父母教育孩子的古詩詞《十誡》
西漢時，朝廷大臣東方朔以其滑稽動作而聞名。他是壹個偉大的隱士，但不是藏在山裏，而是藏在宮廷裏。所以，他也希望兒子能做到這壹點。請看他的《戒律詩》:
智者在世界的中央。妳自在，妳隨道。第壹個楊是傻子，劉霞是工人。吃好走安全，以官代農。現在不是隱居玩世界的好時候。只有身處險境，才能有好名聲。有壹群人很累很孤獨。沒剩多少了，也沒剩多少了。聖人之道，龍與蛇。看到隱藏在形體中的神，並改變事物。任何時候，都沒有家。
父母教育孩子的古詩詞《命子》。
東晉田園詩人陶淵明，何樂而不為？五鬥米折疊？，辭職回老家耕田。他希望他的兒子長大後善於思考，成為像孔伋(孔子的孫子子思)那樣的聖人。他寫了壹組名為《生命之子》的詩，第二首詩是這樣寫的:
但是賈雲日也是壹個好時機。妳的名字是閆妍，妳的詞是思考。
文公早晚在，娘子在。我仍然想去孔伋，但我可以讓它工作。
陶淵明的詩？每篇文章都有酒？晚年，他發現自己的五個孩子智力都很差，於是寫了壹首詩《責任》:
鬢角上有白發，皮膚也不再堅實。雖然有五個男的，但是寫字寫字總是不好。舒二十八歲，懶，無馬。壹個星璇誌學，而不是文淑。段勇十三歲了，不知道六歲還是七歲。童子九歲，卻尋梨栗子。如果幸運的話，它在杯子裏。
陶淵明平時喝多了。從遺傳的角度來說，對後代的影響是顯而易見的，但是他不明白這個道理。他只怪兒子，不怪自己，想？放進杯子裏？，簡直是浪費。唐又難過起來。
古詩《萌動野夫子》，哪個家長教育孩子。
唐代詩人孟郊壹生貧窮。唐元初年和初年，他的三個兒子相繼因病去世，沒錢治病。他非常難過。詩人兼散文家韓愈立即寫了壹首題為《孟冬野夫子》的詩送給孟郊，說:
有兒無女，禍福不可逆。如果有孩子，不要高興。如果沒有孩子，就沒有嘆息。
勸孟郊不要因為失去兒子而悲傷，同時說明道理:有孩子沒有孩子不是不幸的根源，關鍵是要沒用，有孩子沒有孩子是幸福的，即使有了壹大群也是沒有福氣的，甚至是悲哀的。據說，孟收到這首啟發性的詩後，立即消除了悲傷，振作起來。但畢竟他很愛自己的兒子。過了壹會兒，他寫了壹首著名的《流浪的兒子們》:
母親用手中的針線，為長途跋涉的兒子趕制衣服。
出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。
誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？
通過慈愛的母親為遠方的孩子縫制衣服的生活原型，生動地表達了母親對孩子真摯的感情，為歷代所熟知，成為古今教子必讀的佳作。
父母的壹首古詩《孩子的驕傲》。
唐朝的李商隱是壹位著名的詩人，但他才華橫溢，難用，壹生沈淪於下壹代。他不希望兒子學自己，而是學孫子兵法，學萬人敵。他將來會做什麽？帝國師？。他的詩《驕傲的詩》很長。從中摘錄幾句:
我曾經是壹個很好的讀者，但是我寫我自己的作品。
憔悴了四十，沒有肉餵跳蚤和虱子。
註意不要學爺爺，要學A和b。
張亮黃石街司馬發。
做皇帝的老師更微妙。