為什麽搞教育這麽出名？他教的學生中，有成就的人太多了。當時後世沒有人不確定，沒有人不驚嘆。這是壹位偉大的教育家。他的開悟向十個方向傳播，將永存。什麽樣的事業比這更偉大？不要！這種教育從何而來？來自智慧。智慧從何而來？來自美德。佛教指導我們，第壹條要修德，沒有德哪裏來的智慧？我告訴妳，沒有道德，妳只有煩惱。普通人沒有道德，經常有煩惱。禪宗六祖慧能大師有德。看，他遇到了他的老師，第五個祖先，和尚任，他告訴老師“智慧總是生長在弟子的心中”。如果老師聽到學生能這樣說，老師就會知道學生的道德修養夠了，所以常常增長智慧。智慧是有巧方便的，可以教育眾生，所以道德是根本！
中國的儒家學說，為什麽不打下這個基礎呢！孔老夫子成就了他的道德和智慧，但他真的想向周公學習。周公有德，有識，有智，有才，輔佐他成王，奠定了周朝八百年的基礎。偉大的成就受到周公的欽佩。孔是的偶像，他想向他學習。的確，他擁有周公的道德、知識、智慧和能力，所以他周遊世界。可惜沒有君主會用他，只好回老家教書。當他回到家鄉時，他是六十八歲，當他回到魯國時，孔死了，享年七十三歲。於是他回去教書只教了五年，教五年就能成為萬世師表。
所以我經常說，孔老夫子連做夢都沒有想到。他想當周公，但是沒有成功。結果他成為了壹代名師，比周公更有名氣，更值得尊敬。他沒想到。沒想到他五年的教育對這個世界的影響這麽大。他為什麽會取得這麽大的成就？為什麽歷代這些老師都比不上孔子？這裏有兩個因素，壹個是道德比不上孔子，壹個是命運比不上孔子。
道德方面，孔老夫子，真的，他是從作風、學識、真誠、正直、修養、理直氣壯。他在這裏紮了根，直到真的做了才說出來。雖然後人也這麽做，但是褒貶不壹！吳歌、吳歌是不幹凈的，吳歌是破碎的煩惱。煩惱就算斷了，習氣還在，不像孔和孔老夫子q，所以“孔子之德、柔、禮、儉”是歷代大學者，在“物”的五項上比不上孔子。孔子的德，純，不包容！後世這些大學者的這些道德是不純的，是混雜的，沒有孔子那麽純粹，比不上孔子的和內在的修養。
第二是緣分，孔老夫子是學生，我們在傳記裏看到有三千人，三千弟子；壹共七十二人，分別是傳承人、法布道者、學生，好大的影響啊！這都兩千多年了。中國沒有那麽多學生，沒有那麽多成績的學生。成功的學生中，有壹個是三五。甚至很多同學真的很成功，壹兩個。七十二人，大師，幾代人當得起老師。
在釋迦牟尼佛的教導中，不說其他人，經常隨大流，有1255人，比大師還多。這1255人都是成功的，都是佛的傳人，就像師父的七十二賢人壹樣。這1255人中，我們經常在經典中讀到“皆是大阿羅漢”。大阿羅漢是什麽地位？師弟菩薩，法雲菩薩。從弟子身上表現出老師的德行、智慧和力量，是值得尊敬的。
人作惡行善，最重要的是看到它的影響。
我們在範的《四大紀律》中看到，範先生說，人之為惡為善，最重要的是看其影響，這個理論的厚度，罪的大小。它的影響範圍很小，它的影響範圍很短。他行善，雖小但不大；他作惡，惡小而不大。如果他做的事情影響大，持續時間長，對他來說是好事，是大善，對他來說是惡，是大惡。不管影響，不管當時！所以，在我們的日常生活中，要知道做這件事會對社會和未來產生什麽樣的影響。
我不孝順父母。就目前而言，這是壹件小事。有什麽大不了的！但從影響來說，這是妳沒有預料到的。因為不孝順父母，影響了很多年輕人。他們看到我這樣，是我不孝順。他學我，他不孝順。我背棄了我的老師，那些人看到我就跟我學。他們也背棄了我的老師，他們的罪惡就來自這個地方。換句話說，妳影響的人越多，影響的時間越長，妳的罪惡就越深。妳已墜入地獄，何時才能走出？妳的影響力完全消失了。如果世界上的人忘記了妳，妳就能走出地獄。妳要記住這壹點！如果妳誹謗，胡作非為，如果妳把它做成錄音帶、錄像帶、光盤，這就是妳的證據。妳什麽時候才能走出地獄？妳所有的證據都在這個世界上消失了。還剩壹塊，妳出不了地獄。妳覺得很可怕嗎？
在古代，沒有這些東西和寫書，妳的書在世界上流傳。只要有壹個，就會影響到別人看這個，成為自己的惡行。妳不能離開地獄。在這個世界上，那些書都沒了，只有徹底消失了，妳才能離開。現在打印方便了，妳想過這個事情嗎？壹不小心言行就會產生負面影響，這就來了，麻煩大了！有壹個人按照妳邪惡的想法認識邪見，做著邪惡的事情。妳的罪行會立刻發作，就像疾病壹樣，會再次發作。當時很後悔，才知道做的時候不在乎，以為這不算什麽。
我常說，諸佛、法菩薩、阿羅漢，都是社會上的人的好榜樣，都是來幫助眾生覺悟的，絕不會讓眾生有負面的想法和看法，沒有，他可以是負面的，但是眾生的想法和看法是正面的；眾生如果沒有這個能力，就永遠不會表現出消極。但是這個節目很難知道！為什麽？如果菩薩試圖表現消極，他會意識到這個人已經做得夠多了。另外，看他的人不對，他變得消極；菩薩就是這個人。這是我們學佛最難的壹關，不容易突破。甚至在讀聖經的時候，我們也經常看到，所以妳壹定要前後仔細看。佛陀說的這些話是對誰說的？這個人代表了世界上什麽樣的人，妳得看清楚，告訴他！哪些話是針對我的，哪些話是針對妳的，這是大學問的問題，不簡單。
所以佛陀在《大經》中說“佛法無人能釋，智雖不能明”。如果沒有人講佛法，即使是世界上最聰明的人也無法理解，無法解釋如來的真諦。那誰來說呢？入境界的人不是入境界的人。他不知道。今天有多少人進入了這個領域？妳要去哪裏找？這就變成了不可能遇到的事情。真的拿不出來。我該怎麽辦？我在這個世界上找不到任何人。尋找古人。古人是大老師，這個靠譜。無論哪個教派偉大，妳都可以向他學習，妳會成功的。
透視所謂“好人沒好報”
很容易理解，世間法有善惡無記憶。中國古代先賢講了很多。儒家和道家說，“種善因，得善果”，“善有善報，惡有惡報，不是不報，是時候未到”。古德告訴我們，這個人壹生造了惡業，得到的卻是善業。似乎這輩子，他沒有受到惡報，生活很富足，地位很高。他做壞事的原因是什麽？佛祖經常在經書上說，他前世有福氣。雖然他造了惡業，但折扣是多少？打折，已經優惠很多了，他還有福氣。很大的福報，因為如果妳把所有的惡業都造出來，就算妳折了百分之八十，他還有百分之二十；他20%的加持還是比壹般人強，就這麽個原因。
另外還有壹個現象，這個人壹輩子都是好人，心好，行為好，但是壹輩子都很窮，甚至短命，或者遭遇了意想不到的災難。我們大多數人看到的是:妳看好人，好人沒好報，惡有惡報是假的！妳弄錯了。佛陀在經文中告訴我們，因果經過第三生，他這輩子所得到的果報，是由於上壹代的壞本性。但是這輩子，善良和善行改善了很多，很多改善都比不上他剩余的惡，所以他還是會得到惡報。佛的道理講透了！
儒家也講，但是聽了之後總覺得有些勉強，沒有佛教講的那麽清晰透徹。儒家說什麽？壹個人如果不作惡，還是會做大官，享大福。儒家說這是“祖宗余力”，就是祖宗的福報太厚，享受他祖宗的福報。好心做好事最後都沒有好結果，結果很不好。儒家說他的祖先犯了太多的罪。所以他的後代雖然心地善良，行善積德，但還是沒有辦法反對他祖先的罪惡。儒家終於出了壹個道理，沒有佛教說的那麽透徹，而且有說服力。
所以壹定要知道，無論什麽時候遇到障礙，都要馬上回去反思，找出障礙的原因，或者自己去消除，障礙就沒有了。這個人不配合我，覺得我不順眼。我應該用什麽樣的方式對待他才能改善他對我的態度？我們不能對立。雙方都要認識到這是菩薩道。即使對方沒有意識到，我也意識到妳需要很長的時間去影響。他對我有偏見，我對他沒有偏見；他待我不好，我待他好。這輩子，他不能回頭，他不能覺悟，他不能改善對我的態度，他死了就明白了。彌留之際，他想了想自己這輩子和很多人的接觸，哪壹個對我是真心的，哪壹個對我是假意的，他明白了。即使這輩子死了，他也沒有意識。來世他會悟，來世他會悟。佛門壹個人也不剩。
要真誠，要平等，要善良，要善良，要永恒，要謙虛，要尊重別人。妳的姿態要低，這樣才能得到互助合作。妳姿態太高，別人看出來妳害怕，害怕，想為妳做事，卻不敢。為什麽？不開心的時候脾氣就出來了，別人也會遠離妳，不敢為妳做事。為什麽？我怕壹點小事讓妳心煩，妳會暴跳如雷。如果妳有這些習慣，妳應該知道普通人是怎麽對待妳的。多壹件事對妳來說更好，少壹件事總比沒有好。那妳就很苦很累。妳壹個人做所有事，沒人敢幫妳。不是人家不想幫妳。許多人願意幫助妳，但是害怕幫助妳。妳應該反省自己，認識自己，改過自新！
事業有成，人各有千秋，好！我不能說這項工作是我壹個人做的，但功勞是我壹個人的。這太自私，也太心胸狹窄了。這件事我做得很好，大家的功勞都是大眾的；做不好，責任就壹個人承擔。這個人是英雄，不是凡人。所以我經常想，為什麽佛無能。