這兩句話看似矛盾，實則是孔子的大智慧。它們是辯證的關系。那麽孔子是在什麽情況下分別說出這兩句話的呢？慢慢聽梅文君說。
很多人都知道這七個字，但不知道前面其實還有四個字，也很重要。原話出自《論語·衛靈公》，整句是:“巧言迷惑道德，小不忍迷惑大謀”。《論語·衛靈公》的內容是孔子和衛靈公的對話。全篇42章，經典句子“無遠慮者必有近憂”出自此文。
“花言巧語混淆道德”是指壹個人如果太習慣花言巧語，就會敗壞道德和行為。很多人不喜歡修辭，孔子在兩千多年前就說過這句話。其實他的意思很明確。壹個人如果過分依賴自己的巧舌，必然會在德行上毫無顧忌，認為自己隨時可以用牢不可破的舌頭輕松面對。
“小忍導致大禍”把“小忍”和“大禍”相提並論，很多人會問什麽是應該忍的，這其實和妳尋求的東西的大小有關。如果單純用別人的標準來衡量，其實很難做出判斷。別人眼裏的小事，在妳心裏可能就是大事；因為覺得自己不在乎而去觸碰別人的底線，無疑是愚蠢的。這才是孔子話的真諦。
這是孔子批評魯的時說的話。原話是:“八蜀庭舞，孰可忍，孰不可忍。”巴蜀指八列人，每列八人，所以巴蜀指六十四人。據李周說，只有皇帝才能演奏巴蜀的舞曲。而姓侯，最多只能用6個，也就是48個人。
孔子壹向彬彬有禮，所以他認為這件事不能容忍。他說“可以，可以忍”的意思是:“如果這件事可以忍，那以後還有什麽不能忍的”。來說明這壹點:這件事是不能容忍的！這七個字中，孔子用了反問句，“是”和“不是”形成了鮮明的對比，非常有張力和感染力，這也是它能流傳下來的原因。後來這句話發展到後來，就有了很多其他的說法，比如“我再也忍不下去了”。
其實仔細對比這兩句話，會發現孔子在討論事情的時候有很強的思辨精神，尤其是“忍”字，在處理事情的時候可以靈活把握。曾經，很多人喜歡用“退壹步海闊天空，忍壹時風平浪靜”這句話來說服別人。其實如果只是脫離事情本身來談這句話，往往不會有太大的作用。人生的進退，忍與忍，往往不是壹個輕佻的詞可以概括的。人生的大智慧往往在忍與忍之間。妳怎麽想呢?歡迎討論。