人生在世，誰沒有不義的親人和債主？很多人在提問的時候聽到這四個字，臉色會沈下來，表情會呆滯，甚至會被嚇出壹身冷汗！的確，這不是壹個好詞。更多的人聽到債主投訴的故事後也會有同樣的反應。“又不是我幹的，憑什麽要我還？”總的來說，人性好像是這樣的，也不是這個世界上做的事情。為什麽要由這個世界的身體來承受？
先把不義的親戚和債權人的過程說清楚。
前世已經結合的靈體和肉身所欠的債就是債主，這些債的範圍包括感情、金錢、因果、欺淩、殺戮、造罪、詛咒、桃花婚等因素。雖然這個世紀講的是今生，但是這輩子的債還是這輩子還。長期積累呢？不用還嗎？當然，我是要還的，不是不報。現在真的不是時候！
在這個世界上，靈魂壹定會帶著前世積累的因果回到人間。在無數的輪回中，我們帶了多少上輩子的債，不得而知。這就是為什麽佛教徒拼命提倡積德，化怨念為慈悲，除了穿越自己，還會穿越過去曾經不為人知的過錯。所以大大小小因果故事的主角都可以變身債主討債，在路上被打。在我們看到另壹個人之前，我們就飛走了。被打也是壹種還債。也許在某壹生中，妳也撞上了那個人的前世。對於這種雞毛蒜皮的小事，我們可以摸著鼻子不抱怨，心平氣和的時候自然就能成就功德，完成還債願望。
那麽，如果是曾經危及他人生存，甚至讓人失去生命和生命的債務呢？這就是怨聲載道的債權人相互追逐的原因。肯定有很多人去過寺廟問問題。當然，也有很多人被老師或師傅告知，自己有不義的親戚和債主需要解決。遇到義師，當然有福報，有機會成就無數功德，處理好事情，圓滿結束。從此，生活就敞開了；遇到收錢的，無非就是漫天要價，說壹堆似是而非的讓人膽戰心驚的話，讓人急著花錢消災。是否妥善處理也是別人說了算。只有事情不順利或者情況比較嚴重的時候，他們才知道自己壹直在收錢，只不過事情沒有解決，變得更加嚴重，最後浪費了人家的錢，損失慘重，得不償失！
而不義的債權人通常會把債務人逼到絕路或者軟弱無力，無非是讓債務人通過通靈者的作用，告訴債務人自己有多慘多可憐，要求債務人的靈魂願意為事情承擔責任，然後達成壹種協商妥協的狀態，給債權人壹個挽回損失的渠道，給債務人的靈魂壹個彌補錯誤的機會。欠的是要還的，不壹定每個債權人都是求有形之物或性命。通常，他們所尋求的是壹種解脫，正義，真誠的道歉和真誠的懺悔！其實妳說的是妳有解決辦法。
太多人坐下來聽那些怨恨親戚和債主的因果故事。他們聽了之後，無法消化前因後果，甚至當場表現出無法接受，不願意溝通和妥協。通常這種人會說不是他們幹的。他們憑什麽還錢？為什麽下輩子不要？這種心態忽略了壹個很重要的點:人們在聽因果故事的同時，不公正的債權人其實是在向提問者的靈體講述故事，希望得到公正，而不是真正地向肉體抱怨。債權人只希望身體能盡可能以第三者的心情消化征收點，理解問題，換位思考。最後，他們可以用慈悲心幫助債權人化解冤屈，凈化憤怒，讓債權人回歸正義，回歸菩薩，放棄執著，升級到更好的空間，避免執著於冤屈的束縛。
所以，要越過不義的親屬和債權人，並不困難。關鍵在於當事人是否願意有善念成就他人。妳想種下善因，收獲善果嗎？這個時候身體要時刻審視自己的狀態，不要壹味的責怪前世。說白了，當世人知道自己有不義親戚債主幹涉的問題時，無疑是給這個世界的人壹個教訓，讓他們改進做法。如果我們能放下前世今生的分野，把自己的心理說清楚，對這些因為委屈而無法成功重生的靈魂進行抱怨，那將為自我靈性積累無限的功德，將來絕對是肉身生命中不可思議的奇跡！
也有不公正的親戚和債權人的水平
普通的不義債權人不會刻意設定目標。他們可能是妳身邊的朋友，同事，鄰居等等。他們也可能是陌生人，當妳走在路上時，他們只瞥了妳壹眼。按照曾經被稱為虧欠的內容因素，靈魂會在未來的某壹天，設定自己在未來的某壹個生命中，並索取它。比如朋友借錢，不還就跑了，等等。那麽如果是因果債或者感情債，相信不用我舉例妳也能理解！
那麽情節嚴重的，就要有相關神允許的不正當債權債務。這種類型通常是最困難的，因為這種類型的債權人會要求用代幣付款。當然是要得到信物來乞求的，也就是說這些靈魂幾乎都是帶著怨氣結束生命的，所以怨氣極重，相對來說不那麽容易達成壹致。在遇到問題之前，這種類型的債主總會被反復迫害，讓被得罪的人的生活不得安寧，直到被得罪的人最後發現自己問題很大卻沒有方向可以回答。向上帝尋求建議的人向老師尋求答案。往往這個時候，我就會知道，過去的失敗和失敗，都是因為被不義的親戚和債主接近了。這時候最重要的不是討論怎麽協商怎麽賠償，而是認真梳理，讓債權人感受到受寵若驚的誠意，才能順利完成妥協，圓滿處理。代幣有很多種，常見的有以下幾種:
黑色令牌:
用黑代幣來討債的債權人，通常不會直接威脅到受害人的生命，但會把受害人的健康、工作、感情、生活搞得亂七八糟，小事越鬧越大。這類債主通常會帶來怨氣，討債的內容主要是討公道。在受害人真正願意處理問題之前，債權人是不會讓債務人過上好日子的。幹擾影響的時間越長，其幹擾的範圍就越廣。
這種類型在達成妥協結果後需要作為債權人的上帝見證，債務人必須遵守其妥協內容，債權人將停止討債行動，直到內容中設定的要求或條件已經全部完成(但進度完成得越快，其影響越慢，進度完成後壹切幹擾都將停止)。如果沒有完成任何條件，債權人可以繼續追債行動。
紅色令牌:
這類不義債權人可以短期催債(有時間限制，視案件程度而定)，但要債比較急，會直接讓債務人生病(無法治愈)，造成身體傷害甚至重傷，影響其心智，使其悲觀厭世，容易產生自殺念頭。這種類型的幹擾癥狀與典型的卡陰癥狀非常相似，因此經常被誤認為是壹般的卡陰或祖籍問題。即使治療後癥狀有所緩解，短時間內也壹定會再次發生。這種類型的債權人也會影響債務人周圍的家庭，主要是幹擾他的精神狀態(類似於混亂的現象)，但不會危及人身安全。
這種類型的穿越條件比較苛刻(難)，也需要菩薩的見證和當家。這時候債務人壹定要第壹時間拿出誠意，盡可能的求情，讓債權人降低贖回條件。通常這種懺悔內容幾乎都是“死罪可免，活罪難逃”的情況，債務人需要花費大量的時間和精神作為對懺悔的補償。
黃色令牌:
這種類型的債主極其怨恨和暴力。這樣的債權人壹旦盯上債務人，通常會在極短的時間內立刻出現嚴重的卡陰現象，並且很難化解。想用這個令牌討債，壹般都是來求妳壹命的！因此，幾乎沒有妥協的余地，債務人也沒有任何有利條件來換取生命。除非他們積極修行，誠心懺悔，不斷積德，有菩薩願意為欠債人做師父、做擔保人，或許有機會保全性命，但想必欠債人必須修行壹輩子(甚至出家)，花壹輩子積德，才能彌補債主或滿足其他賠償條件。
其他類型的令牌:
鑒於特殊的因果事件，債務人不能用壹般的處理流程來處理追償條件。這種類型需要大菩薩保護，在懺悔條件完成後才能處理，然後見證債務人，確認其悔悟。處理完畢後，彼此之間的因果關系不復存在(宗教上的說法是改因果書)，債權人以後不能以任何借口提出討債的想法。債權人不公正的問題其實是壹個Kayin的問題，可以說是有目的性的。
凡事皆有因。
這些委屈和委屈不會平白無故的惹事，雖然是在我們懵懂的前世積累的。既然我們這輩子遇到了問題，為什麽不去好好看看所謂的無形世界呢？用我們的慈悲心、同理心、功德去解決問題，不要把問題留給下輩子和我們壹樣未知。這樣的問題可以帶給我們無限的反思。我們這輩子是幸運的，可以在這個世界上繼續追求完美和滿足，但債主們還是被困在這樣的空間裏，無法轉世。渡他等於渡我們自己，還是無量功德。我是慈悲的，不管前世的罪有多深。面對的不是困境；處理是轉折點，是擺脫不真實困境的動力。