陳賢義在2月24日的《光明日報》上撰文稱，鄭板橋的墨寶“難得糊塗”，幾乎家喻戶曉。事實上，並不是所有提倡“罕見困惑”的人都理解鄭板橋的初衷。作為壹句哲理性的話，鄭的本意是勸人們不要計較眼前的蠅頭小利，而要在事情發生的時候把目光放長遠。他推崇的是壹種做事的美德，而不是某些人理解的“看破紅塵”的哲學。在現實生活中，鄭板橋不僅沒有混淆原則，而且清醒如鏡。到了晚年，他的字畫日益豐富，詩作滿箱。他的朋友建議他收集書籍並印刷出來，以便傳播給後代，並將財富留給後代。
當鄭板橋檢查他自己的作品時，他發現了許多不該有的作品，他想燒掉它們。
朋友反過來用“難得糊塗”開導他。但鄭板橋認為，用混雜的作品敷衍讀者，浪費紙張，耽誤人的時間，對社會上的讀者沒有幫助，無異於害人。他親自對他的作品“剝其皮，尋其精華，去其髓”，經過壹番嚴格的篩選，挑出了為數不多的詩集《付梓》。他還向親朋好友鄭重聲明:“如果死後還有盜版的名字，我就闖進無聊的娛樂圈，我就把腦子裏的鬼打出來。”那麽嚴肅地說，我們怎麽能說鄭板橋是壹個“困惑”的人呢！
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智者“難得糊塗”，棄小異存大同，古往今來大有作為！
惡是“難被迷惑”，棄義謀私，失去很多人格！
平庸的人是“難被迷惑”的，為了快樂而舍棄實用的東西，為平庸而嘆息！
有權有勢的人“難得糊塗”，棄民以泄私欲，更是臭名昭著！
“難得糊塗”，方成功的警示；懶人作惡的借口！
現實生活中，鄭老的本意已經被篡改。這篇文章是不可多得的好文章。願大家廣為傳播，讓更多的“偽迷茫”失去市場，幫助“真迷茫”的形象，這也是我們這壹代人的壹份功德！