孫子兵法作者:孫武的孫子，人稱“兵聖”，齊國人。他的《孫子兵法》不僅在中國軍事思想中占有非常高的地位，而且是世界各國關於戰術的戰略思想的集大成者。據史書記載，孫子是齊國人，據《吳越春秋》記載，孫子是吳國人。但這兩本書都指出，孫子是春秋末期的軍事學家，在吳國當了三至十年的將軍，為吳國攻打楚國出謀劃策。第二種觀點認為孫子就是孫臏。這種觀點是因為《史記》中除了《孫子兵法》的事跡外，還包括了孫臏的事跡，所以有人懷疑《孫子兵法十三篇》是孫臏寫的。其余的，有人認為孫子可能是軍人，或者是其他人，但這並不重要。重要的是他的思想和他的兵法對中國歷代，或者說對整個世界的影響。孫子之訓——(《史記》卷六十五《孫子·吳起列傳》第五)孫子之士，齊人也。在兵法中，可見於吳王何璐。闔閭曰:“子路十三章，吾皆讀之，能試以制兵乎？”？”是:“是啊。”闔閭說，“妳能試試女人嗎？”說:“是的。“如此許，出宮美女，壹百八十人。孫子分成兩隊，隊長是最喜歡的紀，兩人都拿著戟。命令說:“妳知道妳的心和妳的左右手嗎？”女人說，“我知道。《孫子兵法》說，“事不宜遲，妳看妳的心。左邊，看妳的左手。對，看妳右手後，也就是看到後面。”女人說，“答應吧。“約束是奠定的，但又是設置的，也就是三令五申。於是鼓的右邊，女人笑了。孫說，“如果約束條件不明，應用不熟悉，那就犯罪了。”重復命令後，女人又笑了。孫子曰:“約束不明，應用生疏，則為罪。已明而不及法者，亦官之罪也。“是要繞過船長。從臺上看，吳王見了，斬了艾姬，慘不忍睹。有趣的特使命令道:“我知道將軍可以用兵。“我不是第二個紀，我也不願意吃。我寧願不切它。孫子曰:“我既然受命為將軍，就在軍中，妳的生活不會受影響。“斬了兩個厚此薄彼的隊長。用第二個當隊長，所以回去吧。女人的左、右、前、後、跪、起都在墨跡中，誰也不敢出聲。於是孫子的使者向大王報告說:“既然士兵整齊，大王可以試著觀察壹下。只有國王才能隨心所欲地使用它們，哪怕是去赴湯蹈火。吳王道:“將軍該放棄就放棄，我不願意看到。孫子曰:“王圖全是虛言，實不能用。闔閭知其孫能戰，以為其孫能戰。破西強楚，入郢；北方，晉，著名諸侯:長孫權貴！第壹章是孫武戰爭和戰略思想的總綱，表明了他對戰爭的看法和態度。還提出了戰前預測勝負的五大要素和七大基本條件，作為分析比較對立雙方勝算、制定策略的依據，所以在戰前就可以預測勝負，同時強調不要冒險發動沒有勝利的戰爭。戰略上用詭詐的方法欺騙和殺死敵人；進攻要著眼於敵人的“無準備”和“出其不意”。本文以“慎戰”為主，講的是國家的長遠打算。提出了“兵者，國之大事，生死之所，生存之道”的思想，分析了決定戰爭勝負的基本條件，提出了“攻其不備，出其不意”的軍事名言。“戰鬥篇”基於戰爭的成本觀，主張壹次軍事行動只能動員壹次，而且必須迅速果斷，避免軍隊後勤補給帶來的麻煩；同時也提示了“因糧而利敵”、“克敵制勝以利強”的方法，以達到“以戰養戰”的效果。本文以“速戰速決”為重點。從戰爭對人力、物力、財力的依賴出發，重點闡述了“速勝，不長久”的思想。《籌劃進攻》壹文主要闡述了無戰場的戰鬥行為，倡導以最小的代價贏得最大的成果的理想。要做到這壹點，就要用戰略方法和外交手段，讓敵方整個國家和軍隊原封不動地接受我的意誌，也就是最高層次的戰鬥。強調“天下皆爭”和“兵不累(累不累)，利可全。這篇文章的重點是“大獲全勝”。“本文主要論述了策劃進攻的策略，強調以謀制勝，揭示了‘知己知彼，百戰不殆’的軍事規律。“形”解釋攻防作戰原理，提示勝算遞增規律，運用“度、量、數、重、勝”五項思維項目和程序，形成軍事優勢。特別是在政治、軍事、經濟和精神方面，要完成充分的準備，打好絕對優勢的基礎。同時，要加強戰爭準備，力爭能夠首先戰勝敵機，使自己在戰爭準備和戰略態勢上立於不敗之地。本文以“先勝”為中心，即從敵我雙方軍備態勢的角度，論述軍隊首先要使自己立於不敗之地，然後尋求敵人以壓倒性優勢攻擊敵人的機會，從而達到“先謀自保，後謀勝算”的目的。“《勢章》講解的是“勢”的運用，編制、列陣、指揮、組織是發揮“奇、真”取勝的工具。特別是“奇正”用在壹個無窮無盡的循環中；其次，要利用軍事運動的軍事潛力；有必要“危險而短暫。"本文以"出奇制勝"為中心，主要論述如何在軍事實力的基礎上，充分發揮將領的指揮能力，創造和利用有利的形勢，出其不意地打擊敵人。“虛實篇”對時間和空間因素的把握，揭示了勞逸關系，強調了爭取和掌握主動權的重要性。在虛擬現實的有形和無形戰術上，主張通過回避和攻擊虛擬現實來“造成人而不造成人”。本文圍繞“以敵制勝”，論述了在作戰指導中，必須“避實擊虛”、“以敵制勝”，積極靈活地爭取戰爭的勝利。《軍事論辯》論述了戰鬥的指導問題，如戰鬥運動、分變、控氣、控力、防敗等。，但其立論重點在於“以迂回為直線”、“以苦為利”、“遲到先得”。。本文以“以智取勝”為中心，論述敵我主力的常規作戰，是全卷十三篇的中心部分。孫子在這篇文章中論述了如何在敵人面前獲得制勝條件，取得有利的作戰地位，提出了著名的“避其銳氣，擊其於地”的軍事原則。“九變”論述了壹個將軍在指揮軍隊時應註意的事項，在作戰中承擔著成敗的重任，應考慮各種情況，作出恰當的判斷。在某些情況下，利用各種地貌的要點可以很方便地處理，不必拘泥於常規；考慮問題時，必須兼顧雙方利益；指出將軍的五種危險性格和風格及其不良後果。本文以“權變”為中心來討論因勢利導原則的靈活運用，強調要考慮靈活的方法，兼顧利益，有備無患，極其靈活。”行軍》描述了每個士兵和軍官的基本知識，各種特殊地形，行軍作戰的要領，根據33個標誌判斷敵情的方法。本文的重點是“考慮”。他還把行軍和作戰合二為壹，提出了“以言使之，用兵並舉”的治軍思想。”地形學》論述了壹個將軍治軍應該知道的東西，比如特殊地形下作戰的要領，丟兵的意義；將軍們自己的重大責任。本文以“陶將軍”為中心。將領要重視地形的研究和應用，和平時期軍隊的教學和訓練。“九地”篇提出，作戰區域的劃分要根據不同的地理情況，有不同的用兵要領。本文圍繞“團結”和軍隊如何適應不同作戰區域，闡述了“兵感為主速”、“聯敵千裏殺將”等問題。火攻”描述了火攻的類型、條件、實施方法和要領。同時重新強調慎戰的思想，要做好打贏後的有利戰果維護工作。這篇文章的重點是“盈利”。火攻是速戰速決的代表方法，攻擊性很強。因為它有破壞人力、物力、財力的致命弱點，所以要慎之又慎，慎之又慎，提出了“主公不可怒而興師，怒而不可戰。“從戰爭成本的角度來看，《利用封鎖》強調了利用陰謀詭計收集信息以了解和考察敵人的重要性，收集信息的正確方法，並提示了陰謀詭計的種類和運用要領。本文以“先知”為中心，先知之敵的情況是“不從鬼神取之”和“從人取之”的具體實踐。
參考:home.kimo/sufum/
孫子兵法(又稱孫子十三章)是中國人智慧的最高代表之壹。司馬遷雖然沒有把兵家列在九家之列，但對後世影響深遠的中國古籍，除了儒家之外，就屬《孫子兵法》了；不僅是中國人，還有無數的東西方名人。比如拿破侖讀了《孫子兵法》的法文譯本，靈活運用他的書，當上了法國皇帝。波斯灣戰爭，美國海軍陸戰隊甚至有英文版的《孫子兵法》，連金庸小說都有《孫子兵法》的哲理！……