在很多人心中，佛是高不可攀的。他們生活在西方天堂的天堂裏，與世隔絕。人們很難看到它們。他們從不不屑於漫遊世界...其實這種想法是相當錯誤的，這樣的佛絕不是禪宗要修煉的佛。
南懷瑾在解釋《金剛經》的時候說:這本書裏記載的佛，和我們壹樣，還是要吃飯，還是要被施舍，還是要赤腳走路，腳底還是踩著泥，所以回來的時候還是要洗腳，還是要吃飯，還是要打坐，是那麽的正常。平凡即道，最平凡的時候才是最高的，真正的道理在最平凡之間；真正不朽的佛的境界在最平凡的事物中。
經典故事
《指月錄》中記載了這樣壹個故事:
有壹天，釋迦牟尼佛打坐時，看見兩個人牽著壹頭豬經過，就問:“剛才我前面經過的是什麽？”
於是有人回答:“佛有諸般智慧，所以連豬都不知道？”
釋迦牟尼佛說:“問了才知道。”
釋迦牟尼佛那麽偉大也不白眼，何況別人。
禪師淮海是禪宗歷史上的名德，是媽祖道教的得意弟子。
禪師淮海對禪宗的另壹大貢獻是世界著名的佛教學科“百丈清規”的結論。他總是自己實踐，帶頭勞動，老了也從不停止在外工作。據說百丈淮海禪師94歲時，仍與弟子們壹起工作。有壹次，弟子悄悄把他的農具藏起來，要他休息，百丈卻說:“我沒有什麽德行，怎麽敢讓別人養我？”所以，那天他沒有參加勞動，也沒有吃飯。
百丈淮海就這樣告誡弟子“壹日不作，壹日不吃”，成為千古傳唱的名言。
禪師淮海不因德而不勞。相反，他“壹天不工作，壹天不吃飯”。很多人以為成佛的人會飛到西方極樂世界，不再吃煙火，但其實真正的佛是普通的，和普通人沒什麽區別。
生活的智慧
要學佛道，就必須丟掉那些神奇的、超凡的思想。如果妳能到達人生中最平凡的地方，妳就能學佛，知道它。換句話說，妳可以知道，壹切相都是虛幻的，不僅佛得不到，世間壹切相都得不到。
因此，真正的佛教超越了所有的宗教、哲學和所有的形式。也就是說真正的智慧成就，即非般若波羅蜜多；智慧到了極致，沒有智慧的境界，那才是真正的智慧。世界上最聰明的人，往往也是最平凡的人，平凡就是偉大。