孫子兵法，經典的人生壹句話，被譽為“兵學聖書”、“中國古代第壹兵書”，對中國古代的軍事藝術和戰爭實踐有著極其重要的指導作用，書中的名句更是被人津津樂道，奉為經典。下面，我簡單整理了《孫子兵法》中壹些具有指導意義的經典人生句子。下面就和感興趣的朋友壹起來看看吧！
《孫子兵法》中的人生經典句1《孫子兵法》中的經典句
1，孫子曰:兵者，國之大事，生死之地，生存之道，必須遵守。——《孫子兵法·始於計》
孫子說:“戰爭是國家的頭等大事，是關乎百姓生死的地方，是決定國家生死的方式。我們必須認真調查研究。”
孫子開明地提出了“慎戰”理論，認為要慎戰。有句話叫:“求名千古，利萬世。”這與孫武的軍事思想不謀而合。國家的利益應該是第壹位的，戰爭的目的是為國家贏得利益。以實現最大利益為目標，就要仔細“算計”。
2、會聽我的計劃，用它去贏，留著它；妳不會聽我的計劃。如果妳使用它，妳就會失敗。走吧。賺了就聽，這樣才能幫助別人，這才是趨勢。那些掌權的人，因為利益而控制權力。——《孫子兵法·始於計》
翻譯:如果將軍同意並執行我的作戰思想，任命他領兵打仗打勝仗，他就留下來用；如果將軍不同意，不執行我的作戰思想，任命他帶兵肯定會失敗，就應該讓他走。戰略計劃確定並通過後，要考慮“勢”的問題，以便充分利用外部條件。所謂“勢”，就是在瞬息萬變的戰局中，抓住有利時機，采取適當的應變行動。
壹個好的計劃需要壹個好的執行者。如果計劃要順利實施，我們還應該知道如何充分利用外部有利條件。
3，兵，也。所以，妳可以顯不能，用而不顯，遠顯近，近顯遠。——《孫子兵法·始於計》
和士兵打架其實是壹種奇怪的欺詐行為。所以，壹定要做到:有能力，裝沒能力；采取行動，假裝不采取行動；靠近對方的時候，讓他們覺得很遠，遠離的時候，讓他們覺得很近。
俗話說，“兵不厭詐”。戰爭之間，壹定要用偽裝，讓敵人產生錯覺，做出錯誤的判斷，然後借機打擊敵人，壹定會取得勝利。由這些話衍生出來的戰術，如東引西，北引，都是用假象迷惑敵人，從而達到預期的目的。這些話道出了戰爭的本質。在戰場上“循規蹈矩”是自我毀滅，是對我們士官人民的殘忍，是“愚蠢”的表現！
4、利而誘之，亂而取之，有備而強而避之，怒而撓之，卑而驕之，勞而忘之。——《孫子兵法·始於計》
翻譯:敵人貪利，就誘之以利，滅之以利；如果敵人亂了，立即抓住機會消滅它；敵人強大，就要時刻提防；如果敵人精銳強大，要註意避其鋒芒；當敵人不耐煩時，他就戲弄它，使它失去理智；敵人小心而緩慢，並試圖使其驕傲；如果敵人和睦，就會疏遠關系。
這些詞的使用方法在於策略。作者認為“戰爭之間不乏欺詐偽造”(見《韓非子·易南》)，所以可以用小便宜引誘迷惑敵人而被抓；它可以擾亂他們的士氣，破壞他們的供應，擾亂他們的部署，並最終擊敗敵人。如果看到敵人的實力，就要考慮到敵人可能會攻擊自己，做好準備。兩軍對峙，見敵強大，必避之，不可硬拼，不可強打...這些關於武力使用的話，在現代軍事中也值得借鑒。
5、攻其不備，出其不意。——《孫子兵法·始於計》
趁敵不備，攻其不備。
對敵作戰，要在最薄弱的地方，出其不意的時間，出其不意，打對方壹個措手不及，這樣才能出奇制勝。古今中外都有很多這樣的戰爭案例，日本偷襲珍珠港的成功就是其中之壹。現在已經廣泛應用於其他競賽和比賽領域。前者說在對方沒有準備或準備不足的地方進攻；後者說要采取出其不意的行動才能贏。
6、兵者勝，不貴久矣！——《孫子兵法·經營之道》
重要的是與士兵快速戰鬥，但不要持續很長時間。
孫子主張速戰速決，因為持久戰是消耗戰，對雙方乃至百姓都沒有好處。特別是在當時的社會生產力水平上，沒有壹個國家的經濟能夠支撐壹場持久戰。這種思想運用到商戰中，表現在戰前做好準備和策略後，要快攻，配合快攻，否則就會失敗。商場信息瞬息萬變。壹方面，戰術策略只有在壹定時間內效果最佳，而商場講究先搶商機才能取勝；另壹方面，信息流動太快太多，戰術很容易被競爭對手長時間識破，那麽事先的戰略和計劃就會泡湯。
7、百戰百勝，不善善戰；不戰而屈人之兵，善者也。——《孫子兵法·謀與攻》
百戰百勝不是最好的策略，但最好的策略是不戰而屈人之兵。
這段話反映了孫武戰爭觀的壹個重要內容:“不戰而屈人之兵”。孫武認為，戰爭的目的是“以自保取勝”，真的很難每戰皆勝。就算勝利了，殺壹萬，賠三千，損失也很大。如果用戰略和外交手段取勝，那就是“不戰而屈人之兵”才是上策。孫子的這壹戰略思想值得我們學習。
8.去軍隊砍劇情，然後砍十字架，然後砍士兵，然後攻城。——《孫子兵法·謀與攻》
最好的策略是以策略克敵，其次是外交手段，其次是野戰，最差的是攻城。
孫子主張以最小的代價達到戰爭的目的。用兵的上策是以計謀克敵；中國的方針是用外交手段離間敵人的聯盟；最好的辦法是在非軍事手段實在不行的情況下，打擊敵人的軍隊；萬不得已真的是萬不得已，可以強攻，可以硬拼。
9.善用兵者，敗人之兵而不戰，拔人之城而不攻，滅人之國而不久戰，必為天下而戰，故兵可得其利，此攻之法也。——《孫子兵法·謀與攻》
善於用兵的人，使敵人屈服而不是苦戰，攻占敵人的城堡而不是強攻，消滅敵人的國家而不是久戰。壹定要用全勝的策略，在不損失太多實力的情況下，拿下天下，獲得所有的好處。這就是密謀攻擊敵人的規律。
10，用兵之法，十圍，五攻，雙分，敵可戰，少可逃，若不可避。——《孫子兵法·謀與攻》
根據用兵規律，如果有十倍於敵人的兵力，我們就包圍殲滅敵人；如果有五倍於敵人的兵力，我們就猛烈攻擊敵人；如果有兩倍於敵人的兵力，我們就分化殲滅敵人；如果有相當於敵人的力量，我們就可以與之對抗，在敵人力量小於敵人的時候除掉敵人，避免與敵人交戰。
用兵的基本規律是根據敵我強弱采取不同的政策。在敵強我弱時，集中優勢兵力包圍、打擊、消滅敵人；當敵軍逼近時，要設法分散敵軍，果斷出擊，擊潰敵軍；敵強我弱，我們就避免與敵交戰，能走就走，采取靈活的戰術。否則，要麽錯失良機，要麽冒險作戰，導致戰爭失敗。作為戰爭的原則，這些話在今天仍有借鑒意義。
11，夫國之助也。輔佐周，則國家必強；輔隙，國必弱。——《孫子兵法·謀與攻》
所謂大將，猶如國之輔木。輔木設細而可靠，則國必強。輔木設隙，不可靠，國必衰弱。
在中國古代，輔木是安裝在車輛上的重要設備，“輔”與“車”必須緊密聯系，才能使車輛正常安全運行。所以中國古人有“輔車相依”的說法。在這裏，孫子用了壹種比喻的方法來說明將軍與國家的關系，以及將軍在國家安全中的重要地位。
12，君患軍的原因有三:不知軍可進不可退。軍士如果不了解三軍之事，又掌管三軍，就糊塗了。軍士如果不知道三軍的權利，與三軍共事，就很可疑。三軍若亂疑，諸侯難安，謂之“亂軍引勝。”——《孫子兵法·謀與攻》
君主危害軍隊行動有三種情況:不明白軍隊不能前進而強行推進，不明白軍隊不能撤退而強行撤退，這叫束縛軍隊；在不了解軍隊內部事務的情況下幹預軍隊的管理，會使士兵感到困惑；如果不懂軍事上的權宜之計，卻幹擾軍隊的指揮，會讓士兵產生懷疑。軍隊混亂多疑，諸侯國趁機入侵之禍就來了。這就是所謂的自亂自滅。
13.知道怎麽贏有五種方法:知道怎麽打和不會打的人贏，知道怎麽用的人少的人贏，從上到下都要壹樣東西的人贏，等著毫無防備的人贏，會守而不守的人贏。——《孫子兵法·謀與攻》
預測勝利有五種方法:知道自己能不能打，就能贏；懂得力量運用規律的人才能贏；同心同德者能勝；對自己有準備，對敵人沒有準備的人才能勝利；壹個將軍可以不受君主約束地指揮，他就能贏。
14，知己知彼，百戰不殆；知己知彼，壹勝壹負；如果妳不了解對方，如果妳不了解妳的朋友，每壹場戰鬥都會很危險。——《孫子兵法·謀與攻》
翻譯:知己知彼，百戰不殆；知己知彼者，勝敗均等；不了解對方也不了解自己的人，每戰必輸。
知己知彼，方能百戰不殆。這是壹個著名的中外戰爭原則。它科學地闡述了面對戰爭必須了解敵我力量對比，發揮自身優勢，打擊敵人弱點；有把握就打，沒有把握就不打，根據敵情的變化，以最恰當的方式，在最恰當的時機打擊敵人。所以，自然會百戰百勝。同時，這壹原則遠遠超出了戰爭的範疇，適用於其他壹切工作。
15.過去善於打仗的人，要先立於不敗之地，才能待敵制勝。妳贏不了自己，但妳能贏過敵人。所以，好的戰士可以戰無不勝，但敵人是不能被打敗的。所以說，勝可知，不可行。——《孫子兵法·軍事形態》
以前擅長打仗的人，壹定是先被敵人打得不可戰勝，然後等著打敗敵人。不會被敵人打敗的主動權在自己手裏，能不能打敗敵人取決於敵人有沒有空隙可以利用。所以，善於戰鬥的人可以不被敵人打敗，但也不能絕對保證壹定能打敗敵人。所以，勝利是可以預測的，但不能強求。
我們經常會看到很多成功的故事，很多成功人士都會介紹自己的成功經驗，但是他們會按照自己的成功邏輯成功嗎？當然不是。這些所謂的成功經驗就是“馬後炮”。誠然，成功人士有某些特質是所有人共有的，這是我們應該學習的。但是，成功往往不僅僅是由我們自己決定的(前提是我們做好了)，這也是孫子要告訴我們的秘密。成功有時候更多的是小概率事件，更多的是由背景、時機、環境、運氣等因素決定的。我們只能在保證不敗的基礎上尋求最大的成功，盡力而為，順其自然。這就是謀事在人，成事在天。做的好不壹定贏，做的不好壹定會失敗！希望大家都有這種洞見和解脫。
孫子兵法:戰爭的藝術
1.善於防守的躲在九處之下，善於進攻的移在九天之上，這樣才能自保，贏得所有的比賽。——《孫子兵法·軍事形態》
壹個善於防守的人，就像藏在地下深處，讓敵人看不見；善於進攻的人，就像是從九天而降，讓敵人猝不及防的法寶。因此，我們不僅可以有效地保護自己，還可以獲得全面的勝利。
安靜是暴風雨的前兆，但吹牛是不夠的。平時的低調不是懦弱，而是壹種自我保護，也是為以後把握機會做準備！戰場如此，職場如此，商場也該如此！
2.壹個好的戰士是立於不敗之地的，而不會輸給敵人的失敗。所以勝兵先勝後戰，敗兵先戰後勝。善用兵者，可耕護法，故可為輸贏之策。——《孫子兵法·軍事形態》
善於戰鬥的人，總是讓自己立於不敗之地，從不錯過戰勝敵人的機會。因此，得勝的軍隊首先有勝利的把握，然後尋求與敵人交戰；戰敗的軍隊往往冒險先與敵人交戰，然後寄希望於僥幸取勝。善於指揮戰爭的人，必須掌握“自保、全勝”的規律和原則，才能主動決定勝敗。
凡事都要先求生存，再求發展。如果妳只是想吃個胖子，那是不夠明智的！
3、孫子兵法:壹度、二度、三計、四計、五勝。出生的程度，出生的程度，出生的數量，出生的數量，出生的數量，都說是勝利。所以，如果戰勝的士兵叫泰銖，如果戰敗的士兵叫泰銖。戰鬥的勝利者也是壹個男人，如果他決定在幾千米的小溪裏積水，他就會有形狀。——《孫子兵法·軍事形態》
取勝有五個基本原則:壹是國土面積的程度，二是資源的數量，三是士兵的數量，四是兵力的均衡，五是勝負的勝負。敵我地理區域不同，雙方陸地面積“度”不同；敵我陸地面積的“度”的不同，產生了雙方財產資源的多少有些不同的“量”；敵我雙方財產資源的“量”的不同，導致雙方兵力的“數”不同；敵我雙方兵力數量的“數”的不同，導致雙方力量對比的“名”不同；敵我力量“平衡”的差異最終決定了戰爭的勝負。與敗軍相比，勝軍作為“泰銖”具有絕對優勢；敗軍與勝軍相比，處於絕對的劣勢，就像用“銖”來稱呼“夷”壹樣。壹個強有力的勝利者指揮部隊作戰，就像斷崖上的山澗斷水。這就是軍事實力的“形”。
4、凡治眾如寡婦者，分數也；鬥多人如鬥少人，名也；奇怪的是，三軍的群眾能使那些將被敵人攻擊的人不被打敗；軍人加的，比如往自己腳下扔雞蛋，也是如此。——《孫子兵法·軍事潛力》
把所有人作為壹個整體來管理，依賴於合理的管理制度；調動千軍萬馬為壹軍，靠的是清晰高效的指揮系統；帶領全軍不戰而屈人之兵，靠的是“奇正”戰術的運用；克敵制勝，猶如以卵擊石，是避實就虛思想的體現。
5.所有的格鬥家都會以和為貴，以出奇制勝。故善者，奇者，無窮如天地，無窮如河海。到頭來，日月也。死了又活過來了是四點。——《孫子兵法·軍事潛力》
壹切戰鬥都是以“對”打，以“奇”勝。所以善於出奇制勝的將領，戰術會像天地壹樣變化無窮，不會像江河壹樣枯竭。最後，像太陽和月亮壹樣；去了又來，就像四季的更替。
6，壹個好的鬥士，求勢，不怨天尤人，所以他能選人，順勢而為。如果妳當權，妳就和人鬥，如翻木翻石。木石之性，和則靜，危則動，方則停，圓則行。所以，善於鬥人之勢，如千裏山上翻巨石，也是勢。——《孫子兵法·軍事潛力》
善於用兵的人是借助有利的形勢取勝的，這種形勢並不局限於自己的力量，所以他可以把自己的力量和巧妙的借勢結合起來。善於創造有利局面的將軍指揮部隊作戰，就像滾木頭和石頭壹樣。木石的特點:放在穩的地方它就站住，放在陡的地方就滾；方的容易站住，圓的容易轉。所以，善於指揮作戰的人造成的有利局面，就像是從高山上滾下壹塊圓石。這就是所謂的“勢”。
7.行萬裏路而不勞苦者，必行無人區。攻其所奪，必攻其所不守。守而將固者，守而攻之。所以，善於進攻的人，敵人不知道他們在防守什麽；善於防禦的人，敵人不知道他在攻擊什麽。——《孫子兵法·虛實篇》
行軍千裏不疲勞，因為妳走的是敵人沒有部署的地方；進攻必然成功，因為進攻就是敵人沒有防備的地方；防守必然穩固，因為防守就是敵人要進攻的地方。所以，善於進攻的人，使敵人不知如何防守；善於防禦的人，讓敵人不知如何進攻。
8.形成壹個人而我是隱形的，那我就是特化了，被敵人分割了。我專攻壹，敵分十，我們以十攻壹。那我們寡不敵眾，如果能以寡擊寡，那我們就約戰鬥人員。——《孫子兵法·虛實篇》
向敵人展示自己，使敵人暴露，我軍不露痕跡，使我軍兵力集中，敵人兵力不得不分散。我軍集中在壹處，敵軍分散在十處，我可以以十倍於敵的兵力打擊敵人，形成了我寡不敵眾的有利局面。如果我們能以多勝少，那麽與我軍正面作戰的敵人就很有限了。
這段話道出了“以少勝多”戰術的精妙和精髓！
9.從策略上知道得失，從瞬間知道運動的原因，從造型上知道生死的地點，從角度上知道不足。故兵之形極，至於隱身術；無形者，不可窺深，智者不可求。——《孫子兵法·虛實篇》
要周密計劃，分析敵人作戰計劃的得失；要激怒敵人，讓他們了解自己的活動規律；要偵察情況，了解哪裏有利，哪裏不利；要有小戰，才能了解敵人的兵力。所以，如果妳假裝自己是最好的，妳看不到痕跡；妳看不到痕跡，即使有隱藏的奸細，妳也看不到我軍的細節，聰明的敵軍將領也想不出如何對付我軍。
10，夫兵象水，水之形，避高降，兵之形，避實攻虛。水因地而流，兵因敵而勝。所以能因敵變而勝者，謂之神。——《孫子兵法·虛實篇》
用兵之法，如水之流。水流的規律是避開高處，沖向低處。用兵之法，避敵之固處，攻其弱處。積水地形的高度限制了它的流向，作戰時根據不同的敵情決定不同的戰術。所以，打仗沒有固定的方式，就像水流沒有固定的形式；能根據敵情變化而取勝的，堪稱用兵如神。
孫子以水比喻用兵。用兵要靈活，仿佛水沒有固定的形狀，不能壹成不變，墨守成規。能根據敵情變化改變戰略部署並取得勝利的人，可以說是用兵如神。
11，不知道諸侯計劃的人交不到朋友；不知道山的形狀、障礙、窪地的人，不能行軍；沒有鄉村向導，妳就找不到合適的地方；因此，兵袖手旁觀詐，動由利，變由分而和；故其病如風，其如火，不動如山，而難知如陰，動如。抓農村重群眾，分土地利，以權動。先知迂回之計勝，此軍事鬥爭之法也。——《孫子兵法·軍事論辯》
在不了解他國戰略意圖的情況下，不要與他國諸侯結盟；不熟悉山地、障礙、水網、沼澤等地形，不能行軍；沒有向導，就無法掌握和利用有利地形。所以要善於在戰鬥中用“詐”，靠“利”采取行動，通過集權或分權來改變部署和戰術。根據戰場形勢的需要，當部隊行動迅速，如風婆娑；從容行進時，像壹片森林緩緩展開；攻城掠地時，如火如荼；駐守防守時，猶如壹座大山；軍情隱蔽時，如烏雲遮日；軍隊壹出，就是雷霆萬鈞。要分兵劫掠敵占區的作戰物資，在擴大的區域派部隊守衛有利地形，權衡得失。那些預先知道如何走彎路作為直接方法的人會贏。這是軍事鬥爭的規律。
12，三軍可奪空，將軍可奪心。所以生機淩厲，白天慵懶，黃昏歸來。善用兵者，避其靈而打之於地，亦是治氣。以治治亂，以待治亂。這也是對待心臟的方式。對近的盡量善待，對累的要用心對待，對餓的要滿足，這也是規矩。——《孫子兵法·軍事論辯》
對敵人的軍隊來說，可以打擊其精神，使其士氣低落，對敵人的將領來說，可以動搖其決心，使其士氣低落。所以，敵人壹大早到了，精神就會飽滿；到了中午，陳冰又困又懶。太陽落山，人的神誌會回歸，氣機會下降。所以善於用兵的人，要在敵人剛到的時候避其銳氣，等到敵人士氣懈怠，筋疲力盡的時候。這是削弱敵人士氣的制勝之道。用自己的嚴格應對敵人的混亂，用自己的冷靜應對敵人的喧囂。這是利用敵人的心理激動來取勝的方法。在我們附近的戰場上等待遠方的敵人，在我軍休整的時候等待疲憊的敵人，在我軍滿員的時候等待饑餓的敵人，這就是消耗敵人力量的制勝之道。
軍隊的士氣非常重要。所以要註意敵人的士氣，動搖將領的決心。在敵軍士氣低落，將領情緒低落，毫無鬥誌的時候，對其進行打擊，會減少己方的傷亡，以最小的代價贏得戰爭。打蛇七寸，做事專註，這樣才能事半功倍！“避敵之氣，擊其於地”的作戰原則和“避實就虛”是壹樣的，就是在敵我力量相當的情況下，可以作出暫時的讓步來維持我軍的精神，使敵人疲憊沮喪，減少其優勢，然後在時機成熟時給敵人致命的壹擊。
13，無處放棄，地在接觸，絕地不留，地在被尋，死在戰鬥，路不幫，軍不攻，城不攻，地不爭，妳的生活不受影響。——《孫子兵法·九變》
出征時，不能在不通的地方紮營，要在四通八達的曲徑通幽處與鄰國交好，不能待在難以生存的絕地，要在敵人包圍的有柵欄的地方巧妙謀劃，陷入絕境就要堅決戰鬥。有些路不該走，有些敵軍不該打，有些城市不該攻，有些地方不該打，有些君主的命令不該執行。
這些就是孫子的“九變”思想。孫子認為，壹個將軍能掌握上述變化的應用，就是懂得用兵。將軍對上述各種機器的使用並不熟練，雖然知道地形，但也走不到正確的地方。指揮壹支軍隊，不知道各種變化的方法，雖然知道以上五件事的好處，但也發揮不出軍隊的戰鬥力。
14，智者的顧慮會夾雜著利益，夾雜著利益和可信的服務，夾雜著傷害和可解。——《孫子兵法·九變》
壹個有智慧有見識的將軍在考慮問題的時候壹定要把利弊放在壹起權衡。當同時考慮不利條件和有利條件時，大事才能順利進行；當我們看到有利因素，並考慮到不利因素時，災難就可以消除。
壹定要全面的看問題，否則解決方案就不完整！
15、會有五險，死可殺，生可擒，怒可辱，誠可辱，愛民可厭。——《孫子兵法·九變》
壹個將軍有五個致命的弱點:孤註壹擲可能會被困住被殺，怕死可能會被俘虜，急躁易怒可能會招致敵人輕視的情節，正直有好名聲可能會落入敵人侮辱的陷阱，盲目愛民可能會招致煩惱不得安寧。