東晉書法家王羲之寫的《蘭亭序》，被前人形容為“龍騰天降，虎臥鳳閣”，被譽為“天下第壹行書”。
唐嫣真卿的《祭侄》壹書非常豪放，古人評價為“天下第二行書”。
蘇軾的黃州寒食貼被稱為“天下第三行書”。
還有人對比“天下三大行書”說:《蘭亭集序》是儒者風範，《祭侄稿》是賢者賢者風範，《寒食帖》是學者風範。兩者已不相上下，各領風騷，堪稱中國書法史上的三座裏程碑。
楷體:
楷書書法最著名的四位作家是:
歐陽詢歐式風格，九成宮醴泉題字；
劉公權——劉體、神秘塔、神策軍碑、金剛經；
顏真卿——顏體、多寶塔、東方畫贊碑、馬姑仙壇、郭家廟碑、顏李沁碑；
趙孟頫——趙體，三門記，赤壁賦。
隸書，又名韓立:
曹全碑和張遷碑，名著比較論文集。著名的有鄭智、易炳壽、金農、鄧、吳昌碩等。
草書:
有曹彰，有現代草，有野草，在瘋狂中感覺很美。
的筆畫變化是有規律可循的，如松江版三國吳的急章。
今草不拘壹格，流暢自如，代表作品有王羲之的《初月》和晉代的《得時》。
狂草出現在唐代，以張旭、懷素為代表，其筆法狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創作。從那以後，草書只不過是書法家模仿曹彰、曹錦和狂草的作品。《野草》的代表作品，如唐代張旭的《腹痛》、懷素的《自傳體帖》等，都是現存的珍品。
書中四賢:《樂記》永遠是“漢魏有鐘，晉末有二王”。這四位被稱為古代書法家的“四聖”。中國四大書法家是指張芝、鐘繇、王羲之和王獻之。
東漢末年的“草聖”張芝，曹魏時期的經師兼楷書家鐘繇，東晉末年的王父子，堪稱“古之絕”。大書法家王羲之評價古代書法:“尋諸書，鐘、張欣絕世，其余乏善可陳。”另壹方面，王羲之吸取了鐘和張的精髓，把書法藝術推向了壹個新的高度。