當妳接受金錢作為妳努力的回報時，妳這樣做完全是基於妳相信妳會用它來交換別人的勞動果實。賦予金錢價值的不是乞丐和掠奪者。不管海裏有多少眼淚，世界上有多少槍，妳錢包裏的紙都不會變成妳明天賴以生存的面包。那些本該是金子的紙，是妳尊重制作人工作的象征，妳的錢包表明妳希望身邊有不違背這種道德原則的人。它是金錢的根源，這就是妳認為的邪惡？
妳知道物質產品的根在哪裏嗎？看壹下發電機。妳敢說這些沒腦子的動物憑他們愚蠢的力量就能創造出來？沒有最早的發現者留下的知識，妳可以不依賴任何東西，種下壹粒小麥，嘗試壹下。妳會發現，人的大腦是地球上所有產品和所有財富的根源。
但是妳說錢是強者以弱者為代價賺來的。妳指的是什麽力量？那不是槍和肌肉的力量。財富是因為人會思考而創造的。那麽是不是發動機的發明者賺了錢，而犧牲了沒有發明它的人的利益？它是由智者以愚者為代價制造的嗎？是有能力的人犧牲了無能的人嗎？犧牲懶惰是否有野心？在金錢被掠奪和乞求之前，他是由每壹個盡其所能的誠實人創造出來的。老實人知道自己做了多少才能用。
以金錢為手段進行交易，是老實人的信條。錢靠的原則是每個人都有自己的頭腦和努力。金錢不允許任何力量對妳的付出強加價格，只允許人們自願選擇用自己的勞動與妳交換。金錢讓妳把妳的果實和勞動給那些買它的人，得到妳應得的，而不是更多。貨幣不允許任何其他交易，除了交易雙方決定自己的利益。金錢要求妳承認，人必須為了自己的利益而工作，不是為了傷害自己，而是為了獲得，而不是失去——人不是沈重的動物，生來就是為了承受妳沈重的不幸——妳必須給予他們價值，而不是創傷——人與人之間共同的凝聚力不是苦難的交換，而是物品的交換。金錢要求妳不要因為人們的無知而暴露自己的缺點，而要在他們的理智中展現自己的才華；它要求妳不要買他們給的最差的東西，而是用妳的錢買妳能買到的最好的東西。當人們以自由貿易為原則，以理性而非暴力為最終判斷時，勝利者就是最好的產品，最好的性能，最聰明，最有能力的人。壹個人創造力的大小決定了他回報的大小。這是以金錢為尺度和符號的生存密碼。這就是妳認為的邪惡嗎？
但是，錢只是壹個工具，它可以讓妳去妳想去的地方，但它不會取代妳的司機的位置；它會給妳帶來滿足欲望的手段，但不會給妳提供欲望。有些人試圖顛倒因果，試圖掌握頭腦創造的產品，用它們代替頭腦。金錢對他們來說是壹場災難。
那些不知道自己想要什麽的人，是用錢買不到幸福的:如果他不知道珍惜什麽，錢不會給他帶來價值的詮釋；如果他不知道追求什麽，錢也不會給他指出壹個目標。傻子用錢買不到智慧；懦夫用金錢買不到欽佩；無能的人，用錢買不到尊重；試圖用金錢幫他做判斷，收買優秀的頭腦為己用的人，最後只能成為他自己無能的犧牲品。智者拋棄了它，卻來與欺騙和詭詐為伍。這是因為有壹個規律他沒有發現:值多少錢，這就是妳們稱之為惡的原因？
只有不需要財富的人才會繼承。無論從哪裏開始，他都會積累自己的財富。如果繼承人對得起他繼承的錢，這些錢就可以為他所用，否則就會毀了他。但是妳看著喊著錢毀了他。是這樣嗎？還是他毀了他的錢？不要嫉妒那些無能的後代，他們的財富不屬於妳，擁有也不壹定讓妳變得更好。不要認為妳們都應該分壹杯羹。把壹個寄生蟲變成世界上的五十個，也不能使失去的美德復活。金錢是壹種有生命力的力量。沒有根，就會死。金錢不會順從壹個不配擁有它的頭腦。這就是妳稱之為邪惡的原因嗎？
錢是妳生存的手段。妳宣稱的生計來源也是妳生活的來源。如果這個源頭被摧毀，妳詛咒妳的存在。妳是靠作弊掙錢的嗎？利用他人的罪惡或愚蠢？妳希望通過取悅愚人來獲得超出妳能力範圍的東西嗎？通過降低妳的標準，通過給自己買妳鄙視的東西？如果是這樣，妳的錢不會給妳帶來任何快樂。而妳買的壹切，對妳來說都不會是獎勵，而是恥辱；這不會是壹個成就，而是不斷提醒妳的恥辱。然後妳會喊錢是邪惡的，邪惡是因為它代替不了妳的自尊？邪惡是因為她不能享受妳的墮落？這是妳對錢仇恨的根源嗎？
錢永遠是結果，而不是代替妳的原因。金錢是美德的產物，但它不會給妳美德，也不會補償妳的惡行。無論是物質上還是精神上，金錢都不會讓妳不勞而獲。這是妳對錢仇恨的根源嗎？
也許妳的意思是愛錢是萬惡之源？愛壹個東西就是要理解並愛它的本質，愛金錢就是要理解並愛壹個事實，那就是錢是妳盡可能多的創造出來的，用別人最大的努力去換取妳的努力才是關鍵。最痛恨金錢的人會為了壹毛錢出賣自己的心。他有充分的理由討厭它。愛錢的人願意為了得到錢而工作。他們知道這是他們應得的。
我來告訴妳壹個看透人性的小秘密:詛咒金錢的人，用不誠實的手段獲得金錢；尊重錢的人是自己賺的。
如果有人告訴妳金錢是邪惡的，離開他，逃離。這句話是麻風病人在強盜靠近時發出的警告。只要人類共同生活在地球上，需要相互交流的手段，如果放棄金錢，唯壹的替代品就是槍。
但如果妳想掙錢，想保住錢，他會要求妳表現出高尚的品格。那些沒有勇氣、自信和自尊的人對他們擁有的金錢權利沒有道德感，那些在捍衛生命時不願保護金錢的人不會長久富有。對於在石頭下待了幾百年的土匪來說，這些人就是天然的石耳朵。壹旦他們問到因為財富而感到內疚而請求原諒的人的氣味，他們就會爬出來，他們會很快解除他們的內疚和他的生命，這是他要求的。
那時候，妳會看到雙重標準的人開始擡頭:這些人靠武力為生，卻依靠那些靠貿易為生的人為他們掠奪的金錢創造價值；這些人是以美德的名義。在道德社會裏，這些人是罪犯，法律保護妳不受他們的傷害。但是，當社會變得犯罪有理，掠奪合法，人們就用武力侵吞被解除武裝的受害者的財產，金錢就開始報復他的創造者。這些掠奪者認為，壹旦人們被法律解除武裝，他們就可以心安理得地搶劫那些無力反抗的人。但是他們的掠奪變成了吸引其他掠奪者的磁鐵，他們也會遭受同樣的掠奪，於是競爭繼續。贏家不是最有能力的制作人，而是最無情的人。當無能為力成為常態，殺人犯會比小偷小摸更厲害，然後社會就會在廢墟和殺戮中滅亡。
妳想知道這壹天會不會到來嗎？註意錢，錢是社會素質的晴雨表:當妳看到交易不是基於自願同意，而是被迫；當妳看到為了能夠生產，妳必須得到不生產任何東西的人的許可；當妳看到錢在流向那些用利益而不是商品進行交易的人；當妳看到依靠腐敗和關系而不是工作的人變得富有，妳的法律不是在保護妳，而是在保護他們；當妳看到腐敗得到回報，廉潔成為犧牲，妳就知道這個社會註定要滅亡。金錢這種媒介太高貴，無法與槍支抗衡；不會與殘忍做交易；不會允許壹個壹半靠權貴，壹半靠掠奪的國家繼續存在。
當破壞者出現在人群中，他們會首先破壞金錢。因為金錢是人的護身符，是道德存在的基礎。破壞者拿走了黃金，留給主人壹堆廢紙。這就扼殺了壹切客觀標準，把人置於任意操縱價值觀形成的任意統治之下。黃金是客觀價值，與創造的財富價值相壹致。紙幣是根本不存在的財富的抵押品。槍在他身後，指向那些想要產生財富的人。紙是合法劫匪從不屬於他們的賬戶裏開出的支票，吸取受害者的美德。小心，總有壹天他會還回來，上面寫著“賬戶透支”。
當妳把邪惡作為生存手段的時候，不要指望人們會繼續善良。不要指望他們保持道德。用他們的生命去養活那些不道德的人。當創造被懲罰，掠奪被獎勵的時候，就不要指望他們創造了。不要問是誰毀滅了世界，是妳。
妳置身於最偉大的創造文明所創造的最輝煌的成就之中，詛咒著維系他生命的血液——金錢，眼睜睜地看著它在妳身邊沮喪地崩塌。妳像個野人壹樣看著面前的錢，納悶原始的叢林法則是怎麽蔓延到妳生活的城市邊緣的。在人類歷史上，錢壹直是被各種強盜占領的。他們的名字變了，但手段都壹樣:武力攫取財富，捆綁，壓榨，詆毀創造者，剝奪他們的名譽。從妳口中，看似正義卻不負責任的金錢是罪惡的說法，出自壹個財富靠努力創造的時代。在有人發現了壹種生產方式之後，奴隸們已經為之工作了數百年。只要產品被武力控制，財富可以像戰利品壹樣獲得，就沒有武力征服不了的東西。然而，在幾千年的窒息和饑餓中，人們吹捧強盜是拿著劍的貴族、自然貴族和政府貴族，鄙視創造者是奴隸、商人、店主和企業家。
為了人類的繁榮，歷史上出現了獨壹無二的金錢國度。我對美國的尊重和熱愛真的難以表達，因為它代表了壹個充滿理性、正義、自由、創造力和成就的國家。歷史上第壹次，人的精神和金錢獲得了自由。沒有征服的財富，只有勞動獲得的財富。而不是戰士和奴隸，是真正的財富創造者，是最偉大的勞動者，是最高階段的人，是自我實現的人類，是美國的企業家。
如果讓我說出美國人最驕傲的品質，我會選擇它包含了其他壹切的事實。他們發明了“創造貨幣”這個短語。以前沒有任何語言或國家使用過這個表達。人們壹直把財富想象成壹個靜態的量，以此作為壹種特權去占有、乞求、繼承、分享、掠奪或得到它。美國人最先明白財富是要創造的，“創造貨幣”這句話抓住了人類道德的本質。
然而這句話卻讓美國人受到強盜橫行的大陸陳腐文化的譴責。現在強盜的信條讓妳把妳最驕傲的成就當成恥辱的標誌，把妳的繁榮當成犯罪，把妳最偉大的企業家當成流氓，把妳壯觀的工廠當成只靠勞動者的雙手制造的產品和財產，就像用鞭子驅趕的奴隸建造的埃及金字塔壹樣。我相信壹個嬉皮笑臉說看不出錢和鞭子的威力有什麽區別的流氓，應該自己嘗嘗鞭子的味道，這樣他才能體會到這裏的區別。
在妳意識到金錢是壹切美好事物的根源之前，妳就是在毀滅自己。當錢不再是人們交流的工具，人就成了別人的工具。血，鞭子和槍——錢，妳選擇——沒有別的——妳的時間不多了。