泉水幹涸後，魚就壹起粘在陸地上，互相呼吸著嘴裏的水分，用嘴裏的唾沫互相打濕。即便如此，還是在江湖中相忘為好。與其誇姚罵傑，不如兩者都忘掉，同化於大道。看來莊周說的很清楚了。事實上，即使瀕臨滅絕，仍然在壹起的魚，並不比那種盡管放棄卻還能在江湖中嬉戲的魚更高尚，更令人敬佩。就像世界上所謂的好與壞，其實沒有什麽區別。只要順其自然，或者什麽都不做，或者什麽都做，都可以用同樣的方法得到同樣的結果。其實孔子的壹段話可以作為註解——孔子說:“魚造水，人造道。共築水者，渡池以食；創道者，生而無物。”正所謂“魚忘江湖，人忘道家。”於是，莊子所謂“江湖相忘”的含義就變得非常明確了，與他的名言相呼應:“我的生命是有限的，但我的知識也是有限的。有了極限，幾乎不可能。做過他做過的事的人，幾乎都不在了(同質物體論)。