據悉，在今年春季的人才招聘會上，許多用人單位都將招聘的大學生和各類人才是否具備誠信、團隊合作精神等良好品行作為重要考察內容。他們認為，人才不是用來裝點門面、炒作企業形象的“工具”，而是能夠給企業帶來生機和活力、創造實實在在效益、與企業榮辱與共的素質過硬的員工。
據壹些企業的人力資源部門反映，這幾年招聘的大學生大多是好的，但也有壹部分因為缺乏“誠信”而沒有企業的規章制度，經常遲到、曠工，領導批評，要麽消極懈怠，要麽掉頭就走。有些大學生傲慢自大，缺乏實踐能力。他們不願意虛心學習，虛心求教，有的甚至不擇手段，以求名利。這些行為對大學生自身的成長和成功極為不利。即使有很高的天賦和文化理論知識，也很難真正實現自己的個人價值。
“老實人，事情總是這樣。”《易經甘》說:“辭藻是真誠的，所以也是壹種事業。”意思是說，君子說話、辯論要誠實、真誠，才能建功立業。做事，首先是做人。誠信對人才成長和事業成功有很大的作用，也是壹個人做人的基本原則。壹個人要想有所成就，離不開組織的培養和支持，離不開集體的智慧和力量。“被人幫助的人相信。”壹個人在群體交往中是否講誠信，直接反映了他對群體和他人的基本態度。沒有誠信，就意味著對群體和他人的不尊重，當然也就不可能獲得他人的尊重、信任和幫助。只有誠實守信，才能實現相互溝通和理解，從而建立起相互信任、相互尊重、相互依存的良好關系，為個人的成長和進步創造和諧的環境。
求職首先要過道德關，成功壹定要誠信，有利於倡導形成良好的社會氛圍。人只有善良高尚，才能做好工作；誠實守信和為人正直是成功的基礎。壹個誠實守信的人，面對自己，能自律自強，心胸開闊；面對他人，能真誠相待，團結協作；面對事業，我能努力，執著追求。這樣才能有出息，才能成功。因此，誠實守信，加強道德修養，是大學生實現個人理想和抱負，走向成功和成才的第壹步，也是關鍵的壹步。
誠實-自律
在中國文明史上，誠信壹直作為壹個道德命題而存在。孔子早就把誠信上升到了“人無信則不立”的高度。
度。戀人的海誓山盟，朋友對金蘭的忠誠，國家的長城和親戚都是人們通過承諾或誓言來表達他們的誠實。
進入文明社會，隨著人類社會的進步，誠信的作用越來越重要。我們經歷過古代飛鴿傳書，經典傳經。
經歷過現代郵電、電話電報，經歷過當代計算機網絡。這都是誠信的結果。就像著名的英國社會
社會學家古登斯提出，現代社會是壹個信任的社會。信任社會使同壹時間和地點的交易活動走向時間和空間。
分離發展了。相互信任把無限的地球變成了地球村和全球之家。
誠信在社會發展中非常重要，是人際交往的基礎。不同的人對行為有不同的理解。不顧人心和
人有多近，但兩層人皮做的屏幕永遠不會變。那麽人與人之間是不允許交流的嗎？如何溝通？
能順利嗎？最好的辦法就是用心去解釋，把誠實的心變成言語和行動。誠實是減少摩擦的潤滑劑，的確如此
將不同物體粘在壹起的粘合劑。在三種劑量的相同作用下，人際交往中的安全感增加；信任增加，信任減少
為了避免猜疑，讓人們自由地分享他們的感受和夢想。
自律——自律，自控，做好自己該做的事——是讓自己變得誠實，不隨波逐流於世俗罪惡的必不可少的。
起床這個道理也很簡單，就算妳對別人不誠實，妳還有資格要求別人對自己誠實嗎？如果妳想讓別人先誠實，那就是
條件，他們對別人的誠實就是結果，這就像拿著自己的矛，攻擊自己的盾——弄巧成拙。
自律和誠實是密切相關的。沒有自律，誠信變得空洞；沒有自律，誠信成為空談；沒有自律，
誠信變得有缺陷。只要大家自律，社會就不會有爭鬥:只要市場參與者自律，市場就不會有爭鬥。
假冒偽劣的出現；只要公務員自律，政府部門就不會有腐敗。
誠信，增進人們的信任。
道德和自律也是密不可分的。戰國以後，人們有了維護個體自我完善的意識，即道德自律和人
完美的案例。道德和自律已經合二為壹了。我們經常念叨“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈”，可見他。
他們的道德自律立場是多麽堅定，有時他們甚至隱居山林，以維持他們忠誠的自我野心。古人高尚的節操，
現代人不僅被它感動，更想追求它的自律精神。
道德是通過行為表現的。它的題材很廣，內容也很多。為官要勤儉，分清公私，戒淫戒燥。
是道德行為和自律的要求。
誠信是道德行為的要求，誠信有時是自律的必然結果。高尚的道德情操是在自律中不斷形成和積累的。高尚的
道德情操、嚴格自律精神和深刻信仰是每個公民應有的，也是新世紀大學生應有的。
道德層面。弘揚時代精神，做時代的主人。
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誠實，即誠實守信，是壹切道德的基礎。無論什麽時代，什麽國家，什麽社會，什麽階級的人，老實人都是被社會所稱道的。子曰:“不信者不明。”幾千年來，中華民族形成了重諾守信的道德傳統。
誠信是壹個人思想道德的核心外在表現，是每個人立足社會不可或缺的“無形資產”。誠信還是壹種需要，是對他人和社會認真履行責任和義務的需要。
目前，市場上的欺詐、假冒偽劣產品、政治腐敗和“黑哨”事件對大學生的影響非常明顯。作為大學生，誠信更多體現在成績上。在激烈的競爭面前，分數是最有利的武器，評優、發獎金等壹大堆現實問題都是和考試成績掛鉤的。考試壓力壹部分來自父母，父母的期望成為他們最大的壓力。有些成績好的同學還幫差生作弊，試圖通過這種方式建立“良好”的同學關系。的確，很多同學已經習慣了抄襲作業和畢業論文，下載資料，幾個小時就完成壹篇大作。作弊者已經完全忘記了誠信對他們的約束。
筆者認為，解決大學生誠信危機的措施如下:
1，開展誠信教育。在大學，誠信教育主要以思想道德修養課的形式進行，非常抽象。加強誠信教育，要培養學生的責任感、事業心、平等競爭意識、獨立人格和對規則的虔誠態度。我校可以根據財經類的特點，將德育融入專業課。
還需要出臺壹個新的以人為本的規定:壹方面懲罰考試中違規的學生，另壹方面為他們提供壹個在社會課堂學習、獲得復試和畢業的機會。我們不能把所有作弊的學生都貼上“品行不良”的標簽。對他們來說，書生意氣和壹條心的區別不壹定是品行問題。學生要主動教育自己，了解誠信的價值，進而積極踐行和傳播誠信的理念，讓學生從內心深處認識到誠信對事業成功和人生發展的重要價值，做到在做中學、在學中醒、在學中醒。要註重育人的全過程。大壹新生壹入學就會指出“信、敏、誠、恒”是我們學校的校訓，“誠”是校訓的重要內容。加強對學生學習過程的考核，平時成績占總成績的40%以上。
2.建立信用評價體系。大學生作弊現象普遍，說明約束機制不健全。要對學生在校期間的行為進行總結分析，建立科學的指標體系，按期進行信用評價，作為其評優和信用貸款的主要依據。
3.建立信用檔案。對尚未完全步入社會的大學生進行這種事前約束，具有積極的意義。(張海輝)
誠實的根源？還這麽深？這是違反貸款的。
看到“誠”字，頓時感慨良多。
現在人們的價值觀似乎日新月異，隨著世界上巨大的物質流動而搖擺不定。內心只有壹絲良知，卻總是受到外界現實享受和物欲的沖擊。在我們身邊，有“身正不怕影子歪”地老老實實過了壹輩子的人，也有精明能幹的商業精英，有平平常常真的很簡單的人，有極盡奢華周遊世界的人...
“老老實實學、老老實實考”的吶喊，是否真的能有振聾發聵、聚集回答者的震撼力，實在發人深省。抄襲現在是公開的秘密，不僅是大學生的通病，也是中華民族傳統品質和氣節的壹點損失。
考試雖然不是萬能的衡量標準，但也是年復壹年發揮的主導作用。從小到大，老師、家長、親戚朋友都看重期末考試後薄薄的成績單。是喜是悲是悲是喜，都是基於這張薄薄的紙。我們在這樣的環境下形成的價值觀也變成了“成績單，對情緒的判斷”。從小學到高中，在老師的嚴密監督下，雖然熟練小動作的人那麽少，但我們也很清楚，千軍萬馬過獨木橋的選拔不能有假，所以學風還是對的。大學之後，沒有了老師的眼光和父母的關心，有了更多的自由空間，我們接觸到了更多的社會功利主義和享樂主義。很多人開始放縱自己，荒廢學業。此時，就是為了壹紙文憑，不擇手段。壹批批的人就這樣倒下了，潛在的隱患也逐漸顯現出來:祖國建設真的需要這些文憑光環下的“精英”嗎？他們真的能承受這個負擔嗎？
誠實這個詞其實是根深蒂固的。它生長在整個民族的心中，是個人素質的提高和自身修養的升華不斷澆灌，使它成長。所以，誠信要從小做起，而不是問題來了就臨時抱佛腳，同時也需要我們每個人逐漸找回迷失的自己！(王長虹)
誠實？校園文化的主旋律
自古以來，中華民族壹直把“誠”字作為做人的基本準則。講誠信的人獲得人的信任，不講誠信的人被人鄙視。
江財的校訓“信、敏、誠、易”，把誠信放在第壹位，可見江財對“信”的高度重視，而“信”是江財校園文化的主旋律。江財學子紮實的基礎和優秀的品質是有目共睹的。幾十年來，江才為祖國的現代化建設培養了壹批清正廉潔、高素質的千千畢業生。畢業生廣泛分布在九州，為國家經濟建設做出了巨大貢獻。社會各界對江才生評價很高。看看活躍在各條戰線上的亮星。商界有王文京、鄭躍文這樣的弄潮兒，學界有胡元成、吳曉求這樣的學術大師。他們都是江才的傑出代表，都是在他“清正廉明”、“守信用、廉潔奉公”的校訓影響下成長起來的。記得去年80周年校慶的時候，有人問科裏總裁鄭躍文，是什麽促使他取得今天的成就，鄭躍文毫不猶豫地說，是母校教會了他做人要誠實，是母校的校園氛圍培育了他。
江采素在江西各大高校以學風濃郁、考風嚴謹著稱。每天早上，在校園的每個角落，都能看到晨讀的學生。他們讀英語、日語或背詩，讀書聲不絕於耳。每天傍晚，伴著夕陽，學生們或站或坐在湖邊，在晨讀廣場，手裏捧著自己心愛的書，讀得那麽認真，那麽愜意。正是因為江財學子努力學習，誠信學習，每年的四六級通過率都位居江西省高校之首，也取得了教育部優秀教學質量評估等壹系列輝煌的成績。誠實學習和誠實考試是我們生活的基礎。我們能指望壹個連學習考試都不誠信的人，將來能肩負起建設祖國、造福人民的重任嗎？我們應該看到，江才的同學大部分還是努力學習的，只是少部分逃課蔚然成風。他們天天打遊戲，通宵上網，白天睡覺，完全顛倒黑白。我試著通過考前背誦來通過考試，結果考砸了。我們勸那些經常逃課的同學回來上課！不要為母親鬢角新長出的白發，為父親彎下的腰，對不起父母，對不起自己。
期末考試臨近，衷心祝願每壹位江財學子堅決杜絕作弊，考出好成績。
不要騙自己。
自我安慰可以讓人忘記眼前的小痛苦，但經常自我安慰的人只會等待更大的痛苦。
-題字
某種程度上，自我安慰其實是自欺欺人。當生活逐漸偏離了我們努力的方向，當現實讓我們所有人都無法接受，當我們的行為被某種錯誤的思想所主導而我們並不自知的時候，我們似乎有理由相信壹切都不是我們的錯，這也許會讓我們的心情變好，但日子只會變得更糟——尤其是當自欺欺人已經成為壹種習慣的時候。
壹旦他形成了這個習慣，他可能還會認為自己很容易克服，但事實上他不能。當自欺成為壹種必須時，它就像鐵鏈壹樣緊緊束縛著他，只有通過痛苦、小心、細致的反復正確行為才能得到糾正。最終，自欺欺人的人會付出沈重的代價。可悲的是，當壹系列不良後果接踵而至時，他還在為自己的聰明而沾沾自喜。
有壹點很悲哀:大學校園裏有很多這樣絕望又固執的學生。這些學生學習目標不明確，學習態度不認真，對待考試。他們的信條在校園裏流行:“考不到高分，考及格就行，不怕題深，作弊聰明。”於是，各種經過深思熟慮後使用的“管理”手段屢見不鮮。眾所周知，考試作弊也是壹種欺騙，欺騙家人，欺騙朋友，欺騙老師，欺騙同學，更可怕的是，欺騙自己。也許作弊可以提高成績，但可能會名譽掃地。哪個更重要？我們不應該忘記這樣壹條規則，我們的本質遲早會非常清晰地暴露在世界面前，無論我們隱藏得多麽完美。拯救的唯壹方法是懸崖勒馬。也許我們能有機會改正我們的錯誤，彌補過失。否則，出軌的人不僅會接受道德的譴責，還會受到行為的懲罰。因為他欺騙了自己，給自己和家人、朋友、老師、同學留下了遺憾、痛苦和悲傷！
我記得愛默生說過:“在生活的大網中，我們藏不住任何虛假的東西，每壹根又爛又松的繩子都可能暴露它，證明我們是虛假的。”我們不能總是掩蓋自己的錯誤，我們所有人不能總是認為這無關緊要，我們不能無動於衷。每壹個經過我們內心的過客，都會在我們的性格上留下印記。我們的傷疤和惡行暴露了我們的謊言。時間的手指無法抹去這些傷痛，每壹個和我們接觸過的人都能看到。《欲蓋彌彰》不無道理。往往越是掩飾，越是暴露錯誤。僅在此，請三思而後“考”！
可以說，對自己坦誠是需要壹定勇氣的，而大多數人都缺乏這種勇氣。我們每個人都應該認真考慮好的品質對成功有多重要，而誠實是這些品質中最有價值的。永遠不要欺騙自己。照顧好自己，誠實壹點，生活壹定會眷顧妳的！(劉晶)
不要相信自己。
自我安慰能使人中國人自古有之:言必行，行必果；人沒有信仰是站不住的；童心未泯之類的祖訓。誡信既是壹種自我約束，也是壹種社會評價。對於個人來說，在日常生活中應該具備誠實守信的道德品質。但是現在，很多人腦子裏已經沒有祖訓的位置了，也不想再去想，或者已經完全忘記了。對於大學生來說是壹個比較突出的問題。可以表現在教育的三個階段，從教育(招生)門口考試作弊，到教育中途假文憑，到就業時隨便毀約，都有大學生誠信缺失的問題。作為未來國家各領域的中堅力量，大學生誠信素質的提高，必將對整個社會的道德建設起到積極的作用，為黨和政府相關問題的決策提供理論依據。
回過頭來看，根據壹些工科院校的調查，59.5%的大學生認為“誠信應該是壹個人最基本的品質之壹”。大約壹半的學生自覺接受誠信教育。但也有37%的同學認為“誠信是個人問題，沒必要關註”，15.6%的同學認為“金錢萬能”；認為“誰能不擇手段掙錢誰就好”的占12.8%。相信“吃喝玩樂”“人不為己，天誅地滅”的人都增加了。調查發現，大學生普遍有高尚的追求，向往理想的道德境界。但實際上對抄襲、浪費糧食等不道德行為視而不見，考試作弊之風愈演愈烈！原因如下:第壹，教育只關心“知”，忽視“行”；第二，教育只有知識教育，沒有情感教育。沒有情感教育，培養不出好的感情。沒有好的感情，怎麽坦誠？誠信缺失主要源於三個問題的偏差:1，道德認識和價值的偏差；2.道德知識與信仰的偏差；3.道德認識和行為的偏差，其實是信仰的問題。面對這種信念，江才學生應該有效地做到:
1，永遠把誠信當成壹種道德需要去了解。對於人的需求的理解，我們更多接觸的是馬斯洛的需求層次理論，將人的需求分為五個層次，即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。不難看出，馬斯洛的需求層次理論只是簡單地把人的需求看作是對社會的壹種需求，在社會中尋求自身的生存和發展，而忽略了人還有壹種更高層次的需求，即把為他人著想、為社會著想、為他人和社會付出作為自己的需求。通常，我們稱這種需要為道德需要。誠信是人類的壹種道德需要，它建立在高度的自我意識、完全的自律基礎上，依賴於內心的信念。也是為他人、為社會著想，認真履行合同和責任的需要，這正是我們大學生值得提倡的需要。
2.始終把誠信作為壹種道德品質來培養。道德品質對於壹個人的成長和成功，塑造完美的人格，甚至成就壹番事業，都有著非常重要的作用。對於大學生來說，“誠實守信”是必備的第壹素質。堅持誠實守信，就是言行壹致，思想壹致，不偽裝，不虛假，實事求是，信守承諾。誠實與守信密切相關，誠信是守信的思想基礎，仕途的興盛是誠信的外在表現。只有自己心裏老實了，才會為別人著想，做事才會有信用和信譽。
3.永遠把誠實作為壹種道德實踐來體驗。道德品質的培養與生活實踐密切相關。誠信和道德是在道德實踐中形成的。我們應該積極尋求自我誠信在家庭、學校、社區和自然中的作用，通過親身實踐體驗接受誠信道德教育，從而更完整地感受誠信道德的形成過程，理解誠信道德對成才和社會發展的重要作用，自覺積極地參與誠信道德實踐，通過參與和體驗學會做老實人、做老實人。
4.永遠把誠實作為道德目標來追求。大學生進入高校不僅是為了學習知識，培養能力，更是為了懂得做人，提高自身素質。關於德育目標，鄧小平同誌明確指出，青年學生要“有理想、有道德、有教育、有紀律”。道德壹旦確立為做人的目標，就會觸發、引導、激勵如何做人。道德也是壹種做人的信念，誠信就是這種信念的體現。這是因為道德信仰的力量在於它來源於現實，又高於現實。它能喚起人們對他人和社會的崇高感情，激勵人們去追求這種信仰。當我們有了誠信的道德信仰，就不會抱怨學習生活的風風雨雨，哀嘆個人經濟條件的艱難，而是認真履行借款合同，在物質生活中以節儉為樂，在精神生活中以高尚為榮，在學習生活中以進取為重。
誠信是中國的傳統美德之壹，是中國的安身立命之本，是人生最基本的自律要求。誠信不僅是中國文化傳統的瑰寶，也是享譽世界的美德。誠信是金錢，但比金錢更珍貴。
誠實在今天不應該是壹種稀缺資源。