世界派系的問題

馬基雅維利(1469-1527)是意大利政治家和歷史學家，以主張為了達到目的可以不擇手段而聞名。馬基雅維利主義也成了政治和戰略的同義詞。通常分為高馬基雅維利主義和低馬基雅維利主義。權謀型個人重視實際結果，保持情感距離，認為結果可以證明手段正當。大量的研究探討了馬基雅維利主義和行為結果之間的關系。高權謀者比低權謀者更願意操縱他人，贏得更多利益，也更難被他人說服。他們更多的是說服別人。但這些結果也受到情境因素的調節。馬基雅維利認為，人類是愚蠢的，總有填補不滿的欲望和膨脹的野心；總是受利益影響，趨利避害，自私自利。所以，利他和正義是不存在的，人偶爾做好事只是壹種贏得名利的偽裝。人是“忘恩負義，矛盾，詭詐，假裝好人，自毀而貪”；再優秀的人也容易腐敗，因為作惡對自己更有利，說假話更討別人喜歡。人民有臣服於權力的天性，君主需要的是殘暴，而不是愛。壹個人應該在野獸中選擇獅子和狐貍，像獅子壹樣殘忍，像狐貍壹樣狡猾。君主不妨習慣於作惡，不用擔心被指責行為殘忍；慈悲是危險的，人類的愛足以毀滅國家。馬基雅維利有壹句名言:“只要目的正確，可以不擇手段”。馬基雅維利也指出，被人敬畏比被愛更好。"對壹個君主來說，受人敬畏比受人愛戴更安全。"但有時需要讓人民相信，君主是壹個“集美與德於壹身的人”，也就是說，統治者要表現出對人民的熱愛，在公共場合要仁慈寬厚。懲罰別人應該由別人來做，最後可以怪別人，找替罪羊，避免被人民譴責。獎勵別人要親自出面，不要讓下屬私了人情。壹點壹點把善良給人，讓他們有希望；給某人壹拳，打死他，讓他沒有報復的可能。君主平時應該板著臉，裝作什麽都不知道，避免讓下屬知道自己，但他對下屬的心了如指掌，隨時操縱他，動用戰爭的力量。馬基雅維利認為，君主應該絕對控制武裝精良、素質優良的軍隊。“任何壹個擁有自己裝備精良的軍隊的人都會發現，無論局勢如何突變，自己總是處於有利地位。”還有，為了維護權力的自主性，君主決不能信任任何人；不要向別人傾訴，不要指望別人對妳坦誠，不要把自己的命運綁在別人身上。君主要能承受孤獨的煎熬。"最危險的是性情相投的人."所以要懷疑每壹個人，組織耳目刺探，網羅黨羽排除異己，設置職權互相牽制。總之，為了保住君主的地位，什麽手段都允許。馬基雅維利主義在西方是壹個貶義詞，是異端的文化支流；壹旦有人被貼上權謀的標簽，他的名聲就毀了。尼克松因“水門事件”等陰謀被稱為“馬基雅維利”，政治地位壹落千丈，成為美國歷史上“最糟糕”的三任總統之壹。