仁在君家踐行，壹國也會上升為仁；謙虛在君主的家庭中實行，謙虛也會在壹個國家中興起；如果君主貪婪，不服從，壹個國家就會作亂。
這是大學士《禮記》中的壹段話，主要解釋“齊家而後治國”。在朱的註釋中，壹個人被稱為君主。所謂治國必以家為根本，沒有不教而教別人的人。身居高位，治國之道就成了治國之策。
思想政治教育中類似概念和精確概念的出現並不是不久前的事，但思想政治教育卻是壹個由來已久的話題。隨著階級統治的出現，為統治階級服務的思想政治教育也隨之產生和發展。
這種教育思想在中國古代思想家及其經典著作中表現突出，《大學》是古代思想政治教育的理論著作。本文從“大學”的目標、任務、具體內容、主要措施、主要原則和方法等方面對“大學”的思想政治教育思想進行了簡要概述。
參考資料:
百度百科-禮記大學