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讀《我是貓》是壹課；
夏目·索世基，壹個老怪物，確實有壹些偉大的智慧。他的刻薄和犀利，不是用激烈的言語可以表達的。這位先生很會拐彎抹角，傷人不汙言穢語，筆法精辟。就像藏在梅花肉墊後面的貓爪，在妳的鑰匙上揮之不去是軟綿綿的，突然戳壹下絕對是man show的卑鄙。字裏行間都是嘲諷，甚至是冷嘲熱諷。但作者在消極隱居的背後隱藏著犬儒主義，混成了壹套冷漠的生存哲學。這是夏目·索思基的偉大智慧。令人信服又無可奈何。
先說這個抓不到老鼠的貓王——這只貓整天白吃白喝，瞇著眼睛觀察苦米沙家芝麻蒜皮的小事..........................................................................................................................動不動就要惡毒罵人(這裏的“人”當然指的是人類)—
"...主人的妻子，把吃奶的孩子推開壹尺多，張著嘴打著呼嚕，頭從枕頭上掉了下來。在我看來，說到人最醜陋的地方，沒有什麽比張著嘴睡覺更可恥的了。我們貓這輩子從沒這樣失去過任何人。......"
"......如果說人類的性格可以用圍棋來推斷的話，那麽我們不禁要說，所謂的人類，就像他們無論如何都不肯用站立的雙腿向前邁壹步壹樣，也喜歡用刀子劃定自己的領地，縮小自己的廣闊世界。大概可以用壹句話來評論，那就是:所謂的人類，就是自討苦吃的動物……”
“阿三的臉頰像河豚燈籠，鼓得圓圓的。我不知道她的眼睛是從哪裏來的，因為我鼓得太用力了……”
罵歸罵，貓君對人類的評價真是犀利客觀。貓王壹邊裝成“大貓菩薩”，壹邊對人類做的各種傻事嗤之以鼻，同時做各種傻事自娛自樂，哪怕丟掉性命。哦，說到這裏，不得不提壹下貓王的死因。我們的貓菩薩偷偷喝了啤酒後掉進了水箱。壹點都不壯烈，而且是搞笑的慘死。
聰明的貓君死前覺得很安靜——
"...我要死了。死亡給了妳這種寧靜，但妳不死就不可能得到這種寧靜。南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。謝謝，謝謝……”
當壹個人化身為貓的時候，為什麽不把自己的心靈附在貓身上——跳出自己的身體，跳出渾渾噩噩的是非圈，這樣就可以置身事外，對世界的物種間嗤之以鼻。
苦笑，人還不如貓清醒。我沒有真本事，但還是要擺出壹副清高的架勢。貓先生的主人，壹位中學老師，苦米沙，每天回家只是為了鉆進書房“好好學習”，但他從來沒有看過他真正讀的東西，只是經常趴在桌子上打盹。不壹定要看書，不壹定要寫文章，但壹定要進書房。
在毛君眼裏，苦米沙，神秘亭，東風冷月........................................................................................................................................................
玄機亭是我挺喜歡的壹個角色，屬於沒心沒肺的野廢話類型；這位先生唯恐天下不亂，眼明嘴毒。他經常編造壹些典故來捉弄人。雖然遙不可及，但心智並不壞。挑個範館的片段噴在苦沙彌、冷月等人身上——
“洪泰的樹是‘吊鐘松’，菊池的是‘吊松’。為什麽會有這樣的名字？原來自古以來就有這樣的說法，無論誰來到這棵松樹下，都想上吊。大堤上本來有幾十棵松樹，但是妳壹發現有人掛，就過來看看，壹定要掛在這棵樹上。每年總有兩三個人掛在這裏，都是不願意掛在另壹棵樹上的……”
大大小小幾十個人物，個性鮮明，各具特色。即使是小路人，跑龍套的，也只有寥寥幾筆，形神兼備。我不得不稱贊夏目的功夫。
看小說總是不喜歡深挖社會性和民族性。我寧願更專註於文字營造的氛圍，關註人物的命運和心境。笑......大概是懶的本能吧。只是我能找到的所有關於這本書的介紹，都離不開“社會民族知識分子揭露嘲諷……”，這不可避免地導致反叛......
所以我更喜歡川端康成的天賦，而不是夏目·佐世基的犀利。兩個人都是天才，但是不壹樣。姑且稱川端康成為“純才子型”吧——盡自己最大的努力做到奇怪和漂亮；那個漱口就是“純智能”——“人類思考的時候，貓王笑”......
在讀《我是貓》；
在今天的語文課上，我們學習了壹篇課文《我是壹只貓》，這篇課文非常生動有趣。學完這篇課文，深有感觸。這篇文章的作者是日本作家夏目·宗崎。作者以幽默辛辣的筆觸，描述了壹只貓偷吃年糕時的各種心態，講述了貓發現的三個真相。表達了作者對當時人情冷漠的不滿和怨恨，對弱者給予了極大的同情。學完這篇課文，我想:貓吃年糕時的擔心，難道不是我們準備嘗試某樣東西時內心的真實記錄和體現嗎？被年糕“卡住”後的尷尬不正是人遇到問題時的感受嗎？“我大概見過人類缺乏同情心的各種行為，但從來沒有在這壹刻如此痛恨。”
現在想想，各種缺乏同情心和愛心的事情屢見不鮮:老人摔倒後沒人扶，好心人扶了卻被冤枉；廣州“小悅悅”事件，司機和行人對人命的漠視；高鐵事故中當事人的冷漠...讓我們每個人都覺得。為什麽不能有壹顆同情的心，壹顆感恩的心？每個人在別人困難面前伸出壹只手，用每個人的壹點點努力幫助別人，形成壹股強大的力量。
讓我們互相尊重，關愛每壹個同學和身邊的每壹個人。讓我們社會的每個角落都充滿愛的陽光和相互信任的空氣。
閱讀《我是壹只貓》:第三部分:
作者通過壹只不知名的貓的筆調，描述了明治時代壹群窮書生談往事、批時政的場景。將這些片段串聯起來的，是倔強頹廢的老秀才，貓的主人庫沙米先生，因為他的學生物理學士，與傲慢的資本家金田佳產生了壹點不快。故事的吸引之處不在於看似不在場的情節，而在於嬉笑怒罵的語言，和人物嚴肅卻荒誕不經的言論。據說，夏目宗介的語言指的是日本傳統的“滴話”，即日本民間藝術單口相聲，所以可以說在創作時是日本文學史上壹個相當具有裏程碑意義的突破。然而，即使以今天的眼光來看，《我是貓》的寫作風格，和講故事壹樣古老的描寫，通過人物之口講故事時的“抖包袱”的段子，依然有著超越時空的感染力和幽默感。
書中三個最重要的人物，倔強、崇高、矛盾的苦米沙先生，是憤世嫉俗的知識分子的形象代表；約翰，壹個簡單而又有些自我否定的物理學學士，代表了壹個具有浪漫思想的社會改良主義者。憤世嫉俗的唯美主義者米婷很像《多莉·格雷的畫像》中的亨利勛爵。他的外表總是光芒四射，充滿了笑聲和不合理的格言。這三個人經常聚在壹起，在苦澀的米沙先生冰冷的客廳裏談論時事，竭力引用外國名人的名言互相炫耀，但這壹切都改變不了他們厭惡或冷漠的壓抑的社會現實。資本主義大師金田，依然可以用金錢買通壹切關系，這就給老實倔強的苦米沙壹個下馬威。除了吹胡子瞪眼，或者用粉絲和亭臺樓閣嘲諷攻擊“邪惡的資本主義”，苦逼的米沙別無選擇，只能壹步壹步來，不是嗎？
所有這些行為都被《苦家的無名貓》看在了眼裏，極大地嘲諷了人類的自以為是和壹貫拐彎抹角的貧瘠的唐行為。當然這只貓還是很有眼光的。這些腐儒把滿嘴汙言穢語的金田家和被收買的爪牙相提並論。學者至少有堅持真理的信念和勇氣，雖然他們從經典中引用的真理有多少值得相信還可以再討論。書中很多來自貓嘴的尖銳批評和幽默諷刺都非常精彩，讓人有隱藏感情的沖動。
我個人比較喜歡夏目·索塞基描寫貓的行為的地方，貓是如何偷笑的，如何踮起腳尖悄悄地移動尾巴，如何像個傻子壹樣追著尾巴轉圈...因為我們的兩只貓經常是那麽栩栩如生。尤其是老板，也許是因為她壓抑的青春期，我常常覺得她在默默的看著我們，看著玻璃窗外的鳥、雲和海。她經常坐在原地發呆，思考半個小時。我很想知道，在老大貓的心目中，它是不是也像夏目宗崎的貓壹樣評價朝夕相處的人類，還是單純的嘲諷和調侃？
至於有人評論這本書“鞭撻了資本主義的罪惡”，我並不認同。誠然，這本書裏的社會批判，傻子都能看得懂，但這種批判不壹定是針對資本主義社會的。金田壹的家庭確實首當其沖:強硬、傲慢、自作聰明、金錢至上...，但我覺得相對正面的人物，比如苦米沙、謎亭、冷月，其實也好不到哪裏去。苦米沙是易怒的，不分青紅皂白的，但更大的問題是，他不要求解決，他非常自滿地欺騙自己。亭子什麽都不在乎吹噓，胡說八道，胡攪蠻纏；而冷月是個死腦筋，簡單版的苦命沙彌。剩下的，比如詩人東風先生，悟仙，狂島梅，雖然都有浪漫的可愛之處，但是按照貓的說法，都是在原地打轉。其實這個社會該如何發展，人類該如何擺脫抑郁，他們根本就是無知甚至迷茫，但是為了炫耀，或者為了證明自己，他們都拿著自己不太了解的東西，做出壹個看似很難的手勢，讓別人驚訝，讓別人佩服！所以，除了社會批判的幽默和犀利，我更欣賞夏目·佐世基批判人性的犀利和無情。尤其是最後壹幕，苦澀的米沙和米婷的“未來主義”將人類個性的無限擴張與有限空間的狹小相提並論，實在精彩。
書的結尾更好。正是因為沒有關於人性和社會發展的解，就像壹個在寒冷的月份裏永遠不會圓的玻璃球，我們唯壹清醒敏銳的貓，只能壹醉方休，掉進水缸裏，才能得到永恒的安寧。這麽完美的結局，我笑了好久，嘆了好久。是啊，作為人類，誰能跳出人類的高度，擁有上帝的眼睛，透過無常看事物？
最後，我必須批評人民文學出版社采用的《遊·冰淇與胡雪》的譯本。雖然說遊先生是魯迅的學生，我尊重他在文學方面的成就，但文藝畢竟是“為人民服務”的。且不說在網絡語言泛濫的21世紀，語言的幽默已經遠遠拋棄了建國後的正統文風。二十年前，有多少可能喜歡夏目·佐世基的《我是壹只貓》的讀者會被這種五四文學的半白話風格嚇住？雖然翻譯的後半部分，也就是劇情進入了草見先生和金田夫人的刀槍相見，明顯熱鬧了壹些，但是前面三四章的難句和晦澀難懂的用詞，確實讓人很難讀懂。
讀《我是貓》有感4:
假期裏，孩子給我推薦了壹本名著《我是貓》，是日本作家夏淑石寫的。
在創作手法上，《我是壹只貓》是壹部擬人化的作品，通過老師家的壹只貓來講述整部作品，給作品帶來了趣味性和幽默感，使整部作品栩栩如生，顯示了作者對生活的洞察和深厚的文學寫作功底。試想壹下，如果妳以壹個普通人的身份講壹個直白的故事，會讓人覺得枯燥乏味，別說孩子，大人可能都讀不完這本書。
從情感的加深來看，我是貓總能融合場景。比如老師畫畫受挫，司機大黑成了瘸腿貓之後，有壹段描述:楓葉曾把松林裝點成兩三抹彩霞，如今已謝過，宛如壹個永恒的夢。小溪邊的紅白山茶花五顏六色，花瓣已經脫落。雖然20多尺高的檐廊朝南，但冬天的陽光瞬間西轉。寒風漸起的日子越來越多。這是作者對世界的淒涼呻吟，可以借助故事和自然風光來宣泄。
用壹個有趣的故事，而不是在表達觀點時總是直接講述，是作品的另壹點。比如對壹只被年糕粘住嘴巴的貓的描寫，幽默而冷靜地展現了所謂的四大真理:壹個難得的機會會讓所有的動物都敢做自己不願意做的事，但據說人壹動心就控制不住自己；所有的動物都能本能地預知吉兇，也就是說人會本能地意識到危機；在危機時刻，平時做不到的事，此時也能做到，意味著危險能激發人的本能，發揮出比平時更大的能量；所有的幸福都來源於苦難，也就是說人不經歷苦難就不會感受到什麽是幸福。
作者表達的觀點，比如這些，在某種程度上是富有哲理的，這是這部作品靈魂閃耀的地方。
但在作品的結尾，卻表現了作者對生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是亭臺樓閣、絕仙、寒月、東風與大師的大辯論，揭示了當時文人的各種心態，對外來文化的排斥與迷戀，對古代文化的崇拜與拋棄，對現實的無奈與不解，對人的不友善與冷漠，對自我價值的渴望與不可企及，使作者的心靈處於壹種瘋狂的狀態。可以說他找了也找不到任何活著的證據，所以他認為和平的世界只有在死後——
而且《我是貓》的主題是悲觀厭世，而不是奏出快樂向上的人生樂章。在對與小花短暫的愛情以及教師與丈夫關系的描述中，並不甜蜜，這是對生命的漠視；說到修身養性，我們沒有找到真正的修身養性的方法，最後認為這個世界是瘋狂的；當妳迷茫痛苦的時候，妳找到酒精來麻醉自己，而不去爭取幸福。這些都是妳作品中不健康的思想，應該批判。
這是作者所處的社會環境造成的。20世紀初的日本，是西方文化與古代文化碰撞的時代。整個意識形態領域壹片混亂，人們的思想和行為無所適從，找不到解決諸多矛盾的途徑和方法。這就是《我是貓》中描述的社會背景。
事實上，中國改革開放以來，意識形態領域同樣混亂。封建主義的頑固，* * *生產主義的遙遠，資本主義的實用拜金主義，讓人們的思想失去了規範，無所適從。世界觀、價值觀、人生觀的交織，造成了很多社會弊病，引起了學術界、文學界、社會各個領域無休止的爭論。事實上，我們應該清楚地認識到，那些是我們自己民族思想的精華，那些是外國文化的不好的東西。如何吸取精華，把不好的踢出去，這才是我們面對民族文化碰撞時應該做的，被動、逃避、混亂是絕對不能接受的。
讀《我是貓》感受五:
世界上沒有無緣無故的笑。笑壹定是有各種感覺的。-題字
與多麗絲·萊辛的《特殊的貓》不同，這部小說完全是從貓的角度來寫的。《我是壹只貓》是日本作家夏目·漱石的第壹部作品，也是為他贏得不朽聲譽的作品之壹。
當妳第壹次看這本書的時候，妳會有壹段時間沒有感覺，妳會覺得它很無聊。其實這裏每壹章都有說不完的笑。這裏的笑不是簡單的開心的笑，而是各種復雜的笑的元素滲透其中:對自己人的調侃和戲弄，以及對厭惡的對象的冷嘲熱諷。
我愛這本書，是因為它的意境——以窮老師的貓作為整個情節的敘述者。我喜歡這只貓。它是壹只聰明的擬人化的“貍貓”，也是壹只有思想、有見識、好爭辯、逗弄、賦有正義感的貓——雖然他不會說話。
從貓眼來看，這些自負又憤世嫉俗的知識分子會有不同的感受。這幾個人對現實的態度不壹樣:久美亞在現實中很執著，壹有事情發生，就會發火；亭子玩世不恭；冷月講究情趣，遇事不滯；杜憲非常消極；東風喜歡美麗的粉色世界……但有壹點讓他們走到了壹起，那就是重視知識，熱愛學習，厭惡富貴。
我不太了解貓的世界。但是，自從看了這本小說，每次看到奶奶的貓坐在我面前，我都覺得它在用閃亮的眼睛看著我。我無法理解那種眼神，或鄙夷，或嘲諷，或鄙夷……突然發現自己的壹切早已暴露在這只貓面前。不知道我面前的這只貓會不會也有話對我說。
親身經歷讓我深刻理解了《我是貓》的意義，用第三者看透人心的敘事更能進入人心。
最後，這只聰明的貓因好奇而死，但它生動的形象仍在我心中。
看完這篇文章，可能收獲不多，但感觸良多。
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