《孟子三章》安排在統編教材八年級上冊第六單元。這壹單元的人文主題是“人的性格和興趣”。單位的幾首古詩詞從不同角度回答了這個問題。所以，我在備課的時候也把這個主題貫穿其中。讓學生在經典作品中感受古人的智慧和胸懷。這也符合培養“文化傳承與理解”核心素養的要求。
但語文課畢竟不是政治課，不能把思想放在第壹位，價值觀放在第壹位。要在語言建構和運用的基礎上實現文化滲透，讓學生領略中華文化的核心思想和人文精神。儒家思想無疑是流淌在每個中國人血液中的文化因子。《孟子三章》中的很多詞語，學生還沒學會就已經耳熟能詳，而這些句子早已成為代代相傳的名言警句。雖然說的是治國之道，但也被古代無數文人奉為人生準則，成為立誌、守紀的名言，至今仍影響深遠。這些精神造就了無數仁人誌士和中華民族的脊梁。但是，年代久遠，學生自身的生活閱歷不夠。如何把他們壹步步引導成聖人、中國人的思想，從而把他們變成營養，我覺得這是我們在課堂上迫切需要思考和設計的活動。對於現代學生來說，價值觀的培養不再單壹。網絡和媒體傳遞的壹些價值觀，壹分鐘抵得上壹年的學校教育。這是壹個機會，我們會發現他們現在早知道了很多，但是很難深入。很少有學生能深入思考。面對這樣的現狀，這樣的學習情況，光是灌輸早就沒用了。我們在設計問題的時候，只能從學生的角度和他們的年齡層次來考慮這篇文章或者這個思路對他們的指導作用。只有這樣，學生才能更好地理解和接受。如果只是從成年人的角度總結和引導，效果可能並不明顯。
如何成為壹個受歡迎的人，與學生自己的處事方式有關，從“失去幫助的同時得到更多的幫助”。這個問題對於初二的學生來說非常重要。因為現在初中生面臨的交友困惑遠遠超出我們的想象。有的孩子用暴力解決問題，卻不懂得善待他人，更不懂得“人與人之間的和諧”的道理。他們認為武力可以解決所有問題。人是這樣，壹個班級的氛圍也是這樣。只有人和，人樂，班級才能朝著積極的方向發展。從德育的角度來說，這也是對學生人際交往的壹種教育。這個問題提出後，學生就會思考，老師沒必要過多總結，過多鋪開。不知道這是不是真實情況下的教學？
對於“富貴不能淫”的學習，我們會發現，學生們能記住什麽是君子精神，但都說很難真正的套在自己身上。很多同學說自己沒有那麽遠大的誌向和抱負，達不到孟子所說的氣節標準。他們只想做壹個普通人。這個時候我們就會發現，同學們對“普通人”的理解有點偏頗。他們認為普通人不需要嚴於律己，節操很高。這個時候，我只能把問題設定為“怎樣才能做壹個普通人？”普通人也要有自己的堅持，自己的理想目標，做人的標準。普通人雖然不能成為民族的脊梁，但卻是國家建設的基本組成部分。最基本的是，普通人也有自己獨立的人格。獨立於外界，物質，他人，獨立，有創造力。做好普通人的工作不容易。
生於憂患，死於安樂，壹個中學生對“天將大任於斯，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空其體魄，惑其行動”這幾個句子非常熟悉。怎麽才能讓他們有更切身的體驗。於是我介紹了李媛媛的演講《窮人家的貴子》。學生作業中分享的天賦是在艱苦的環境中創造出來的，但並不是所有的窮人都能成為貴子。妳要經過磨煉和自己的努力。我想他們能明白，這種程度已經是壹種品格教育了。
摘自壹個學生的作業:“每個人都有他應該守護和想要守護的東西，他應該守護的東西叫責任；妳要保護的東西叫理想。這個要保護的東西可以很大，也可以很小。保護妳已經擁有的東西叫做權利。保護不該保護的，叫善良。守護自己沒有的，叫追求。“壹個初二學生能深入思考什麽叫‘責任’，什麽叫‘理想’，能想清楚，對壹個老師來說是很幸福的。雖然大部分同學想不到這麽深，但是我們要相信，人總是會成長的，我們要做的只是慢慢的等待和引導。從每壹個單位、每壹篇文章開始引導，從小處開始引導，幫助學生養成良好的審美情趣和健康的人格，讓他們成為平凡而又不平凡的人。