節，形小而意大。壹切都是人為的。丟了小節，流毒之惡無窮。壹千天的工作，日夜操勞，在壹夜之間毀於壹旦。唐朝有後妃，愛吃荔枝。他們壹天300個，受到漢高祖的寵愛。這麽壹個驃騎，騎著寶馬，夜航，翻山越嶺，飛上沙塵，這壹切，對博鴻雁來說，都是壹個微笑！美人壹笑，小而化之，小而失之，最後引來大恨。古時候，有殷，不管壹根小小的象牙筷子，聖人預言國家將亡。果然。什麽？象牙筷子要配犀牛角的碗和白玉的杯；白玉之杯，應配佳肴；吃山珍海味的人，要穿得漂漂亮亮，要坐名車，要住危樓...奢靡之風由此而起。民不聊生，諸侯造反造成的民不聊生，自然是國不亡。不要執著壹根小小的象牙筷子，不要執著壹個小小的微笑，然後讓世界滅亡。它小嗎？千古罵名的商紂王湯未能滅絕。好痛！
節，成就的開始。李說:“天下之難，必有易；天下大事，必在細處。”節尚不拘，何以擔天下興亡之責？在小節中，不是平庸的姿態，而是睿智的態度。今天很多人住在房子裏說:“我有鯤鵬之誌，男兒誌在四方，不能拘泥於細節。”看妳做什麽，說空話。“不掃壹屋，何以掃天下？”？如果妳很小，妳很大能做什麽？因此，壹事無成。子曰:“六七十如五六十者安，而非國家乎？”祠堂會，不是諸侯會？“不過，如果這是小事，誰能做大呢？唉，古人雲“抱之木生於毫厘，九層臺起於地基土”，就是這個道理。君子言行謹慎，以小為大，才能成為他的谷，他的誌。龔宇移山，今天壹鋤，明天壹鏟，山小了。然而日復壹日，夜復壹夜，今日至於明，子孫至於孫，生生不息，巍峨的大山終會移動。以小博大，足以撼山，君子好逑節。
節，小而見大也。佛說:壹花壹世界，壹葉壹菩提。壹花壹葉，方寸之間，見真情。從前有壹個王守仁，他從事物中學習，在法庭上觀察竹子七天，知道他的心之外沒有任何東西。看張敞的竹子是有道理的，意思是以小見大。王陽明沒有在小事上糾結，而是少設野心。他在小學理性的積累，讓他變得偉大——哲學、政治、軍事、教育都行；“王陸·薛鑫”壹直延續至今；德行、功德、見解都在上面...子曰:君子不講道理，不動聲色，不守紀律，無所作為。君子的行動，言行，都講究禮義廉恥。拒絕做好事的君子，終將成為大德。如果這部分丟失了，儀式就毀了。用妳的話，可以觀察妳的修養，君子修身，齊家，從小到大；有了國君的修養，才能看到國君的德行，君子能治國平天下，也是從小到大的。
有壹則奇聞:民國老兵於右任，擅長寫字，角落裏貼著壹張“勿隨地小便”的紙條，剪裁成“小處勿隨便”，於是去了雅堂。余老聽說此事，也是嘖嘖稱奇，贊嘆不已。
所以，成大事者，亦被拘。
標簽:部分