了局勢。
所以曹操的性格確實有奸詐的壹面，但他的奸詐在某種意義上也是逼出來的。在這樣危險的環境下，如果他把所有的事情都說出來，他還能戰勝敵人嗎？他忍不住撒謊。他甚至養成了說謊的習慣。
第三，溫暖。曹操也是個熱心腸。
在曹操和張繡的戰爭中，他的長子曹昂在戰鬥中被殺，他原來的對手丁夫人也遭到了毀滅性的打擊。因為丁夫人是曹操的妻子，她不能生育。曹操的妃子生了長子，就是曹昂。她出生後，曹昂的母親去世，她的生母也去世了，所以她把曹昂交給丁夫人撫養。丁夫人把這個兒子當成自己的兒子，感情很深。曹操之所以打敗仗，是因為他當時得意忘形，在與張繡的戰爭中沒有與張繡交戰就投降了。投降後，曹操不僅收編了張繡的軍隊，還收編了張繡的姑姑，張繡的姑姑，壹個美麗的女人。曹操是壹個好色的人，他走到哪裏都會遇到壹些漂亮的女人，所以他娶了張繡的姑姑。張繡的臉是拉不下來的，再加上其他原因，張繡後來背叛了他，對他進行了突然襲擊。在這場戰爭中，曹昂也死了，曹操的侄子曹安民也死了，曹操心愛的典韋也死了。丁夫人不願意，於是他哭著向曹操要他的兒子。妳把我兒子還給我了。妳在哪裏找到我兒子的？而就是妳，那個整天泡腐女的家夥，害得我兒子死了。曹操煩了就滾，滾回老家去。離開吧。我會回我父母家。我不會再和妳說話了。我真的回了父母家。
過了半年，大概幾個月後，曹操後悔了，就自己開車去娘家接丁夫人回去。這個東西在今天也很常見。小兩口壹吵架，妻子就跑回了父母家。那不是最後壹次丈夫付之壹笑，說了幾句好話，就把妻子接了回去。曹操做到這壹點不容易吧？如果妳懷念曹操的狠心脾氣，他也會這麽做，收拾丁夫人。丁夫人在家做什麽，編織嗎？曹操來了之後，她沒有站起來迎接他，也沒有理會。曹操很無聊，走過去:織布呢？.....別織毛衣了，跟我回家吧。.....曹操走過去，用手摸了摸丁夫人的背:哦，別這麽小脾氣，寶貝，妳跟我回家好嗎？我們坐汽車回家好嗎？知道這個動作很重要。這種“摸背”是男人對女人的壹種愛的動作。丁夫人繼續“哢嚓”和“哢嚓”作響。曹操很無趣:妳不回去嗎？如果我不回去，我就走了。哢嚓哢嚓。曹操去散步，走了出來。當他走到門口時，他又轉過頭:別鬧了，跟我回家，好嗎？哢嚓哢嚓。好吧，看來我們夫妻的緣分結束了。妳做夢去吧。然後找到老丈人:我公公，我對不起妳女兒，但是她不會跟我回去的。告訴妳吧，她還小，別讓她看著，妳娶她，讓她再嫁。
以曹操的鐵石心腸和狠毒脾氣，做到這壹步是非常非常不容易的，可見他是很深情的。當然最後的父親沒敢娶丁太太，也沒再嫁，最後也沒再嫁。估計老丈人也不敢娶，丁夫人也不敢，也沒人敢娶。誰敢娶閻的前妻？我以為我不舒服。曹操壹直很擔心這件事。曹操死的時候說，我這輩子做過好事，也做過壞事。有成功也有失誤。我不在乎。只有壹件事，就是我地下到了酒泉，子秀——子秀是曹昂的字，曹昂的字子秀指的是曹昂——說子秀哭了就想和我說話。曹操壹生犯了多少錯誤，他居然認為自己最大的錯誤就是這個，就是惹老婆生氣！說明曹操是壹個有情的人，壹個有情的人，壹個有感情的人。這就是曹操的溫情。
第四，惡毒。但如果妳以為曹操有多溫柔，那妳就錯了。曹操很狠毒。可以說他翻臉就不認識人了。
例如，許由的到來對曹操起到了關鍵作用，所以許由也很自豪。許由經常對曹操說:“啊，阿信，他沒有叫他曹公、龔銘或者丞相。他給他起了個綽號。曹操有兩個外號，壹個是吉利，壹個是大娘。叫他阿姨，如果我沒有答應別人，妳就不會有今天！曹操只好賠著笑臉說，啊，對，對，徐先生說得對。沒有妳的幫助，我真的不會有今天。但是許由不停地說，這很討厭，不是嗎？就好像說妳送我這件衣服，我當然很高興穿的漂亮，但是每次我穿這件衣服的時候，妳都要站起來對大家說，嘿，妳看，大家夥。我給了他這件衣服，但是如果我不給他這件衣服，他就沒有衣服穿了。我能快樂嗎？曹操呢？有壹次曹操打下鄴城，許由對在場的人說，妳們看，沒有我，他們曹家進不了這個門。曹操是最後壹根稻草。他殺了許由。這就是曹操的殘忍。
第五，寬容。曹操殺了對他好的許由，卻釋放了很多對不起他的人。
例如，有壹個人名叫鐘偉，他原來是曹操的部下。有壹段時間，曹操知道自己身處逆境，遇到了麻煩。當時他手下很多人都背叛了曹操。曹操理直氣壯地說，讓他們走，我的人不就完了。例如，鐘偉不會背叛我。結果，這個魏種也背叛了，魏種也跑了。曹操生氣了。曹操同意妳是魏人，妳背叛了我。妳有能力去天涯海角，北方有能力去匈奴，南方有能力去越南。只要妳跑不了那麽遠，我就把妳抓回來，絕不饒妳。
後來在後來的戰鬥中，鐘偉被俘，大家都給鐘偉捏了壹把汗，說曹操壹定會殺了他。曹操呢？曹操想了壹下，算了。鐘偉是壹個有才華的人。他被釋放後，應該是壹個官員。這就是曹操的氣度。
曹操確實是壹個很寬容的人。曹操在和袁紹打仗的時候，袁紹找了壹個叫陳琳的書生起草壹篇論文。什麽是活動？是痛斥書，因為在古代，他以師出有名，就是妳想打誰總有個名字。在妳有了名字之後，妳的軍隊將被稱為正義之師。袁紹讓陳琳寫壹篇檄文。陳琳是筆桿，寫了幾千字，洋洋灑灑，痛罵曹操。從哪裏罵，從曹操祖上罵，這真的是中國文化裏很不好的壹件事。罵人就罵人家父母，罵人就罵人家祖宗八代。這是壞傳統，陳琳也是。然後袁紹戰敗，陳琳成了階下囚。下面的人在曹操面前抓住了陳林。曹操說:陳琳，兩軍交戰，發表這樣的聲討很正常。不過，如果妳罵我，那就算了。妳為什麽罵我父母？我父母沒有冒犯妳。這樣不好！陳林說，對不起，但我必須送。曹操說，好，好，好，妳是個人才，做妳的筆吧。陳琳後來成了曹操的筆桿子，所以曹操很寬容。
第六，報復心理強。不過曹操是個報復心很強的人，但是得罪了曹操而不報復的人幾乎沒有。
當時，有壹個著名的人叫卞讓，他是壹個偉大的學者和作家。他的文章和作品非常好，他看不起曹操。因為曹操出身不好，曹操的爺爺是宦官，這個東漢王朝就是被宦官給毀了，所以那些讀書人，那些知識分子，那些文人最看不起，最恨宦官。那麽曹操的父親是太監的幹兒子，曹操是太監幹兒子的兒子。他們看不起他，他們也看不起他，他們說壹些侮辱曹操的話。所以後來曹操把那個地方打下來以後，就把卞讓無情地殺了。與此同時，卞讓案中也有幾個知識分子涉案，他們中的壹部分人逃跑了，但逃跑後又逃不掉，後來又回來自首。其中有壹個叫桓韶的，投降了曹操，跪下求饒，磕頭，哭著求饒。曹操說了什麽？哼，哈哈哈，哭，嚇，跪下，求饒，跪下不殺？求饒就不殺了？拖出來殺了它。這件事影響很壞。當時引發了壹個反抗，就是妳怎麽能這樣對待知識分子？妳怎麽能這樣對待以前冒犯過妳的人？
其中有壹個叫陳宮的，就是因為這個原因離開了曹操，壹心想幫助呂布對抗曹操。後來呂布戰敗，陳宮成了階下囚，曹操不想殺他。曹操告訴陳宮，只要投降，既往不咎。因為這個時候的曹操，他也覺得以前的做法不對。他也覺得宰相肚裏能撐船，將軍要有些將軍風範，就沒殺陳宮。陳宮堅決不肯投降，曹操沒有辦法，只好殺了他。在要殺他之前，曹操問了這個問題。陳宮的字是宮太，他說宮太。如果妳死了，妳媽媽會怎麽做？陳宮說，我聽說以孝治天下的人，是不會殺別人的父母的。我媽媽怎麽樣？就看左宗棠了。曹操說是啊，公站，公站，妳死了以後妳老婆孩子怎麽辦？陳宮說，聽說以仁治天下的人是不會傷害別人的孩子的。我的妻子和孩子怎麽樣？請由左宗棠決定。啊，曹操說好，那我送妳上路。然後就開始哭，把陳宮送上刑場邊哭邊死，然後把陳宮的家人接到自己家裏，對待陳宮的家人比陳宮翻臉之前要好。
七、性格矛盾，海納百川。
所以曹操是壹個很復雜的人。他狡猾而誠實，熱情而惡毒，寬容而報復心強。如果只看曹操的壹個故事，只看曹操的壹面，就會得出瞎子摸象的結論，這是不全面的。所以在我們看來，曹操可能是中國歷史上最復雜的人物，最多樣的形象。他極其聰明，也極其愚蠢；狡猾而奸詐，坦率而真誠；豁達大方，又多疑；大方又小心眼。可以說是人人風範，小人嘴臉；英雄主義，孩子的情懷；顏有脾氣，有菩薩心腸。他就是這樣的人。他身上好像有很多張臉。壹會兒這張臉出現，壹會兒另壹張臉又展現給我們。但是要註意壹點，不管是哪張臉，都是曹操的，不會被認出來是別人的。能把這麽復雜的性格統壹在壹個人身上，本身就很了不起。這是什麽？體現了曹操的大氣。氛圍如何？百川，氣度大。曹操只是壹個寬容的，容量非常大的人。什麽樣矛盾的東西都和他統壹了。
孫權
孫權的性格特點:頭腦冷靜，有遠見，有抱負。
在赤壁之戰的整個決策和戰鬥過程中，孫權的性格特點是什麽？
拒絕舉行演習的決策者是孫權。周瑜稱他為“神武的天才”，曹操也稱贊他“有孫仲謀那樣的孩子”。但為什麽曹操“迎”或“拒”，而孫權卻“猶豫”和“挽留”？
這是因為:曹操率數十萬大軍，破荊州，下江陵，所向披靡。這種嚴峻的形勢，作為吳棟的領袖，孫權必須慎重考慮，不能掉以輕心。每次有重要的事情發生，妳都要仔細考慮後再做決定。這就是教練嚴謹的風範。孫權也不過如此。張昭等投降派提出“三考慮”，孫權不得不深思熟慮，慎重權衡。孫權意識到張昭等人的言論是錯誤的，但他沒有立即流露出任何情緒。這說明孫權是壹個非常冷靜、沈著、有思想的“英雄”。
拒曹是孫權的初衷。他派魯肅聯合劉備，是為了“共治曹操”，但因為張昭導致“三顧茅廬”，思想仍懸而未決。他認真聽取了諸葛亮、魯肅、周瑜對敵我實力的具體分析，權衡了“拒”與“迎”的得失，毅然決定“擊”；而且《拔劍》序曲案中說:‘將官敢再言，為迎術者，與此案同！’“他的語言，他的態度，他的感情，多麽堅決！
孫權，其實早就做好了戰爭準備。周瑜當晚邀戰，孫權說“已選三萬人，船、糧、戰具壹應俱全”，就是證明。至於“前發”“後援”的軍事安排，以及戰鬥中萬壹失利的應對措施，都是經過周密部署的。孫權高瞻遠矚、胸懷大誌的性格表現在曲折、發展、變化中，所以非常細致、完整，人物性格非常鮮明。