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劉備、曹操、孫權的共同人格特征

曹操的性格

曹操是中國優秀長篇古典小說《三國演義》的代表作。在這部作品中,作者塑造了許多典型的藝術人物。與其他古典名著相比,在作者筆下,這些人物都是歷史上真實的人。今天我們要討論的是《三國演義》中壹個有爭議的人物,曹操。曹操性格的復雜,能力的全面,善惡的混雜,顯示了他的豐富性和復雜性,是最難論述的。我們試圖從歷史和藝術的角度重新解讀曹操。史書對曹操的評價是:曹操,即魏武帝。曹操,即魏武帝。孟德這個詞。裴國橋(今安徽省郝縣)出生。曹操,三國時期著名的政治家、軍事家,在鎮壓黃巾起義中逐漸擴大軍事實力。官渡之戰擊破袁紹後,中國北方逐漸統壹。建安十三年(2008年)任丞相,率二十余萬大軍南下,發動了歷史上著名的赤壁之戰,被孫權、劉備擊敗。建安二十壹年(216),授王維。曹操生前在北方田間興修水利,解決了軍糧缺乏的問題,對農業生產的恢復起到了壹定的作用。用人唯才,打破世俗的男女觀念,吸引地主階級中下層人物,約束豪強,加強中央集權。在統治區,社會經濟得到了恢復和發展。他是個好兵,寫過《孫子兵法》、《孫子兵法》等書。曹操不僅在政治、經濟、軍事上表現出傑出的才能,在文學上也取得了巨大的成就。

從以上對曹操生平史料的簡要介紹中可以看出,真實的曹操在歷史上是作為正面人物存在的,而現在這裏所呈現的只是壹個客觀的介紹。作者在寫《三國演義》的時候,歷史上曹操的臉變了。這種變化有作者個人寫作的藝術傾向,但同時作者也無意中把曹操的性格復雜化了。在曹操身上,可以看到三國動蕩的特殊歷史環境對曹操的反映。我們不重點討論這個問題,主要看藝術加工後的人物性格特征,做壹個簡單的分析。

論曹操的性格

1超人的領導能力

我們先來看看《三國演義》的第壹部:

汝南許紹有知人之名。曹操去看,問:“我像什麽?”邵沒有回答。又問邵曰:“子可治天下,亂世出奸臣。”操,我喜出望外。

在這裏,徐紹總結了曹操最大的壹個特點,就是曹操的領導能力,這為曹操日後成為真正的皇帝奠定了基礎,是對他人格的肯定。曹操的領導氣質主要體現在三個方面:行事果斷、豁達自信、識人善任。曹操果斷決策的能力是由他的性格直接決定的,這是壹個領導者必備的素質。曹操初入仕途時,完全沒有紈絝子弟的享樂習慣,壹心除惡政,執法法治。當時宦官在搞政治,政府壹片混亂,但他不畏權貴,表現出了壹個偉大政治家的實力。從曹操和袁紹等人推舉誌願軍討伐董卓的初期,我們就可以明白,曹操是壹個有著強烈野心和使命感的領袖,試圖恢復當時極度混亂的社會局面,恢復安定有序,解決百姓燃眉之急。

兩人賢惠。

知人善任是曹操的顯著特點。曹操用人政策中的才大於德。在討論這個問題的時候,我們不截取《三國演義》中的章節來說明問題,而是看看曹操頒布的用人政策,可以最大程度的說明他對人才的渴求。曹操最令人震驚的舉動是,他以丞相的身份發布了三條求才令。這是壹面可能壹舉顛覆中國傳統儒家信仰的文化反旗。曹操不僅鄭重地提出了“任人唯賢”的思想,而且大步流星地將這壹思想貫徹到無條件的程度,從而使“任人唯賢”成為淩駕於其他壹切原則之上的首選原則。與聖賢唐突,藐視禮法的野心和勇氣,在曹操引用的大量事例中暴露無遺。曹操明確告訴世人:不管妳有沒有被“侮辱”,有沒有“羞於笑”,或者哪怕妳有過“殺妻取信”、“死後永不歸母”這種十惡不赦的行徑,只要妳真的有本事,還是會被我看重的。(見《童年煮酒》中的周澤雄)這在當時的歷史條件下,對曹操來說壓力很大。陳先生寫道:“孟德三令...明確宣告士大夫自到任以來所遵循的金科玉律徹底破產。由此,東漢士大夫壹致儒風用,孔伷道德的堡壘無法堅守,安身立命者失去壹切依據。因此,孟德的三令並不僅僅是壹時的求賢若渴,實際上表明了政策,而是政治、社會、道德思想的巨大變革...(詳見陳寅恪的文章《後四本書是由《談新話文學》壹書寫成的》)。當我們理解曹操的這種做法時,可能只能從曹操的性格特點來分析。

3曹操人物的藝術形象是多方面的

《三國演義》中的曹操是藝術典型化塑造的奸雄典型形象。不僅他的言行背離了歷史事實,他的審美感受也是如此。其次,《三國演義》中的曹操是壹個非常復雜、多面的典型形象,壹個奸詐、自私、殘忍、多疑的人物,同時也是壹個高瞻遠矚、足智多謀的人。對曹操人格的貶低,其實是和他的優點壹起表現出來的,叫做泥沙俱下。曹操習慣了由怒轉笑,由笑轉哭。赤壁之戰後,他從華容道逃走,在南郡休整時,當著眾謀士的面痛哭流涕。謀士問他為什麽哭,曹操說:“我是為郭奉孝哭!我要是在孝順,絕對不會有這麽大的損失!”壹方面,這是曹操對人才的喜愛;另壹方面,這是曹操的另壹個詭計,因為他哭的結果是“使所有的謀士感到羞恥”,這是他哭的真正目的。

曹操的形象既有奸詐的壹面,也有光輝的壹面。但是,這兩個方面不是機械的相加,而是有機的融合。有時候很難分辨這是他的英雄本色還是奸詐之人的特質。但在《三國演義》中,他以奸夫為性格的主導面。在曹操身上,幾乎集中了封建統治者的所有特質:籠絡人心、嫉賢妒能、剛愎自用、權謀應變;卑鄙和暴虐,慷慨和聰明,聰明和愚蠢;誠實中總有虛偽,慷慨中總有壹點小氣。但也正是因為這些,曹操的形象才具有了極其鮮明和不可替代的藝術獨立性,形成了他生動而復雜的人物組合基調:奸詐而幹練,真假難辨,寬廣而兇狠!人格的兩面各有特點,我們不能不被曹操復雜而模糊的人性特征所吸引。

劉備:陳壽對劉備的評價是:“弘毅為人豪爽,知人待士,披著高祖的風範,是個英雄。”而把整個國家托付給諸葛亮,卻胸懷無異,誠君臣以公,古今昌盛。如果妳沒有權利做某事,妳就抓不到吳偉。是因為基數太窄了。然而,他“堅持了下來,他永遠不會這樣做。“《三國演義》中,作者把劉備描寫成仁者的代表,是漢朝皇權的正統繼承者,所以極力描寫劉備善良、慷慨、與人為善的性格特征,這是極其誇張的,但在突出他善良的同時,又陷入了無能的壹面,給人無能、虛偽的感覺。電視劇中的劉備經常是以淚洗面。哭與淚雖然表現了劉備的仁義,但卻給人壹種劉備的世界都在哭的印象,扭曲了劉備作為“梟雄”、“傑出人物”的真實形象。

劉備

& lt《三國演義》故事壹直被人們津津樂道。所謂天下英雄,非曹流莫屬,但劉備“亂世梟雄”的稱號卻飽受詬病。他們都說劉備是“婦人之仁”,是懦夫,只有依靠孔才能稱霸西蜀;更有甚者,據說劉備的事業來源於眼淚而非武力,他只“哭”遍天下。我很不公平,我願意為劉備討回公道。

曹操童年烹酒時曾說:“當今天下英雄,只有國君和曹二人。”什麽是英雄?“英雄有野心,有好計劃。有機會藏宇宙,在世間呼吸。”天下大亂,群雄並起之時,能率領虎狼之軍,橫掃天下,統壹中原,成就霸業的,便是英雄。至於人,雖然在專業崗位上屢創佳績,封狼,但都是任勞任怨,守著狗耳朵。怎麽能和英雄對話?

從這點來說,劉備真是人中龍鳳,天下也兇。

如果劉備沒有英雄誌氣,他應該只是黃巾起義中的壹顆棋子,扛著長矛,跟在軍閥的馬蹄後面;如果劉備沒有英氣,第壹次上戰場,就不會被孟德慧眼識珠,也不會被吳國太壹眼就看出:“真的是我老公!”如果劉備沒有逞英雄的勇氣,就不會有襄陽喝酒時說的“有了基本,天下人就粗心了”的醉怨。

劉備壹生為國奔走,為漢室而戰。“若能勾回荊州,成了王霸的事,壹劍把壹塊石頭劈成兩半。”手刀落下,江南岸恨石長流。憑他的頭腦,不是英雄?

人們都說劉備的女人善良,但這不是英雄的想法。我不這麽認為。需要註意的是,仁者無敵。沒有劉備的“婦人之仁”,怎麽會有兒子,怎麽會有龍,怎麽會有舍生取義的主公?如果沒有劉備的“婦人之仁”,伊籍哪裏會示意他逃出鴻門宴?如果沒有劉備的“婦人之仁”,甘會讓袁留在心裏,在漢終老嗎?沒有劉備的“婦人之仁”,他怎麽會來到劉辟和龔都舍命為賊呢?沒有劉備的“婦人之仁”,人們怎麽談得上劉備的“仁義天下”,黃桐、白左、子木、樵夫都知道他們的名字?哪裏能領先世界?可見“仁”已經成為劉備在戰火中遊蕩的護身符,都是因為善良而舍命相助。憑他的頭腦,不是英雄?

還有狂妄的人說劉備無能,含淚騙取國家更是無稽之談。他沒有看到劉備初打仗,就是以少勝多。如果沒有英雄戰略,怎麽會這樣?劉備和曹操在煮酒的時候,用閃電掩飾自己的慌亂。如果沒有英雄智慧,怎麽會這樣?他不顧二哥勸阻,沒有見劉備。他數了九個寒冷的日子,照看了小屋三次。最後得到了孔明的幫助,被他橫掃天下。如果沒有英雄觀,怎麽會這樣?更何況他忠於漢家,忠於兄弟。這些忠君仁政智者算什麽,不算英雄?

妳既然是英雄,怎麽會和泳池情深意長?於是,織席織鞋之人,掃色情巾,戰赤壁,吞荊州,稱霸西蜀,四面八方之人歸之,若水歸之。孤獨貧窮的劉備是漢中王。五千精兵使吳偉的軍隊無功而返,成了壹支羽翼豐滿的軍隊。後來是兄弟情,在猇亭肆虐,在夷陵落敗,在白蒂騎鶴,壹生如歌如夢。

"在人生的這個階段,丈夫還能要求什麽呢?"

真是個英雄!

曹操

第壹,懷疑。曹操多疑的性格體現在他的名言中:“寧可失天下,不可天下失我。”

呂伯奢想殺壹頭豬來獎勵曹操,曹操想刺殺董卓,成為舉世聞名的人物。沒想到,他成了自己性格的第壹個有分量的犧牲品。這個時候曹操本來可以登高壹呼,但是他不相信人民,不相信人民的力量。這時,另壹個可以做他臂膀的謀士陳宮被嚇走了。官渡之戰,曹操為了平息官兵的怨氣,殺死了無過錯的糧草官。表面上解決了暫時的士氣問題,但從長遠來看,實際上失去了中上層將領的人心。今天發生在糧官身上的事,明天可能會發生在妳身上。以至於赤壁之戰八十萬大軍的曹操坐立不安,後漢許昌成的追隨者蠢蠢欲動,沿江八十兵人心渙散。曹操自己仿佛被放在爐子上烤,痛苦萬分,感嘆南非月星少,無枝可循。後來曹操這個老頭把懷疑發展到了病態的程度。據說曹操晚上經常睡不著,拿刀砍人。可惜他身邊的女人,太監,醫生都不走運。

曹操出身宦官家庭,財產豐厚,財寶如山。當時宦官的專制權力已經把漢家折磨得體無完膚,從家族到百姓,都恨之入骨。況且中國以傳統儒家文化為主流,清高之人排斥和鄙視宦官。曹操就生活在這樣的矛盾中,被壹些人極度寵愛為掌上明珠,同時又被另壹些人極度鄙視。長此以往,曹操多疑的性格就形成了,對天下人極度不信任。

第二,背信棄義。奸詐中有真誠,這恰恰是曹操性格的壹個特點。不可否認曹操奸詐,但他也有坦白的壹面,甚至可愛的壹面。先說曹操的背信棄義

曹操背信棄義最好的例子,是他和袁紹打仗時發生的壹件事。當時,兩軍相持不下,曹駿即將斷糧,無能為力。這時,袁紹陣營中的壹個名叫許由的謀士突然投奔曹操。曹操聞訊大喜,“跌跌撞撞出”。摸著妳的手掌,妳笑著說妳來找我會很容易,然後許由被邀請到軍用帳篷裏坐下。許由問,說左貢,“軍糧中有幾何”?曹操說,我有充足的口糧,夠吃壹年。許由說,錯了,重復壹遍。曹操說,六個月。許由又錯了。遇到老朋友就不說實話。說出真相,再給妳壹次機會。曹操說,嗯,對不起,我剛才是開玩笑的。說實話,只夠壹個月。然後曹操說了壹句劉邦最喜歡的話“有何不可?”我該怎麽辦?許由說:“眾孤家寡人,外無救援,糧盡糧絕。這也是危機之日。”說妳壹個人帶著軍隊往深處走,沒有糧草,是很危險的。妳該怎麽辦?我告訴妳,袁紹在某地藏了壹批糧食。妳能穿越什麽樣的路徑?妳要趕緊領著輕騎去那個地方燒它的糧草。三天之內,袁俊將陷入混亂。曹操說太好了,然後親自帶領五千騎兵,連夜抄小路,穿上袁俊的衣服,沿路遇到哨兵說元恭讓我們辦點事,就趕往袁營。袁瑛見曹駿來燒飯,當然是拼死壹戰。當時,局勢非常緊張。曹操身邊的人跑過來說,曹公,敵人來了。曹操說,有什麽慌的?在敵人在我身後之前不要說這些。走吧。然後把袁紹的糧草都燒了,從而扭轉了局勢。

所以曹操的性格確實有奸詐的壹面,但他的奸詐在某種意義上也是逼出來的。在這樣危險的環境下,如果他把所有的事情都說出來,他還能戰勝敵人嗎?他忍不住撒謊。他甚至養成了說謊的習慣。

第三,溫暖。曹操也是個熱心腸。

在曹操和張繡的戰爭中,他的長子曹昂在戰鬥中被殺,他原來的對手丁夫人也遭到了毀滅性的打擊。因為丁夫人是曹操的妻子,她不能生育。曹操的妃子生了長子,就是曹昂。她出生後,曹昂的母親去世,她的生母也去世了,所以她把曹昂交給丁夫人撫養。丁夫人把這個兒子當成自己的兒子,感情很深。曹操之所以打敗仗,是因為他當時得意忘形,在與張繡的戰爭中沒有與張繡交戰就投降了。投降後,曹操不僅收編了張繡的軍隊,還收編了張繡的姑姑,張繡的姑姑,壹個美麗的女人。曹操是壹個好色的人,他走到哪裏都會遇到壹些漂亮的女人,所以他娶了張繡的姑姑。張繡的臉是拉不下來的,再加上其他原因,張繡後來背叛了他,對他進行了突然襲擊。在這場戰爭中,曹昂也死了,曹操的侄子曹安民也死了,曹操心愛的典韋也死了。丁夫人不願意,於是他哭著向曹操要他的兒子。妳把我兒子還給我了。妳在哪裏找到我兒子的?而就是妳,那個整天泡腐女的家夥,害得我兒子死了。曹操煩了就滾,滾回老家去。離開吧。我會回我父母家。我不會再和妳說話了。我真的回了父母家。

過了半年,大概幾個月後,曹操後悔了,就自己開車去娘家接丁夫人回去。這個東西在今天也很常見。小兩口壹吵架,妻子就跑回了父母家。那不是最後壹次丈夫付之壹笑,說了幾句好話,就把妻子接了回去。曹操做到這壹點不容易吧?如果妳懷念曹操的狠心脾氣,他也會這麽做,收拾丁夫人。丁夫人在家做什麽,編織嗎?曹操來了之後,她沒有站起來迎接他,也沒有理會。曹操很無聊,走過去:織布呢?.....別織毛衣了,跟我回家吧。.....曹操走過去,用手摸了摸丁夫人的背:哦,別這麽小脾氣,寶貝,妳跟我回家好嗎?我們坐汽車回家好嗎?知道這個動作很重要。這種“摸背”是男人對女人的壹種愛的動作。丁夫人繼續“哢嚓”和“哢嚓”作響。曹操很無趣:妳不回去嗎?如果我不回去,我就走了。哢嚓哢嚓。曹操去散步,走了出來。當他走到門口時,他又轉過頭:別鬧了,跟我回家,好嗎?哢嚓哢嚓。好吧,看來我們夫妻的緣分結束了。妳做夢去吧。然後找到老丈人:我公公,我對不起妳女兒,但是她不會跟我回去的。告訴妳吧,她還小,別讓她看著,妳娶她,讓她再嫁。

以曹操的鐵石心腸和狠毒脾氣,做到這壹步是非常非常不容易的,可見他是很深情的。當然最後的父親沒敢娶丁太太,也沒再嫁,最後也沒再嫁。估計老丈人也不敢娶,丁夫人也不敢,也沒人敢娶。誰敢娶閻的前妻?我以為我不舒服。曹操壹直很擔心這件事。曹操死的時候說,我這輩子做過好事,也做過壞事。有成功也有失誤。我不在乎。只有壹件事,就是我地下到了酒泉,子秀——子秀是曹昂的字,曹昂的字子秀指的是曹昂——說子秀哭了就想和我說話。曹操壹生犯了多少錯誤,他居然認為自己最大的錯誤就是這個,就是惹老婆生氣!說明曹操是壹個有情的人,壹個有情的人,壹個有感情的人。這就是曹操的溫情。

第四,惡毒。但如果妳以為曹操有多溫柔,那妳就錯了。曹操很狠毒。可以說他翻臉就不認識人了。

例如,許由的到來對曹操起到了關鍵作用,所以許由也很自豪。許由經常對曹操說:“啊,阿信,他沒有叫他曹公、龔銘或者丞相。他給他起了個綽號。曹操有兩個外號,壹個是吉利,壹個是大娘。叫他阿姨,如果我沒有答應別人,妳就不會有今天!曹操只好賠著笑臉說,啊,對,對,徐先生說得對。沒有妳的幫助,我真的不會有今天。但是許由不停地說,這很討厭,不是嗎?就好像說妳送我這件衣服,我當然很高興穿的漂亮,但是每次我穿這件衣服的時候,妳都要站起來對大家說,嘿,妳看,大家夥。我給了他這件衣服,但是如果我不給他這件衣服,他就沒有衣服穿了。我能快樂嗎?曹操呢?有壹次曹操打下鄴城,許由對在場的人說,妳們看,沒有我,他們曹家進不了這個門。曹操是最後壹根稻草。他殺了許由。這就是曹操的殘忍。

第五,寬容。曹操殺了對他好的許由,卻釋放了很多對不起他的人。

例如,有壹個人名叫鐘偉,他原來是曹操的部下。有壹段時間,曹操知道自己身處逆境,遇到了麻煩。當時他手下很多人都背叛了曹操。曹操理直氣壯地說,讓他們走,我的人不就完了。例如,鐘偉不會背叛我。結果,這個魏種也背叛了,魏種也跑了。曹操生氣了。曹操同意妳是魏人,妳背叛了我。妳有能力去天涯海角,北方有能力去匈奴,南方有能力去越南。只要妳跑不了那麽遠,我就把妳抓回來,絕不饒妳。

後來在後來的戰鬥中,鐘偉被俘,大家都給鐘偉捏了壹把汗,說曹操壹定會殺了他。曹操呢?曹操想了壹下,算了。鐘偉是壹個有才華的人。他被釋放後,應該是壹個官員。這就是曹操的氣度。

曹操確實是壹個很寬容的人。曹操在和袁紹打仗的時候,袁紹找了壹個叫陳琳的書生起草壹篇論文。什麽是活動?是痛斥書,因為在古代,他以師出有名,就是妳想打誰總有個名字。在妳有了名字之後,妳的軍隊將被稱為正義之師。袁紹讓陳琳寫壹篇檄文。陳琳是筆桿,寫了幾千字,洋洋灑灑,痛罵曹操。從哪裏罵,從曹操祖上罵,這真的是中國文化裏很不好的壹件事。罵人就罵人家父母,罵人就罵人家祖宗八代。這是壞傳統,陳琳也是。然後袁紹戰敗,陳琳成了階下囚。下面的人在曹操面前抓住了陳林。曹操說:陳琳,兩軍交戰,發表這樣的聲討很正常。不過,如果妳罵我,那就算了。妳為什麽罵我父母?我父母沒有冒犯妳。這樣不好!陳林說,對不起,但我必須送。曹操說,好,好,好,妳是個人才,做妳的筆吧。陳琳後來成了曹操的筆桿子,所以曹操很寬容。

第六,報復心理強。不過曹操是個報復心很強的人,但是得罪了曹操而不報復的人幾乎沒有。

當時,有壹個著名的人叫卞讓,他是壹個偉大的學者和作家。他的文章和作品非常好,他看不起曹操。因為曹操出身不好,曹操的爺爺是宦官,這個東漢王朝就是被宦官給毀了,所以那些讀書人,那些知識分子,那些文人最看不起,最恨宦官。那麽曹操的父親是太監的幹兒子,曹操是太監幹兒子的兒子。他們看不起他,他們也看不起他,他們說壹些侮辱曹操的話。所以後來曹操把那個地方打下來以後,就把卞讓無情地殺了。與此同時,卞讓案中也有幾個知識分子涉案,他們中的壹部分人逃跑了,但逃跑後又逃不掉,後來又回來自首。其中有壹個叫桓韶的,投降了曹操,跪下求饒,磕頭,哭著求饒。曹操說了什麽?哼,哈哈哈,哭,嚇,跪下,求饒,跪下不殺?求饒就不殺了?拖出來殺了它。這件事影響很壞。當時引發了壹個反抗,就是妳怎麽能這樣對待知識分子?妳怎麽能這樣對待以前冒犯過妳的人?

其中有壹個叫陳宮的,就是因為這個原因離開了曹操,壹心想幫助呂布對抗曹操。後來呂布戰敗,陳宮成了階下囚,曹操不想殺他。曹操告訴陳宮,只要投降,既往不咎。因為這個時候的曹操,他也覺得以前的做法不對。他也覺得宰相肚裏能撐船,將軍要有些將軍風範,就沒殺陳宮。陳宮堅決不肯投降,曹操沒有辦法,只好殺了他。在要殺他之前,曹操問了這個問題。陳宮的字是宮太,他說宮太。如果妳死了,妳媽媽會怎麽做?陳宮說,我聽說以孝治天下的人,是不會殺別人的父母的。我媽媽怎麽樣?就看左宗棠了。曹操說是啊,公站,公站,妳死了以後妳老婆孩子怎麽辦?陳宮說,聽說以仁治天下的人是不會傷害別人的孩子的。我的妻子和孩子怎麽樣?請由左宗棠決定。啊,曹操說好,那我送妳上路。然後就開始哭,把陳宮送上刑場邊哭邊死,然後把陳宮的家人接到自己家裏,對待陳宮的家人比陳宮翻臉之前要好。

七、性格矛盾,海納百川。

所以曹操是壹個很復雜的人。他狡猾而誠實,熱情而惡毒,寬容而報復心強。如果只看曹操的壹個故事,只看曹操的壹面,就會得出瞎子摸象的結論,這是不全面的。所以在我們看來,曹操可能是中國歷史上最復雜的人物,最多樣的形象。他極其聰明,也極其愚蠢;狡猾而奸詐,坦率而真誠;豁達大方,又多疑;大方又小心眼。可以說是人人風範,小人嘴臉;英雄主義,孩子的情懷;顏有脾氣,有菩薩心腸。他就是這樣的人。他身上好像有很多張臉。壹會兒這張臉出現,壹會兒另壹張臉又展現給我們。但是要註意壹點,不管是哪張臉,都是曹操的,不會被認出來是別人的。能把這麽復雜的性格統壹在壹個人身上,本身就很了不起。這是什麽?體現了曹操的大氣。氛圍如何?百川,氣度大。曹操只是壹個寬容的,容量非常大的人。什麽樣矛盾的東西都和他統壹了。

孫權

孫權的性格特點:頭腦冷靜,有遠見,有抱負。

在赤壁之戰的整個決策和戰鬥過程中,孫權的性格特點是什麽?

拒絕舉行演習的決策者是孫權。周瑜稱他為“神武的天才”,曹操也稱贊他“有孫仲謀那樣的孩子”。但為什麽曹操“迎”或“拒”,而孫權卻“猶豫”和“挽留”?

這是因為:曹操率數十萬大軍,破荊州,下江陵,所向披靡。這種嚴峻的形勢,作為吳棟的領袖,孫權必須慎重考慮,不能掉以輕心。每次有重要的事情發生,妳都要仔細考慮後再做決定。這就是教練嚴謹的風範。孫權也不過如此。張昭等投降派提出“三考慮”,孫權不得不深思熟慮,慎重權衡。孫權意識到張昭等人的言論是錯誤的,但他沒有立即流露出任何情緒。這說明孫權是壹個非常冷靜、沈著、有思想的“英雄”。

拒曹是孫權的初衷。他派魯肅聯合劉備,是為了“共治曹操”,但因為張昭導致“三顧茅廬”,思想仍懸而未決。他認真聽取了諸葛亮、魯肅、周瑜對敵我實力的具體分析,權衡了“拒”與“迎”的得失,毅然決定“擊”;而且《拔劍》序曲案中說:‘將官敢再言,為迎術者,與此案同!’“他的語言,他的態度,他的感情,多麽堅決!

孫權,其實早就做好了戰爭準備。周瑜當晚邀戰,孫權說“已選三萬人,船、糧、戰具壹應俱全”,就是證明。至於“前發”“後援”的軍事安排,以及戰鬥中萬壹失利的應對措施,都是經過周密部署的。孫權高瞻遠矚、胸懷大誌的性格表現在曲折、發展、變化中,所以非常細致、完整,人物性格非常鮮明。