先說為什麽“人定勝天”與中國古代傳統文化背道而馳。
中國古代講究的是“天人合壹”。“天人合壹”的思想在中國流傳了幾千年，壹直是我們的正統思想。而且，我們需要明白的是，所謂“天人合壹”，並不是天人平起平坐，而是天大於人，天決定人，天領導人。也就是說，天空是主動的，決定性的。人類的壹切活動只有符合正當的規律，才能順利發展。如果人的活動違背了上帝的意誌，那麽人就會受到上帝的懲罰。應該說，這正是“天人合壹”的確切含義。
既然如此，為什麽我們在壹段時間內提出了“人定勝天”的觀點，而不是我們的傳統文化觀點呢？
在我看來，“人定勝天”這個命題的出現主要是因為這兩個原因。
首先，“天人合壹”被我們認為是唯心主義。
唯物主義和唯心主義，有壹段時間，我們大力提倡唯物主義，反對壹切形式的唯心主義。認為唯心主義是反動的，落後的。而“天人合壹”壹般被認為是唯心主義的。
在古代，“天”是什麽？其實有很多種解釋。壹種觀點認為“天”是壹種哲學思想，如陰陽定律、五行八卦定律、五德循環定律等。壹個王朝之所以滅亡，或者說之所以成功，是遵循了天意，或者說是遵循了“五德輪回”。而統治者會用這種說法來奪取天下。如劉邦、劉秀、劉備、曹丕、趙匡胤、朱元璋等。，他們在爭奪土地的時候，都說自己是真正的龍帝，也就是上帝的兒子，說這個世界是上帝給他們安排的。就連農民起義軍的洪秀全也說，他所說的“天”和古代統治者的“天”不壹樣。他所說的“天”就是上帝，但他還是把自己打扮成“天”的兒子。包括水滸中的英雄，也把自己描述成天上最高的日星，地上的星星。
那段時間我們看到古代的這些統治階級都是利用天理來統治人民，愚弄人民，所以我們提出了“人定勝天”的說法，目的是打破唯心主義的階級統治觀。
第二，“人定勝天”其實就是人定勝天。
也就是說，我們雖然在說“人定勝天”，但我們並沒有反抗天道，實際上是反抗了人的規律。這句話怎麽理解？
當年，陳勝曾提出“王侯將相，寧有種子”的話。因為在陳勝這樣的時代，講的是“上有智，下有愚”，那些奴隸主、貴族、封建主都認為理所當然，過著安逸舒適的生活。平民奴隸和農民應該工作，被他們奴役和剝削。因此，陳堅決反對這壹點。
但是，陳勝不是反對天道，而是反對奴隸主和貴族。他想達到的目的是改變當時的等級結構，使自己成為新的奴隸主貴族。盛仔陳沒發財的時候，對身邊同樣窮的人說:“要富，不要忘了彼此。”但當他發了財，成為新的統治階級後，他立刻忘記了自己的承諾。
近代提出“人定勝天”的時候，提出者還是希望改變不合理的社會結構，尤其是在窮人奠定了天下的基礎，成為國家的主人之後。結果權力和財富都不在真正的窮人手裏，所以倡議者認為這是做出改變的唯壹途徑。
但顯然，這句話實施的時候，大家都不明白這句話的道理，所以認為這裏的“天”就是天道，是壹種自然法則。所以上帝才和我們作對，提出了“人有多大膽，地有多高產”的錯誤說法。提出所謂“與天鬥其樂無窮”。
認識到“人定勝天”的歷史背景後，我們就不會犯類似的錯誤，做違背自然規律的事情。