越國復興之魂範蠡,在勾踐滅吳,逐鹿中原之後,留下了他的衣裝,留下了壹句名言:“狡兔死,走狗烹;好像皇帝壹旦成大事,英雄就快死了。
千百年來,歷史壹次又壹次上演悲劇,於是人們敬佩範蠡的遠見卓識,壹雙穿透千年,洞穿人性弱點的眼睛。然而,鮮為人知的是,範蠡為什麽要說這十二個字,這句諺語在中國歷史上產生了什麽影響?宋代學者林宜芝認為,範蠡的行為和這些12字箴言加劇了對皇帝和英雄的懷疑,為中國歷史開了壹個壞頭。
據史書記載,在幫助嶽稱霸中原後,立即泛舟五湖。臨行前,他給好友文子留下壹封信,信中寫道:“飛鳥盡,弓藏;狡兔死,走狗烹。越王是長頸鳥嘴。他能同甘共苦,卻不能分享快樂。為什麽不去?”範蠡認為勾踐不可信,只能榮辱與共,不能共享富貴,趕緊離開,不然就殺了他。文子看了信後,說自己有病,不上朝。有人汙蔑文子或將鬧事,勾踐給文子壹劍自殺。
文學體裁的結局,印證了鳥盡藏,兔盡烹的殘酷現實。
三百年後,韓信被害,似乎印證了這句諺語。《淮陰侯傳》記載:韓信臨死前說,“人若說,‘狡兔死,走狗烹;飛鳥盡,好弓藏;消滅敵人,謀士必死。“天下已定,我來做飯!”
主人公和君主的關系真的有那麽殘酷和冷血嗎?其實至少春秋戰國時期沒有。
春秋末期,禮崩樂壞。在過去,戰爭中有壹套相應的禮儀。這時候“兵也狡猾”的想法出現了。但這是天才的幸運時刻,因為妳可以充分發揮妳的才能。相比後世只能“賣貨給皇帝”,春秋戰國的規矩是良禽擇木而棲,君臣相選,雙方互相考察!
吳起、商鞅、張儀、蘇秦、李冰等人在自己國家遇冷,其他國家卻大有作為。簡單來說,春秋戰國的國家數不勝數,壹個君主不用用就可以去別的國家找賢明的主。君主很難做到“兔死狗烹”。壹方面,當時沒有愚忠,君主不仁,英雄們自然可以轉投他國尋找賢明之主。另壹方面,國君亂殺英雄,如何吸引外來人才投靠?如果不能吸引優秀的人才,如何才能強國?所以春秋戰國幾百年,幾乎沒發生什麽事。商鞅和樂毅的遭遇是另壹個原因。
同時春秋戰國時期分封制盛行,功臣立下大功,君主給予分封制。這種分封制是真正的分封制,可以有私人軍隊。每個封地就像壹個“國中之國”所以,當時的基本操作規則是,英雄立功,國君分封賞。功勛越大,封地和獎勵越多。雙方本質上是壹種利益交換關系,這也是當時的政治運行規則,君主不敢輕易打破,否則必然會激起無數貴族的反對。
總之,無論是時代政治氛圍的傳統,還是現實需要,春秋戰國時期的君主都是不允許隨意殺英雄的。範蠡的“兔子死了,狗被煮熟了”的理論不具有代表性,最多只是少數人的行為。當然,春秋戰國時期也有壹些君主殺英雄的現象,但至少不能簡單用“兔子殺了狗”來解釋。比如商鞅之死的本質是保守派的反擊,雙方發生了嚴重的利益沖突,並不是因為商鞅變法無用,田雷之死也不是兔子煮的,而僅僅是因為範雎的讒言和田雷的低情商。
然而,範蠡的迅速撤退和這十二字箴言在漢朝之後形成了波瀾,在後世英雄和國王的心中都種下了壹根刺。英雄擔心國王無情翻臉,國王擔心英雄鋌而走險,雙方都失去了安全感。簡單來說,雖然為了利益,英雄和君主的矛盾可能會激化,但是這句話的存在,客觀上確實會加劇彼此的猜忌。
而歷史上壹幕幕屠殺英雄的場景,讓這句話成為了至理名言。王者天下結束後,英雄們似乎就等著脖子被宰了。偶爾有壹些高情商的英雄很好的完成了工作,逃過了“兔子會死,狗會煮”的預言,比如唐朝的李靖,明朝的唐河,也會成為人們津津樂道的對象。
主人公擔心自己會變成兔子和狗,皇帝擔心主人公會偏執甚至鋌而走險,於是雙方不斷猜疑,導致雙方不安。漢朝劉邦懷疑這八個招王別有用心,就除掉了七個。唐朝李靖成功後,受到李世民的懷疑而隱退。在宋朝,趙匡胤以壹杯酒解除兵權看似高明,實則浪費了壹批驍勇的士兵,這或許是宋朝衰弱的原因之壹。明朝的朱元璋對英雄疑神疑鬼,清朝對漢將諸侯有戒心。這些最終只能是人才的浪費,造成智力的浪費,削弱國家的實力。
宋代學者林宜芝評價說:“範蠡的離去,看似是全身而退,但他的死,卻讓後人疑竇叢生,天天相安無事的人,都為範蠡所苦。”林宜芝認為,後世懷疑的源頭始於範蠡。客觀地說,把後世君主及其臣民的猜疑歸罪於範蠡是不公平的。然而,範蠡的行為和這些12字箴言確實加劇了對皇帝和英雄的懷疑,為中國歷史開了壹個壞頭。
值得壹問的是:春秋時期的名人通常會選擇壹位睿智的大師,而不是愚人。既然勾踐如此卑鄙,也發現了他的真面目,為什麽要等到勾踐滅吳稱霸中原呢?正常的解釋是,範蠡這樣做不外乎三個原因,即服務於勾踐會見他,為金錢,為名聲,為範蠡的人才。後兩者很容易實現。似乎唯壹的答案就是侍奉勾踐去見他。
其實還有壹種可能,就是和都是楚人,楚和吳水火不容。因此,的也許是楚國派來幫助越國抗擊吳國的“專家組”。如果這是歷史真相,那麽就可以解釋為什麽範蠡違背時代背景說“狡兔死,走狗烹;鳥盡弓藏”,因為任務已經完成,勾踐知道了自己的身份,範蠡和文子要麽徹底臣服於越國,要麽逃跑,要麽死亡。越國已經稱霸,楚專家組是不會允許存在的。文子可能沒有看清事實,但範蠡看清了,所以他在離開前警告他,希望文子盡快離開。