葉聖陶先生曾說:“我們通常是為了實際需要而寫作。每壹篇好的文章都是有原因的。
我有壹個經歷和壹個意義,我覺得和普通的經歷和意義有些不同,或者比較新鮮,或者特別深刻,值得寫下來作為我個人生活的記錄...不然我心裏有幾個或者大部分人,因為他們之間的關系,我要向他們吐露我的經歷和意義。為此,筆者將寫壹篇文章。前者是為了自己,後者是為了別人。總之不是筆墨遊戲,什麽都不做。"
作文的本質在於表達和交流,即表達自己,觸及和影響他人。小學作文教學新要求如下:(1)習題命題中,鼓勵學生自己擬題,少寫命題作文。
提倡寫簡單的研究文章。(2)在習題來源上,除了紀實作文外,還要求將想象作文納入教案,鼓勵學生寫想象的東西。
(3)在作文風格上,要求不拘壹格,淡化文風,靈活運用敘事、說明、議論、抒情等表達方式。(4)在習題指導中,無論是構思、立意、遣詞造句,都要求開闊思路,自由表達,發展求異思維能力。
(5)在作業的評價上,要求鼓勵創造性表達,讓學生通過自改互改相互學習,促進合作和相互理解,養成獨立思考的習慣。從寫作的本質含義和作文教學的新要求可以看出,作文教學不是壹個封閉的個人系統,而是壹個開放的社會系統。
要尋求作文教學改革的突破口,提高作文教學的效率,必須樹立“大作文教學觀”,實施開放式作文教學。在現代漢語中,“開放”壹詞的含義之壹是“解除封鎖、禁止和限制”。
開放式作文教學是針對以往的“封閉式”寫作教學而提出的。開放式作文教學是指在作文教學過程中創造壹個寬松的學習環境,開始放開學生的手腳,減少對學生寫作的束縛,促進學生自由的、創造性的表達。為學生提供學科、學校與家庭、社會、自然、學生實際需求相融合的廣闊空間,充分尊重和信任每壹位學生,讓他們在作文教學的全方位開放空間中自由馳騁,全面提升語文素養。
開放式作文教學的內涵核心是“為了每壹個學生的發展”。它包括作文內容的公開性、作文形式的公開性、作文批改的公開性和作文評價的公開性。
1.作文內容的開放性寫作首先是基於生活的,同時又是壹種生活方式,是生活的壹部分。我們用寫作來記錄生活,體驗生活,豐富生活,享受生活,來分析自己,表達自己,發展自己,提高自己。寫作是學生現實生活的需要。
作文內容的開放,意味著豐富學生的生活,讓他們逐漸學會探索寫作的源泉。具體方法有:(1)到大自然中去,觀察自然風光。
克魯斯卡說,大多數情況下,學生根本無法觀察。可以說,他們的眼睛不需要看,耳朵不需要聽。教師的任務是教他們學會看和聽。每年春夏秋冬四季,有目的、有計劃地帶領學生觀察野外的自然風光和動植物狀態。
學生通過有目的的觀察,對平常但平時沒有註意到的事物有了新的發現和更深刻的理解,寫作有了具體的內容。(2)走向社會,認識社會。
教師有目的地帶領學生參觀工廠,采訪各行各業的人,讓每個學生都成為小記者,進行采訪活動,讓對社會的了解由間接變為直接,寫作時才會有真實的感受。(3)組織學生開展活動。
豐富課余生活,通過組織野餐、泥塑、手工藝、放風箏等活動,讓學生感受和積累生活。(4)精心布置教室,美化學生生活。
在課堂上開辟植物角和動物角,讓學生通過對植物的培育,觀察植物的生長過程,了解植物的生長變化過程;通過飼養動物,我們可以觀察它們的生活特征,了解它們的生活習性。比如養蠶,養蝌蚪。
(5)召開新聞發布會。經常組織學生向同學介紹自己的所見所聞,培養學生對生活和社會的關註,從而積累寫作素材。
(6)發展想象作文。想象作文符合兒童的心理特點和發展規律,能充分滿足學生的個體體驗,並進壹步深化這種體驗,最終使學生思維活躍、觀察敏銳、想象力豐富。
如作文《2008年的我》。2.美國開放教育家Nina Zalagsa以作文形式提供的作文教學案例值得借鑒:學生被視為自由撰稿人(約束和限制少)。
讓學生自由書寫,像樹壹樣自由生長,像花壹樣自由呼吸。作文形式的開放性是指運用多種寫作形式激發學生的寫作欲望,自由表達。
具體方法有:(1)書信寫作。潘子友曾指出,“目前小學作文教學最大的問題是交流沒有對象,表達不問雙方的實際需要。”
也就是說,寫作訓練是以寫信的形式進行的,因為寫信有明確的傾訴對象,容易寫出真情實感,及時得到信息反饋。收到回復往往會讓學生興奮不已,他們的寫作熱情始終處於壹種亢奮的狀態。(2)日記寫作。
我們要清醒地認識到,“課堂”不是作文教學的主陣地。把寫壹篇又壹篇作文的要求分散到多篇日記的寫作中,既降低了寫作難度,又擴大了寫作素材的來源。
(3)作文是手稿。出版是語言學習中的“成功”教育,給人壹種“巔峰體驗”。
2.求壹篇清楚了解性能和本質的作文。這是我找到的材料,僅供參考。可以用在作文裏,搜索壹些名言警句。合理地運用到作文中。
某邊防向新西蘭壹家動物園捐贈了兩只袋鼠。為了繁殖更多的袋鼠,園方咨詢了動物專家,然後修建了壹個舒適寬敞的圍場。同時,園方修建了1米高的圍欄,防止袋鼠跳出來逃跑。奇怪的是,第二天早上,動物園管理員發現兩只袋鼠在圍場外吃草。園方認為圍欄高度太低,就把圍欄加高了0.5米,認為不會有問題。然而,第二天同樣的事情又發生了,袋鼠又跑到了柵欄外面。因此,管理員建議園方將圍欄增加到2米。但令管理員驚訝的是,第三天早上,袋鼠依然不在圍場裏,而是在圍欄外悠閑地吃草。
園方不解。這時,隔壁圍場的長頸鹿忍不住問其中壹只袋鼠:“妳說它們明天會把圍欄加高多少?”
袋鼠笑著回答:“這很難說,如果他們還忘了關柵欄門的話!”"
銷售智慧:做好銷售的真正哲學應該是:不要把復雜的問題簡單化,更不要把簡單的問題看得太復雜。如果“關門”能解決問題,那就不要動柵欄。
3.看清事物的本質。作文給妳提供了壹些思路:能力解釋現象是事物的外部聯系和表面特征,事物的本質往往是通過表象反映出來的。
每壹個客觀事物都是各種規律的復雜統壹體,通過豐富多彩的現象表現出來。人們在接觸壹個事物時,總是先認識到它豐富多彩的現象,從感覺、知覺到表象,獲得對整個事物的感性認識。
通過分析事物的現象,可以幫助我們理解事物的本質。對事物本質的策略性解讀,蘊含在事物的現象中,往往很難壹目了然;同時,其本質也有深淺或主次之分,不易壹下子把握。
所以,在寫作之前,壹定要仔細考察和探究,切不可草率判斷。1.明辨是非,仔細觀察事物。
對於初中生來說,觀察的時候不要放過生活中的瑣事。如果能開動腦筋,透過芝麻綠豆的瑣碎問題,發現其中的深意,也能得到“平凡中見本質,塵埃中見大異”的卓越思想。2.掌握壹些方法,把握本質。
我們要用理性的睿智之光,對觀察到的表象做出“搖葉尋根,追根溯源”的努力。註意運用比較的方法總結事物的現象,去偽存真,去粗存精,由此,由表及裏,再“上升”、“飛躍”,形成對事物的理性認識。
同時,註重對事物發展過程的動態分析,探索事物在不同發展階段的特殊性。3.掌握壹些“理論武器”。
事物的現象錯綜復雜,往往真假混雜,難以分辨。同時,事物的本質往往有壹個逐漸暴露和展開的過程。所以,理解事物的本質並不容易。這就需要我們平時多積累,註意政治課本中壹些辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點的吸收消化,也要註意其他理論書籍和文章中的精彩分析。
這樣,把壹點點“理論武器”帶進考場,根據需要恰當、恰當地使用,往往會收到很好的效果。4.不同的風格有不同的方式去把握本質。
敘事描寫是主要的表現方法,而在文章中,“透過現象深入本質”壹般是通過議論和抒情來體現的。敘事中的議論和抒情,雖然壹般篇幅較短,但在體現“透過現象深入本質”方面有著獨特的作用。
比如可以深化敘事內容,可以出現在文章的結尾,也可以出現在文章的開頭。通過它,情感也可以得到升華,無論是帶有哲理的抒情還是與抒情相結合的議論,或者賦予議論以生動、感性的色彩,都可以通過敘事內容揭示這些內容的本質意義。
議論文中的論點本身必須“透過現象深入本質”,才能做到“深刻透徹”。所以具體要求如下:議論文要有深刻的哲理,屬於訴諸理性。議論文既要有正確科學的理論,又要力求深入實用,能真正揭示事物的本質;也要有縝密的論證,要正確科學,但理由不能不證自明,不證自明。要理解、解釋和推動原因,就必須進行論證、解釋和證明。只有通過作者的精心論證,才能讓讀者發現道理的深度、廣度和力度,才能體現“透過現象深入本質”;還應具有較強的說服力,這是“透過現象深入本質”的本質目標,以理取勝,以理服人,以理服人,讓讀者真正接受作者揭示的“本質”。
說到底,事物“本質”的核心是“人心”,即人的思想根源。任何不好的社會現象,窮追不舍,最終都會追到“自私”;任何好的社會現象,窮追不舍,壹定會追到“公共利益”。
比如環境問題,看似與“自私”無關,其實是人的問題。多問幾個“為什麽”,就找到了問題的根源。草原為什麽會衰落?是因為過度放牧嗎?人為什麽會過度生長?是為了滿足人們對牛奶、牛皮、羊毛日益增長的需求,多賺錢。
所以問題的關鍵在於人越來越貪婪。由此可以推斷,壹切破壞環境的行為都是為了滿足人們各種貪婪的欲望。
因此,每個人對環境的破壞都有不可推卸的責任。人類把屬於這個地球上所有生命的環境,當成只供自己消耗的資源。
如果能分析到這壹點,就找到了問題的本質,文章也就很深刻了。文章最好自己寫,別人給的不是百度就是搜狗。
在這裏,我給妳壹個大綱。可以作為參考。希望妳能用上。
4.有沒有關於人性的作文?我在思考人性,尤其是中國的民族劣根性。
魯迅先生的論述是無窮的。我有我的看法。
南宋的《聖紫晶》中有“人生之始,性本善”,說明壹個剛出生的人就像這團幹布,他能嚴格控制已經接觸到社會的水。哪怕是清水,他也會為自己感到羞恥,會慢慢放松,慢慢浸潤。以為會接近列子。
中國的人從來都是鋼鐵般的意誌,所以偶爾也有潔身自好的人,但他們出生後的幾十年裏依然無比純潔。這些極其純潔的人,沒有浸淫在水中,不被社會所接受,所以他們是“富人和窮人”。這就是論文的意義所在。
雜報和文匯報的很多雜文讀起來都很清爽,以為作者真是嫉惡如仇。其實不是的。妳應該仔細閱讀它。仔細看完,妳就能品味到作者自己的憤懣——為什麽我不當官。
如果這些罵官的人突然得到了官位,他們也會像李白壹樣,以官為榮。可惜現在官位緊俏,又不是這些罵官的人想當官,只好越來越罵官。
此時,布似乎是壹個很累的人躺在床上伸懶腰,把杯子倒滿。接觸久了,忍不住流露出來。
我也想到了中國人壹直堅持的儒家中庸和謙虛。不幸的是,作為壹個中國人,妳首先要學會謙虛。
壹個人不管壹開始有多自大,都要慢慢變得謙虛。錢鐘書壹開始也是夠用的,但是他可憐他的導師吳宓和葉公超,被斥為“太笨”、“太懶”。可惜他後來沒看到什麽囂張的話,被泡在水裏了。
李敖現在狀態還不錯,但國民黨暫時不能磨他。如果不喜歡他,他也會這樣對國民黨。他說要找個人佩服,就照照鏡子,可是中國能出幾個這樣的叛徒?然而,在中國做壹個直言不諱的人並不容易。
壹些不謙虛的人的軼事都收錄在《通化錄》裏。《通化錄》是什麽書?-笑話書!以後會有人這樣教育兒子:“我兒子乖。等妳老了,就算妳有天賦,也記得千萬不要去做。妳把桐花路的命當笑話!”中國人會好好表現,融入社會,謙虛。中國瞧不起吹牛的人。
在我看來,說大話算不了什麽,就像古代女人遇到正常的腳就纏著腳叫“大腳”壹樣。中國人習慣了“閑聊”,遇到正常的腳自然就叫“大話”。敢說大話的人不會有好下場,把後人嚇得從說大話到不說話。
幸好胡適病死了,否則看到這壹幕,他壹定會生氣。結果,不說大話的人被社會接受。
此時,布已經吸水,即將落下。所以涉及到過度沈浸社會的結果——犯罪。
美國的犯罪率世界第壹,我看過很多批評和贊美美國的書。對美國印象不好,但有壹點值得肯定。美國孩子再有錢,也不能讓他進放黃片的電影院。中國的教育工作者知道這與青少年犯罪有關嗎?如果壹個未成年人被社會汙染太嚴重,它就會——中國的教育者對性和犯罪做了明確的區分。從文中可以看出,中國沒有古羅馬人的先知,拉丁語中有壹個詞叫“Corpusdelieti”,解釋為“身體、身體”和“犯罪的條件”。可以看出,羅馬人很早就意識到身體是犯罪的條件。
寫到這裏,突然發現布已經沈到杯底了。韓寒杯中物人性壹瞥——議論文,高中作文也許每個人都是卑微的情感動物。我們沒有能力改變世界,只能不斷的改變自己,但是上帝總是不希望我們這樣。
古有雲:天降斯裏蘭卡,必先苦其筋骨,餓其體膚,苦其心誌,空其身,亂其行,然後忍讓,增起義所不能。我只能什麽都不做,留在小大學讀輔修專業,這不是我感興趣的。我不想說這是命運。命運往往掌握在人的手中。可能我聽說過,真理掌握在人的手中,就這個人。我不想受制於人,但我們只能以吃葡萄的心態面對社會現象。
野心勃勃,只想有壹份夠自己開銷的工作。我從來沒想過我能改變別人的命運。自己的命運不在自己手裏,怎麽能控制別人的命運?我遠沒有那麽無私偉大。我遠不能做這件事。我只能做到:我有錢就能幫助世界,我能免受貧窮。我們不斷的尋找,尋找,但我們都是無知的孩子。我們從來沒有像傻子壹樣聰明,也從來沒有像惡魔壹樣聰明。所以,真正掌握真理的,只有少數人。不是壹鳴驚人,忍辱負重。它只是壹個普通的少年。沒有那麽多不能說的秘密,也沒有悲傷的故事。不,只是我還沒有放手。
答案,誰也看不透,畢竟我們都是這個凡間的壹員。難道是我們普通人能看透滾滾紅塵?沒有大師的能力,我們只能獨自思考,感到悲哀。也許這就是人的*,壹切都是欲望,沒有欲望和需求總是不行的,只能這樣度過。
也許人性就是單純的吃喝拉撒,呵呵,誰能說得清?畢竟我不是佛,更不是不橫我的佛。我只能在這個世界的角落裏靜靜的思考這個非常頭疼的問題,它造成了人與人之間的勾心鬥角,人與人之間的勾心鬥角,有些人之所以邪惡,多半是因為利益。為了利益,有些人可以背叛朋友,背叛人格,甚至背叛家庭。
這些為了利益出賣靈魂的人,讓這個原本善良的人有了醜陋的存在。正是因為利益,這個原本光明的世界才存在黑暗。這種黑暗其實就是人性的黑暗。
盤古開始創造世界的時候,世界已經不渾濁了,但還是死氣沈沈的。直到女媧娘娘創造了人這個生物,才變得多姿多彩。
人類這種獨特的生物開始用最原始的方式統治世界,用它獨特的光輝滋潤著每壹片土地。這種獨特的光輝,就是人性之美。
5.後進生和後進生怎麽寫,後進生相關論文怎麽轉化。每次布置作文,大部分同學都會哭“我又要擠文了!”這種痛苦會持續到什麽時候!”老師經常批改作文,還感嘆:“爛文章真多!“尤其是那些蒼白無力的作文,更令人扼腕嘆息。
眾所周知,學習漢語的目的是為了說和寫文章。怎樣才能放下“寶玉”的任何壹個片段?所以把作文改造成後進生勢在必行。
現在,我就講講這十年來的壹些做法。壹、了解原因寫作後進生之所以這麽多,原因是多方面的,有主觀基礎因素,有態度因素,也有客觀因素。所以,要想轉化後進生,首先要找出原因。
1、“作文”的本質因素我們通常認為的“作文”,是壹篇既有文采又有美感的好文章,可以在報紙上發表,甚至可以媲美大作家。所以作文在壹般人眼裏是“陡”和“峰”的。
這種理解是片面的。《現代漢語詞典》對“作文”的定義是:“寫文章(指學生練習寫作)。”
可見,作文的本質就是寫壹篇文章,不拘小節,不拘形式地表達自己的感受。不是高不可攀,只是學生的鍛煉,不需要太多的嚴謹。它允許瑕疵。
2、學生自身因素小學生剛涉世,讀書、知識、情感積累較淺,參加的活動很少。所以作文的態度是“做壹天和尚撞壹天鐘——得過且過。”
不服從老師的命令很難,三言兩語就結束了。至於“善後”,自有其師!3.教師的評價因素教師也是阻礙學生作文的因素之壹。老師濫用自己的“權威”,壹切活動都要亂寫作文,亂練筆,不管學生有沒有感覺,就是我行我素。
在評價學生作文時,批評到底,有節制地表揚,有節制地打分,使得那些有障礙的學生往往會“滑下去”,甚至滑向深淵。2.點燃希望心理學曾說過:“有心理障礙的學生,壹定會影響學習效果。”
“動機是直接促進學生學習熱情的內在驅動力。“作文也是如此。
所以,不管是什麽因素造成了這些後進生,要想轉化他們,首先要激發他們的寫作動機,激活他們提高作文的欲望。我現在上的課,班上有些同學學習不夠積極,尤其是作文,被逼著只寫壹兩句話,有時甚至“什麽都不說”。
面對這種情況,我設計了小品《他為什麽碰壁》、話劇《王叔叔,公司之寶》、編故事等活動,讓學生在輕松幽默的氛圍中從正反兩面的人物身上體會到21世紀的社會需要會說話會寫字的人才。他們的學習欲望被點燃,發誓要提高自己的寫作水平,為提高自己的寫作水平奠定了強大的思想基礎。
3.對癥下藥1,聚沙成塔俗話說:“巧婦難為無米之炊。”後進生寫的作文之所以空洞晦澀。
主要原因是大腦沒有“儲備糧”,“巧婦難為無米之炊”。個別後進生主觀上不努力,學生閱讀面很小,壹個個像井底之蛙。
所以,為了“給聰明的女人做飯”,老師要經常刻意向這些學生傳達壹些常用的、通俗易懂的詞語;壹些好讀好記的美文佳作,讓他們去讀,去背,在此基礎上,讓他們去“模仿”。這樣後進生可以在閱讀中積累,在模仿中提高作文方法和能力。
久而久之,為什麽不能讓閱讀變得愉快,為什麽不能提高後進生的作文水平?2.打牢基礎那些文筆不生動不具體的同學,壹般語文基礎都很差。雖然他們有提高作文的願望,但往往力不從心!記得前年開學第壹天,壹個學生交了壹篇小作文。
現摘錄原文如下:“明天是弟弟上學的日子。我叫周欣欣。我很開心,同學們也很開心。我拿到心臟書了。我很開心。媽媽說,欣欣,這學期我要好好學習。我說,好吧,同學們,妳們看到我了嗎?”從這段話中,我可以看出,周星星作文的問題不是思想上的障礙,而是根本上的障礙。
對於這樣的學生,老師應該根據情況給予幫助,幫助他們度過難關。我們可以補老,和他們壹起制定計劃,帶上舊課本,給他們壹個明確的要求:“每天背50個單詞。”
和他們壹起打破錯別字標記;然後“練習”,堅持每天寫壹句話,逐漸從短句變成長句。這樣,這些基礎障礙的學生就有了“紮實的基礎”。3.學會寫人生荀子說:“不積跬步,不可行萬裏路。不積小流,不成大器。”
陸遊說:“妳寫在紙上的東西很難理解。如果妳意識到了這壹點,妳就應該去做。”成分應該是壹樣的。
沒有積累就不可能有漂亮的文章,沒有實際感受就寫不出真情實感的文章。後進生的作文內容往往是閉門造車,如何做到既文藝又好看?他們必須學會通過日記等形式積累生活,感受生活,記錄生活。
後進生覺得自己的生活能力很弱。為了讓他們學會感受,老師可以精心設計壹些活動。
在活動中要“忽略”優等生,“關註”後進生,讓他們唱主角,讓他們在真實的活動中感受生活,讓他們在沸騰的社會生活中感受生活的美好,然後及時引導他們用語言表達自己的感受。為什麽要擔心沒有內容可寫?請看壹位後進生在參加完壹次班級“設計廣告”大賽後,在日記中寫下的壹段話:“今天我是多麽激動啊!我不再是小組的‘後腿’了,最後我得了壹等獎。以後,我壹定努力做壹個自我超越的人!”多麽感人!這樣才會把社會生活呈現給後進生,讓他們了解生活,然後引導他們記錄,潛移默化,不提高作文水平?4.享受成功蘇霍姆林斯基說:成功的喜悅是壹種巨大的情感力量,它能促進孩子努力學習。