老子也提出:“人活著的時候身體是軟的，死了就變得僵硬了。”。植被在生長的時候是柔軟而脆弱的，但在死亡之後就變得堅硬而乏味。所以強的東西屬於死亡，弱的東西屬於成長。”“世界上最弱的東西也能闖入世界上最強的東西，可以說是無孔不入。”“在全世界範圍內，沒有什麽比水更弱，也沒有什麽能戰勝水來戰勝最強的東西。弱不如強，柔不如強。這個道理大家都懂，但是很少有人能做到。"
“剛柔並濟”可以說是中國古代傳統治心思想的精髓，歷代成功的皇帝都心知肚明。清初的康熙是更善於運用這壹策略的成功典範。康熙是中國歷史上第壹個學者型皇帝，也是歷史上少有的文武雙全的傑出皇帝之壹。面對動蕩的清朝，內憂外患，康熙懂得了變通、剛予、弱予、強予、四結合的真諦。以其遠見卓識、敏銳的洞察力和非凡的才華，開創了剛柔並濟的治心之道。基於此，清朝在世界上被推至盛世康熙年間，中國成為世界上重要的東方大國。
山是平靜而刻板的，卻能變幻出各種景色，所以東坡夢回松岡是山中的又壹奇觀。即使不因為奸夫的阿諛而恨，也不因為朋友的背叛而沮喪，黃的溫柔體貼都記在心裏，讓他流露出最溫柔的憂傷。
水是柔軟的，靈活的，多變的，但它不變的本性只是在某種意義上；山是堅固的，陰郁的，穩定的，但四季的景色在某種意義上是柔和的。易柔，柔中帶剛；東坡剛柔並濟，剛柔並濟。剛柔並濟，宋詞因其時而靈動時而從容的剛柔並濟而螺旋上升，最終上升為與唐詩並駕齊驅的又壹顆耀眼明星。
我們平時看到社會上很多人有時“如春風來，夜起，吹開萬株梨樹的花瓣”，有時“無路可走，又有別村”，有時“壹夜連兩年，五小時分兩年”，都讓我們想起這樣壹個寓言:
因為充足的陽光和雨水，生長在山頂的橡樹在幾年間長得又粗又高又壯，優雅的樹冠遮天蔽日，昂首挺胸。有壹天，突然刮起壹陣風，把矗立在山頂的橡樹連根拔起，扔到了山下的蘆葦叢裏。毫無理由地，被毀壞的橡樹看著大風中完好無損的蘆葦，感到十分困惑。蘆葦告訴它，“因為妳沒有挺拔的身軀，我們在多年的風雨中培育出剛柔並濟的身軀。”
對於每壹個成長在現代社會的人來說，也需要像蘆葦壹樣練就剛柔相濟的功夫。因為在激烈的社會競爭中，決定壹個人不斷成功的是人才成長的抗風險能力。在中國的幾千年裏，有許多浪漫的人物像燈籠壹樣來來去去，但很少有人能真正活到現在。
我們需要記住的是“站在風口浪尖不要暈倒”，不要重蹈橡膠樹站在山頭的覆轍。時代的洪流滾滾而來，把那些想有所作為的優秀人才推到了風口浪尖。在今天的市場經濟環境下，人生的奮鬥不僅僅局限於經濟意義上，各方面的資源都開始向資本核心匯聚。無論是知識、人才、文化，還是人和社會服務資源，都通過資本得到了開發和深度利用，在很多情況下，只有通過開發和利用，壹些資源才有可能參與到推動社會進步和繁榮的整體進程中。這是當今變革時代的壹個基本趨勢。
剛柔相濟，剛柔相濟。雙管齊下。過去通常指行政手段、公共關系、對敵策略、生活方式。這裏僅指生活方式，可謂人生難題。《三國演義》中，羅貫中聲明，無論是誰當將軍，都要剛柔相濟，不可恃其勇。清楚明白剛柔並濟:不是壹般人的要求。其實這指的是人用剛柔並濟的手段控制他人思想和行為的能力。對於能控制別人思想的人來說，就是將軍。如果他們做不到這壹點，就只能是軍人。剛柔並濟，出國不丟人。
晏嬰，又名晏子，春秋時期齊國沂衛(山東高密)人。生於不詳之年，卒於公元前500年。宮鈴、莊公、龔景三世是繼管仲之後齊國的著名人物，也是中國古代傑出的政治家和外交家。春秋時期，諸侯群起，形勢有所變化。晏嬰機智、善辯、勇敢。對內輔佐國民政府，多次向齊王進諫，竭力挽救內憂外患的齊國。在對外鬥爭中，他不僅機動靈活，而且始終堅持原則，出國不受辱，捍衛了齊國的民族尊嚴和威望。在執行任務的時候，晏嬰充分發揮剛柔並濟的處事方式，以壹次又壹次的勝利結束了任務。
有壹次，晏嬰奉齊王之命去楚國。楚靈王聽說晏嬰來了，就對大臣們說:“晏子是齊國的壹位能言善辯的大臣，很有名氣，但他是個侏儒。我要當面羞辱他，讓他知道我們楚國的厲害。”於是楚靈王連夜命人在城門旁開了壹扇5尺高的門，並吩咐守城的士兵在齊國使節來到城門時把門關上，讓他們從側門入城。
第二天壹大早，晏嬰壹行來到了楚國的城門口。看到大門緊閉，他們停下車，派人去叫門。壹個守城的士兵說:“聽說齊石個子矮，可以從城邊的壹個小門進城，所以沒有開城門。”顏英淡淡壹笑，指著小門大聲說道:“只有被送到狗國的人才可以從狗門進入。現在我在楚國執行任務，我不應該從這個門進去，是嗎？”楚國的禮賓官見勢不妙，只好疏導交通，派顏英壹行人從城門進城。
晏嬰去宮裏拜見楚靈王時，楚靈王只是看了晏嬰壹眼，就傲慢地說:“怎麽，齊國沒人了嗎？為什麽派妳做特使？”顏英答道:“齊國居民多，人壹擼袖子就變陰了。每個人都擦汗，就像下雨。人們肩並肩地走著，摸著腳。妳怎麽能說沒有人呢？”楚靈王聽了晏嬰的話後又問:“既然如此，齊靜為什麽要派妳這樣的人去楚國呢？”顏英回答說:“每個人都有自己的主人。智者造就智者，腐敗者造就昏君。晏嬰腐敗，所以投奔楚。”楚靈王壹聽，頓時感到壹種說不出的尷尬。他想發作，但又知道自己理虧，只好以禮待顏英壹行。
次年冬天，晏嬰再次奉齊王之命被派往楚國。楚靈王聽說侏儒燕英又來了，想起去年被燕英罵的尷尬場面，於是決定這次無論如何也要盡力羞辱燕英，以此來解除去年的仇恨。
晏嬰到達楚國後，楚靈王不再像去年那樣冷漠了，於是人們很快設宴款待晏子。半醉間，忽見兩個士兵帶著壹個被捆綁的人從殿下身邊經過。楚靈王假裝生氣，罵道:“妳幹什麽？妳沒看見我這裏有壹位貴客嗎？”然後裝作漫不經心的說:“他從哪裏來，犯了什麽罪？”兩個士兵假裝很著急，回答說:“他是齊國人，犯了盜竊罪。”“他是齊國人嗎？”楚靈王故意把“齊國”二字說得很大聲，生怕晏嬰聽不見。然後用眼睛斜睨著顏英，擺出壹副不解的樣子，問道:“妳們齊人就這麽愛偷東西嗎？”
楚靈王的詭計終於被聰明的燕英識破，燕英知道這是楚靈王故意侮辱齊國。於是，他離開去向楚靈王深表敬意，並回答說:“陛下，我聽說淮南有橘樹生長，它們出產橘子；如果移植到淮北，就會結出苦澀的橙子。雖然它們的葉子相似，但它們的果實味道不同。原因是什麽？我覺得這主要是因為淮南和淮北的水土不壹樣！如今齊人在齊國不偷，到了楚國都成了賊。難道不是因為楚國的水土讓人喜歡偷東西嗎？”
對於晏嬰的話，楚靈王目瞪口呆，無言以對。沈默了很久，最後我不得不說:“妳不能和聖人開玩笑。我這樣做真的很無聊……”
還有壹次，晏嬰奉命去吳國。壹天早晨，顏英來到吳國的王宮，等候晉見吳王。過了壹會兒，侍從傳來壹道命令:“天子召見。”燕嬴政，太子什麽時候成了天子？當時，周雖然名存實亡，但諸侯國仍稱周為，這是他的專屬稱號。閆瑩馬上反應過來。這是王子在炫耀他的國力。所以他見機行事，假裝沒聽見。侍衛又大聲重復，閻郢仍不理會。侍衛無可奈何，徑直走到他面前，慢吞吞地說:“請看天子。”顏英這才故作驚訝地說:“我奉齊王之命去吳國。誰知晏嬰太傻，走錯了方向，來到了天子的朝廷。非常抱歉。哪裏可以找到吳王？”吳王聽了主人的報告，無可奈何，只好發出命令:“請見吳王。”晏嬰聞聽此言，立即挺身而出，昂首迎接太子，並給予了他會見諸侯時應有的禮儀。
吳王本來想用這種方法刁難燕英，結果被砍了，尷尬不已。但他不死心，還想繼續刁難顏英。他故意裝作很誠懇的樣子，對晏嬰說:“壹個國家的國王要想維護國家的威望，長期守住自己的地盤，應該怎麽做？”顏英不假思索地答道:“人先，而後己；先給好處，後懲罰；強不欺弱，貴不欺賤，富不驕貧。不要用武力除掉他國君主，不要用武力吞並他國。這才是維護國威的正道。如果不這樣做，是非常危險的。”
自命不凡的吳王聽了晏嬰的發言，想不出什麽問題來為難晏嬰。閆嬰憑借自己的聰明才智，不聲不響地取得了任務的勝利。
還有壹次，晏嬰去晉國。晉國的醫生叔叔看到顏英的服裝非常破舊，感到非常不解。宴會上，他禮貌地問:“請問先生，節儉和吝嗇有什麽區別？”瑛明白叔叔的用意，沒有生氣。他嚴肅地回答:“節儉是君子之德，吝嗇是小人之惡德。衡量財產的多少，要有計劃地使用，富了就過度囤積，窮了就不要向別人借錢，不要放縱私欲和鋪張浪費，時刻記著人民的疾苦。這就是節儉。如果妳為自己積累財富而不願幫助人民，即使妳花了很多錢，那也是吝嗇的。”項叔聽到這些話後，立刻對顏英肅然起敬。後來他不敢以貌取人，看不起顏英。
歷史上流芳百世的傑出外交家晏嬰，既堅持原則，又靈活應變。該柔則柔，該剛則剛。面對大國的傲慢與責難，他不卑不亢，剛柔並濟:壹次又壹次地解決各種問題，以至於出國也不丟臉，壹次又壹次地維護和捍衛了齊國的尊嚴，同時在諸侯國中贏得了極高的聲譽。
古代著名的軍事家諸葛亮曾說:“好的將軍是剛柔並濟的，所以要以弱制強，以柔勝剛。純柔是純弱，必然被削；純潔而強大，必然滅亡；可柔可剛，常見。”這句話的大意是:好的統帥，強則不能破，柔則不能屈，能以弱制強，能以柔制伐。如果只是靈活而不強，戰鬥力就會減弱；如果妳強壯但不靈活，妳的戰鬥力就會喪失。只是:剛則剛，柔則柔，剛柔並濟才符合帥之道，堪稱上策。