壹給少華
最近，年輕人有壹種崇拜英雄的新習慣，這種習慣表現為不遠千裏向他們提供劍和旗幟。我認為這種行為不僅幼稚，而且毫無意義。我們的領導是生活在壹個人多的地方，所以理論上不應該浪費他們的寶貴時間，給他們壹把用廢鐵做的鍍銀劍，或者壹根銅絲做的看起來不像旗幟或者旗子的東西。壹個年輕的公民必須尊重他的領袖，但他不必把他們當作菩薩，而是要去山上朝聖。顯示他真誠敬意的不是刀劍或旗幟，而是對國家的奉獻。要達到這個目的，首先要懂得尊重自己，不尊重自己，永遠不要真正的崇拜別人。尊重自己並不是自大的表現，而是妳也有成為壹個有用的人的可能性和希望，並且時時刻刻鼓勵自己，讓他不會失去這種可能性和希望。
在這裏，壹個青年團體最近提出其代表提供劍，但當它到達越南，交通被切斷。當然，劍還在他們的包裏，大眾捐的錢據說都花在外國舞女身上了。妳覺得這樣的年輕人值得奉獻什麽？正是這種不懂得自愛的人害了中國。可憐，可憐！
二給任玥
每天聽妳說某某是民族英雄，某某也有資格當民族英雄。似乎這是壹個官方頭銜，任何與外人打過壹兩場戰爭，或者獲得過壹兩點榮譽和服務的人，都有資格獲得這個徽章。我認為妳對民族英雄的想法是錯誤的。曾經被稱為民族英雄的某某，現在帶著英雄時期從人民和士兵那裏榨來的錢來到這裏，成了資本家，開了工廠，帶動了許多為他享樂而流汗的工人和奴隸。曾經號稱民族英雄的某某，在這裏抽* *，玩輪盤賭，玩* *做各種墮落的活動。另外，妳推薦的人物中，有很多平時高傲無助的民族英雄。所以蒼蠅也有蜜蜂的樣子，不仔細註意是分辨不出來的。
魏兵書先生說:以天地為心，以人民為心，剛學得理，學得深的人才算壹流人物。能成為英雄的人，壹定是壹流的人物。自古以來有多少第壹流的人物？我以為近幾百年來，鄭成功是唯壹可以稱得上民族英雄的人。他有四德，只是知、明、悟，只是珍惜深淺。他的早逝，還是這個原因。其他人物最多只能叫烈士，偉人，名人。在文子和未名所列的二十五人中，連壹等神人都不足以成為民族英雄，更不用說其余的了。希望妳先了解成為英雄的條件，再分析國家對他的需求，以及他為國家所做的貢獻，再給他起這個民族英雄的綽號。
三福成仁
信中說，在壹個混亂的世界裏，人會變成動物。我可以給妳壹個事實的證明。小山的哥哥在農村務農，三個月前換了馬。聽到這個消息妳可能會罵我可笑，以為科學繁榮的時代還有這種奇怪的事情，但是我請妳耐心壹點，理解壹下。
如妳所知，嶺東占領區的許多農民都缺糧。即使在沒有下降的地區，大米短缺也開始了。當局整天說要組織和平活動，要給南洋華僑捐款。其實米是有的，錢是充足的，但是這個嚴重的問題是解決不了的。不知道是真的不方便運輸，還是另有原因？在饑餓的威脅下，直爽的農民總是奔向阻力最小、資源最易獲得的地方。蕭山的哥哥也帶了不少路費。由於公去了漢江下遊的壹個淪陷港口，住的是小旅館，房費壹天壹毛錢，很便宜。但是第二天早上，他和路上的乘客都不見了！旅館老板壹大早就帶著壹些行李去了當鋪。回到店裏後，他把自己幽閉在辦公室裏，數著壹些軍票。店後面，壹股紅燒肉流釋放出來。原來有家鹵菜店賣的很香的紅燒肉，灌腸，熏魚等等。肉三毛錢壹斤，據說是從營盤批下來的老馬，所以很便宜。這麽便宜的食物，很快就被吃過真馬肉的顧客發現，它的氣味和肉有點不對勁，大家不約而同地懷疑，很可能是不同路線的馬，其實不是！蕭山的哥哥也去了這種馬！在壹個混亂的世界裏，人真的可以變成動物。
在這裏，我不禁更深地感受到，那是因為我不懂得愛伴侶如愛自己。雖然可恨可憐，但精神上還不如把自己變成豬狗的人。他們不懂得像人壹樣愛自己，這是最可悲的。如果這樣的人比被吃的人多，還有什麽希望？