越國復興之魂範蠡，在勾踐滅吳，逐鹿中原之後，留下了他的衣裝，留下了壹句名言:“狡兔死，走狗烹；好像皇帝壹旦成大事，英雄就快死了。
千百年來，歷史壹次又壹次上演悲劇，於是人們敬佩範蠡的遠見卓識，壹雙穿透千年，洞穿人性弱點的眼睛。然而，鮮為人知的是，範蠡為什麽要說這十二個字，這句諺語在中國歷史上產生了什麽影響？宋代學者林宜芝認為，範蠡的行為和這些12字箴言加劇了對皇帝和英雄的懷疑，為中國歷史開了壹個壞頭。
據史書記載，在幫助嶽稱霸中原後，立即泛舟五湖。臨行前，他給好友文子留下壹封信，信中寫道:“飛鳥盡，弓藏；狡兔死，走狗烹。越王是長頸鳥嘴。他能同甘共苦，卻不能分享快樂。為什麽不去？”範蠡認為勾踐不可信，只能榮辱與共，不能共享富貴，趕緊離開，不然就殺了他。文子看了信後，說自己有病，不上朝。有人汙蔑文子或將鬧事，勾踐給文子壹劍自殺。
文學體裁的結局，印證了鳥盡藏，兔盡烹的殘酷現實。
三百年後，韓信被害，似乎印證了這句諺語。《淮陰侯傳》記載:韓信臨死前說，“人若說，‘狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，好弓藏；消滅敵人，謀士必死。“天下已定，我來做飯！”
主人公和君主的關系真的有那麽殘酷和冷血嗎？其實至少春秋戰國時期沒有。
春秋末期，禮崩樂壞。在過去，戰爭中有壹套相應的禮儀。這時候“兵也狡猾”的想法出現了。但這是天才的幸運時刻，因為妳可以充分發揮妳的才能。相比後世只能“賣貨給皇帝”，春秋戰國的規矩是良禽擇木而棲，君臣相選，雙方互相考察！
吳起、商鞅、張儀、蘇秦、李冰等人在自己國家遇冷，其他國家卻大有作為。簡單來說，春秋戰國的國家數不勝數，壹個君主不用用就可以去別的國家找賢明的主。君主很難做到“兔死狗烹”。壹方面，當時沒有愚忠，君主不仁，英雄們自然可以轉投他國尋找賢明之主。另壹方面，國君亂殺英雄，如何吸引外來人才投靠？如果不能吸引優秀的人才，如何才能強國？所以春秋戰國幾百年，幾乎沒發生什麽事。商鞅和樂毅的遭遇是另壹個原因。
同時春秋戰國時期分封制盛行，功臣立下大功，君主給予分封制。這種分封制是真正的分封制，可以有私人軍隊。每個封地就像壹個“國中之國”所以，當時的基本操作規則是，英雄立功，國君分封賞。功勛越大，封地和獎勵越多。雙方本質上是壹種利益交換關系，這也是當時的政治運行規則，君主不敢輕易打破，否則必然會激起無數貴族的反對。
總之，無論是時代政治氛圍的傳統，還是現實需要，春秋戰國時期的君主都是不允許隨意殺英雄的。範蠡的“兔子死了，狗被煮熟了”的理論不具有代表性，最多只是少數人的行為。當然，春秋戰國時期也有壹些君主殺英雄的現象，但至少不能簡單用“兔子殺了狗”來解釋。比如商鞅之死的本質是保守派的反擊，雙方發生了嚴重的利益沖突，並不是因為商鞅變法無用，田雷之死也不是兔子煮的，而僅僅是因為範雎的讒言和田雷的低情商。
然而，範蠡的迅速撤退和這十二字箴言在漢朝之後形成了波瀾，在後世英雄和國王的心中都種下了壹根刺。英雄擔心國王無情翻臉，國王擔心英雄鋌而走險，雙方都失去了安全感。簡單來說，雖然為了利益，英雄和君主的矛盾可能會激化，但是這句話的存在，客觀上確實會加劇彼此的猜忌。
而歷史上壹幕幕屠殺英雄的場景，讓這句話成為了至理名言。王者天下結束後，英雄們似乎就等著脖子被宰了。偶爾有壹些高情商的英雄很好的完成了工作，逃過了“兔子會死，狗會煮”的預言，比如唐朝的李靖，明朝的唐河，也會成為人們津津樂道的對象。
主人公擔心自己會變成兔子和狗，皇帝擔心主人公會偏執甚至鋌而走險，於是雙方不斷猜疑，導致雙方不安。漢朝劉邦懷疑這八個招王別有用心，就除掉了七個。唐朝李靖成功後，受到李世民的懷疑而隱退。在宋朝，趙匡胤以壹杯酒解除兵權看似高明，實則浪費了壹批驍勇的士兵，這或許是宋朝衰弱的原因之壹。明朝的朱元璋對英雄疑神疑鬼，清朝對漢將諸侯有戒心。這些最終只能是人才的浪費，造成智力的浪費，削弱國家的實力。
宋代學者林宜芝評價說:“範蠡的離去，看似是全身而退，但他的死，卻讓後人疑竇叢生，天天相安無事的人，都為範蠡所苦。”林宜芝認為，後世懷疑的源頭始於範蠡。客觀地說，把後世君主及其臣民的猜疑歸罪於範蠡是不公平的。然而，範蠡的行為和這些12字箴言確實加劇了對皇帝和英雄的懷疑，為中國歷史開了壹個壞頭。
值得壹問的是:春秋時期的名人通常會選擇壹位睿智的大師，而不是愚人。既然勾踐如此卑鄙，也發現了他的真面目，為什麽要等到勾踐滅吳稱霸中原呢？正常的解釋是，範蠡這樣做不外乎三個原因，即服務於勾踐會見他，為金錢，為名聲，為範蠡的人才。後兩者很容易實現。似乎唯壹的答案就是侍奉勾踐去見他。
其實還有壹種可能，就是和都是楚人，楚和吳水火不容。因此，的也許是楚國派來幫助越國抗擊吳國的“專家組”。如果這是歷史真相，那麽就可以解釋為什麽範蠡違背時代背景說“狡兔死，走狗烹；鳥盡弓藏”，因為任務已經完成，勾踐知道了自己的身份，範蠡和文子要麽徹底臣服於越國，要麽逃跑，要麽死亡。越國已經稱霸，楚專家組是不會允許存在的。文子可能沒有看清事實，但範蠡看清了，所以他在離開前警告他，希望文子盡快離開。