葉聖陶先生曾說:“我們通常是為了實際需要而寫作。每壹篇好的文章都是有原因的。
我有壹個經歷和壹個意義，我覺得和普通的經歷和意義有些不同，或者比較新鮮，或者特別深刻，值得寫下來作為我個人生活的記錄...不然我心裏有幾個或者大部分人，因為他們之間的關系，我要向他們吐露我的經歷和意義。為此，筆者將寫壹篇文章。前者是為了自己，後者是為了別人。總之不是筆墨遊戲，什麽都不做。"
作文的本質在於表達和交流，即表達自己，觸及和影響他人。小學作文教學新要求如下:(1)習題命題中，鼓勵學生自己擬題，少寫命題作文。
提倡寫簡單的研究文章。(2)在習題來源上，除了紀實作文外，還要求將想象作文納入教案，鼓勵學生寫想象的東西。
(3)在作文風格上，要求不拘壹格，淡化文風，靈活運用敘事、說明、議論、抒情等表達方式。(4)在習題指導中，無論是構思、立意、遣詞造句，都要求開闊思路，自由表達，發展求異思維能力。
(5)在作業的評價上，要求鼓勵創造性表達，讓學生通過自改互改相互學習，促進合作和相互理解，養成獨立思考的習慣。從寫作的本質含義和作文教學的新要求可以看出，作文教學不是壹個封閉的個人系統，而是壹個開放的社會系統。
要尋求作文教學改革的突破口，提高作文教學的效率，必須樹立“大作文教學觀”，實施開放式作文教學。在現代漢語中，“開放”壹詞的含義之壹是“解除封鎖、禁止和限制”。
開放式作文教學是針對以往的“封閉式”寫作教學而提出的。開放式作文教學是指在作文教學過程中創造壹個寬松的學習環境，開始放開學生的手腳，減少對學生寫作的束縛，促進學生自由的、創造性的表達。為學生提供學科、學校與家庭、社會、自然、學生實際需求相融合的廣闊空間，充分尊重和信任每壹位學生，讓他們在作文教學的全方位開放空間中自由馳騁，全面提升語文素養。
開放式作文教學的內涵核心是“為了每壹個學生的發展”。它包括作文內容的公開性、作文形式的公開性、作文批改的公開性和作文評價的公開性。
1.作文內容的開放性寫作首先是基於生活的，同時又是壹種生活方式，是生活的壹部分。我們用寫作來記錄生活，體驗生活，豐富生活，享受生活，來分析自己，表達自己，發展自己，提高自己。寫作是學生現實生活的需要。
作文內容的開放，意味著豐富學生的生活，讓他們逐漸學會探索寫作的源泉。具體方法有:(1)到大自然中去，觀察自然風光。
克魯斯卡說，大多數情況下，學生根本無法觀察。可以說，他們的眼睛不需要看，耳朵不需要聽。教師的任務是教他們學會看和聽。每年春夏秋冬四季，有目的、有計劃地帶領學生觀察野外的自然風光和動植物狀態。
學生通過有目的的觀察，對平常但平時沒有註意到的事物有了新的發現和更深刻的理解，寫作有了具體的內容。(2)走向社會，認識社會。
教師有目的地帶領學生參觀工廠，采訪各行各業的人，讓每個學生都成為小記者，進行采訪活動，讓對社會的了解由間接變為直接，寫作時才會有真實的感受。(3)組織學生開展活動。
豐富課余生活，通過組織野餐、泥塑、手工藝、放風箏等活動，讓學生感受和積累生活。(4)精心布置教室，美化學生生活。
在課堂上開辟植物角和動物角，讓學生通過對植物的培育，觀察植物的生長過程，了解植物的生長變化過程；通過飼養動物，我們可以觀察它們的生活特征，了解它們的生活習性。比如養蠶，養蝌蚪。
(5)召開新聞發布會。經常組織學生向同學介紹自己的所見所聞，培養學生對生活和社會的關註，從而積累寫作素材。
(6)發展想象作文。想象作文符合兒童的心理特點和發展規律，能充分滿足學生的個體體驗，並進壹步深化這種體驗，最終使學生思維活躍、觀察敏銳、想象力豐富。
如作文《2008年的我》。2.美國開放教育家Nina Zalagsa以作文形式提供的作文教學案例值得借鑒:學生被視為自由撰稿人(約束和限制少)。
讓學生自由書寫，像樹壹樣自由生長，像花壹樣自由呼吸。作文形式的開放性是指運用多種寫作形式激發學生的寫作欲望，自由表達。
具體方法有:(1)書信寫作。潘子友曾指出，“目前小學作文教學最大的問題是交流沒有對象，表達不問雙方的實際需要。”
也就是說，寫作訓練是以寫信的形式進行的，因為寫信有明確的傾訴對象，容易寫出真情實感，及時得到信息反饋。收到回復往往會讓學生興奮不已，他們的寫作熱情始終處於壹種亢奮的狀態。(2)日記寫作。
我們要清醒地認識到，“課堂”不是作文教學的主陣地。把寫壹篇又壹篇作文的要求分散到多篇日記的寫作中，既降低了寫作難度，又擴大了寫作素材的來源。
(3)作文是手稿。出版是語言學習中的“成功”教育，給人壹種“巔峰體驗”。
2.求壹篇清楚了解性能和本質的作文。這是我找到的材料，僅供參考。可以用在作文裏，搜索壹些名言警句。合理地運用到作文中。
某邊防向新西蘭壹家動物園捐贈了兩只袋鼠。為了繁殖更多的袋鼠，園方咨詢了動物專家，然後修建了壹個舒適寬敞的圍場。同時，園方修建了1米高的圍欄，防止袋鼠跳出來逃跑。奇怪的是，第二天早上，動物園管理員發現兩只袋鼠在圍場外吃草。園方認為圍欄高度太低，就把圍欄加高了0.5米，認為不會有問題。然而，第二天同樣的事情又發生了，袋鼠又跑到了柵欄外面。因此，管理員建議園方將圍欄增加到2米。但令管理員驚訝的是，第三天早上，袋鼠依然不在圍場裏，而是在圍欄外悠閑地吃草。
園方不解。這時，隔壁圍場的長頸鹿忍不住問其中壹只袋鼠:“妳說它們明天會把圍欄加高多少？”
袋鼠笑著回答:“這很難說，如果他們還忘了關柵欄門的話！”"
銷售智慧:做好銷售的真正哲學應該是:不要把復雜的問題簡單化，更不要把簡單的問題看得太復雜。如果“關門”能解決問題，那就不要動柵欄。
3.看清事物的本質。作文給妳提供了壹些思路:能力解釋現象是事物的外部聯系和表面特征，事物的本質往往是通過表象反映出來的。
每壹個客觀事物都是各種規律的復雜統壹體，通過豐富多彩的現象表現出來。人們在接觸壹個事物時，總是先認識到它豐富多彩的現象，從感覺、知覺到表象，獲得對整個事物的感性認識。
通過分析事物的現象，可以幫助我們理解事物的本質。對事物本質的策略性解讀，蘊含在事物的現象中，往往很難壹目了然；同時，其本質也有深淺或主次之分，不易壹下子把握。
所以，在寫作之前，壹定要仔細考察和探究，切不可草率判斷。1.明辨是非，仔細觀察事物。
對於初中生來說，觀察的時候不要放過生活中的瑣事。如果能開動腦筋，透過芝麻綠豆的瑣碎問題，發現其中的深意，也能得到“平凡中見本質，塵埃中見大異”的卓越思想。2.掌握壹些方法，把握本質。
我們要用理性的睿智之光，對觀察到的表象做出“搖葉尋根，追根溯源”的努力。註意運用比較的方法總結事物的現象，去偽存真，去粗存精，由此，由表及裏，再“上升”、“飛躍”，形成對事物的理性認識。
同時，註重對事物發展過程的動態分析，探索事物在不同發展階段的特殊性。3.掌握壹些“理論武器”。
事物的現象錯綜復雜，往往真假混雜，難以分辨。同時，事物的本質往往有壹個逐漸暴露和展開的過程。所以，理解事物的本質並不容易。這就需要我們平時多積累，註意政治課本中壹些辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點的吸收消化，也要註意其他理論書籍和文章中的精彩分析。
這樣，把壹點點“理論武器”帶進考場，根據需要恰當、恰當地使用，往往會收到很好的效果。4.不同的風格有不同的方式去把握本質。
敘事描寫是主要的表現方法，而在文章中，“透過現象深入本質”壹般是通過議論和抒情來體現的。敘事中的議論和抒情，雖然壹般篇幅較短，但在體現“透過現象深入本質”方面有著獨特的作用。
比如可以深化敘事內容，可以出現在文章的結尾，也可以出現在文章的開頭。通過它，情感也可以得到升華，無論是帶有哲理的抒情還是與抒情相結合的議論，或者賦予議論以生動、感性的色彩，都可以通過敘事內容揭示這些內容的本質意義。
議論文中的論點本身必須“透過現象深入本質”，才能做到“深刻透徹”。所以具體要求如下:議論文要有深刻的哲理，屬於訴諸理性。議論文既要有正確科學的理論，又要力求深入實用，能真正揭示事物的本質；也要有縝密的論證，要正確科學，但理由不能不證自明，不證自明。要理解、解釋和推動原因，就必須進行論證、解釋和證明。只有通過作者的精心論證，才能讓讀者發現道理的深度、廣度和力度，才能體現“透過現象深入本質”；還應具有較強的說服力，這是“透過現象深入本質”的本質目標，以理取勝，以理服人，以理服人，讓讀者真正接受作者揭示的“本質”。
說到底，事物“本質”的核心是“人心”，即人的思想根源。任何不好的社會現象，窮追不舍，最終都會追到“自私”；任何好的社會現象，窮追不舍，壹定會追到“公共利益”。
比如環境問題，看似與“自私”無關，其實是人的問題。多問幾個“為什麽”，就找到了問題的根源。草原為什麽會衰落？是因為過度放牧嗎？人為什麽會過度生長？是為了滿足人們對牛奶、牛皮、羊毛日益增長的需求，多賺錢。
所以問題的關鍵在於人越來越貪婪。由此可以推斷，壹切破壞環境的行為都是為了滿足人們各種貪婪的欲望。
因此，每個人對環境的破壞都有不可推卸的責任。人類把屬於這個地球上所有生命的環境，當成只供自己消耗的資源。
如果能分析到這壹點，就找到了問題的本質，文章也就很深刻了。文章最好自己寫，別人給的不是百度就是搜狗。
在這裏，我給妳壹個大綱。可以作為參考。希望妳能用上。
4.有沒有關於人性的作文？我在思考人性，尤其是中國的民族劣根性。
魯迅先生的論述是無窮的。我有我的看法。
南宋的《聖紫晶》中有“人生之始，性本善”，說明壹個剛出生的人就像這團幹布，他能嚴格控制已經接觸到社會的水。哪怕是清水，他也會為自己感到羞恥，會慢慢放松，慢慢浸潤。以為會接近列子。
中國的人從來都是鋼鐵般的意誌，所以偶爾也有潔身自好的人，但他們出生後的幾十年裏依然無比純潔。這些極其純潔的人，沒有浸淫在水中，不被社會所接受，所以他們是“富人和窮人”。這就是論文的意義所在。
雜報和文匯報的很多雜文讀起來都很清爽，以為作者真是嫉惡如仇。其實不是的。妳應該仔細閱讀它。仔細看完，妳就能品味到作者自己的憤懣——為什麽我不當官。
如果這些罵官的人突然得到了官位，他們也會像李白壹樣，以官為榮。可惜現在官位緊俏，又不是這些罵官的人想當官，只好越來越罵官。
此時，布似乎是壹個很累的人躺在床上伸懶腰，把杯子倒滿。接觸久了，忍不住流露出來。
我也想到了中國人壹直堅持的儒家中庸和謙虛。不幸的是，作為壹個中國人，妳首先要學會謙虛。
壹個人不管壹開始有多自大，都要慢慢變得謙虛。錢鐘書壹開始也是夠用的，但是他可憐他的導師吳宓和葉公超，被斥為“太笨”、“太懶”。可惜他後來沒看到什麽囂張的話，被泡在水裏了。
李敖現在狀態還不錯，但國民黨暫時不能磨他。如果不喜歡他，他也會這樣對國民黨。他說要找個人佩服，就照照鏡子，可是中國能出幾個這樣的叛徒？然而，在中國做壹個直言不諱的人並不容易。
壹些不謙虛的人的軼事都收錄在《通化錄》裏。《通化錄》是什麽書？-笑話書！以後會有人這樣教育兒子:“我兒子乖。等妳老了，就算妳有天賦，也記得千萬不要去做。妳把桐花路的命當笑話！”中國人會好好表現，融入社會，謙虛。中國瞧不起吹牛的人。
在我看來，說大話算不了什麽，就像古代女人遇到正常的腳就纏著腳叫“大腳”壹樣。中國人習慣了“閑聊”，遇到正常的腳自然就叫“大話”。敢說大話的人不會有好下場，把後人嚇得從說大話到不說話。
幸好胡適病死了，否則看到這壹幕，他壹定會生氣。結果，不說大話的人被社會接受。
此時，布已經吸水，即將落下。所以涉及到過度沈浸社會的結果——犯罪。
美國的犯罪率世界第壹，我看過很多批評和贊美美國的書。對美國印象不好，但有壹點值得肯定。美國孩子再有錢，也不能讓他進放黃片的電影院。中國的教育工作者知道這與青少年犯罪有關嗎？如果壹個未成年人被社會汙染太嚴重，它就會——中國的教育者對性和犯罪做了明確的區分。從文中可以看出，中國沒有古羅馬人的先知，拉丁語中有壹個詞叫“Corpusdelieti”，解釋為“身體、身體”和“犯罪的條件”。可以看出，羅馬人很早就意識到身體是犯罪的條件。
寫到這裏，突然發現布已經沈到杯底了。韓寒杯中物人性壹瞥——議論文，高中作文也許每個人都是卑微的情感動物。我們沒有能力改變世界，只能不斷的改變自己，但是上帝總是不希望我們這樣。
古有雲:天降斯裏蘭卡，必先苦其筋骨，餓其體膚，苦其心誌，空其身，亂其行，然後忍讓，增起義所不能。我只能什麽都不做，留在小大學讀輔修專業，這不是我感興趣的。我不想說這是命運。命運往往掌握在人的手中。可能我聽說過，真理掌握在人的手中，就這個人。我不想受制於人，但我們只能以吃葡萄的心態面對社會現象。
野心勃勃，只想有壹份夠自己開銷的工作。我從來沒想過我能改變別人的命運。自己的命運不在自己手裏，怎麽能控制別人的命運？我遠沒有那麽無私偉大。我遠不能做這件事。我只能做到:我有錢就能幫助世界，我能免受貧窮。我們不斷的尋找，尋找，但我們都是無知的孩子。我們從來沒有像傻子壹樣聰明，也從來沒有像惡魔壹樣聰明。所以，真正掌握真理的，只有少數人。不是壹鳴驚人，忍辱負重。它只是壹個普通的少年。沒有那麽多不能說的秘密，也沒有悲傷的故事。不，只是我還沒有放手。
答案，誰也看不透，畢竟我們都是這個凡間的壹員。難道是我們普通人能看透滾滾紅塵？沒有大師的能力，我們只能獨自思考，感到悲哀。也許這就是人的*，壹切都是欲望，沒有欲望和需求總是不行的，只能這樣度過。
也許人性就是單純的吃喝拉撒，呵呵，誰能說得清？畢竟我不是佛，更不是不橫我的佛。我只能在這個世界的角落裏靜靜的思考這個非常頭疼的問題，它造成了人與人之間的勾心鬥角，人與人之間的勾心鬥角，有些人之所以邪惡，多半是因為利益。為了利益，有些人可以背叛朋友，背叛人格，甚至背叛家庭。
這些為了利益出賣靈魂的人，讓這個原本善良的人有了醜陋的存在。正是因為利益，這個原本光明的世界才存在黑暗。這種黑暗其實就是人性的黑暗。
盤古開始創造世界的時候，世界已經不渾濁了，但還是死氣沈沈的。直到女媧娘娘創造了人這個生物，才變得多姿多彩。
人類這種獨特的生物開始用最原始的方式統治世界，用它獨特的光輝滋潤著每壹片土地。這種獨特的光輝，就是人性之美。
5.後進生和後進生怎麽寫，後進生相關論文怎麽轉化。每次布置作文，大部分同學都會哭“我又要擠文了！”這種痛苦會持續到什麽時候！”老師經常批改作文，還感嘆:“爛文章真多！“尤其是那些蒼白無力的作文，更令人扼腕嘆息。
眾所周知，學習漢語的目的是為了說和寫文章。怎樣才能放下“寶玉”的任何壹個片段？所以把作文改造成後進生勢在必行。
現在，我就講講這十年來的壹些做法。壹、了解原因寫作後進生之所以這麽多，原因是多方面的，有主觀基礎因素，有態度因素，也有客觀因素。所以，要想轉化後進生，首先要找出原因。
1、“作文”的本質因素我們通常認為的“作文”，是壹篇既有文采又有美感的好文章，可以在報紙上發表，甚至可以媲美大作家。所以作文在壹般人眼裏是“陡”和“峰”的。
這種理解是片面的。《現代漢語詞典》對“作文”的定義是:“寫文章(指學生練習寫作)。”
可見，作文的本質就是寫壹篇文章，不拘小節，不拘形式地表達自己的感受。不是高不可攀，只是學生的鍛煉，不需要太多的嚴謹。它允許瑕疵。
2、學生自身因素小學生剛涉世，讀書、知識、情感積累較淺，參加的活動很少。所以作文的態度是“做壹天和尚撞壹天鐘——得過且過。”
不服從老師的命令很難，三言兩語就結束了。至於“善後”，自有其師！3.教師的評價因素教師也是阻礙學生作文的因素之壹。老師濫用自己的“權威”，壹切活動都要亂寫作文，亂練筆，不管學生有沒有感覺，就是我行我素。
在評價學生作文時，批評到底，有節制地表揚，有節制地打分，使得那些有障礙的學生往往會“滑下去”，甚至滑向深淵。2.點燃希望心理學曾說過:“有心理障礙的學生，壹定會影響學習效果。”
“動機是直接促進學生學習熱情的內在驅動力。“作文也是如此。
所以，不管是什麽因素造成了這些後進生，要想轉化他們，首先要激發他們的寫作動機，激活他們提高作文的欲望。我現在上的課，班上有些同學學習不夠積極，尤其是作文，被逼著只寫壹兩句話，有時甚至“什麽都不說”。
面對這種情況，我設計了小品《他為什麽碰壁》、話劇《王叔叔，公司之寶》、編故事等活動，讓學生在輕松幽默的氛圍中從正反兩面的人物身上體會到21世紀的社會需要會說話會寫字的人才。他們的學習欲望被點燃，發誓要提高自己的寫作水平，為提高自己的寫作水平奠定了強大的思想基礎。
3.對癥下藥1，聚沙成塔俗話說:“巧婦難為無米之炊。”後進生寫的作文之所以空洞晦澀。
主要原因是大腦沒有“儲備糧”，“巧婦難為無米之炊”。個別後進生主觀上不努力，學生閱讀面很小，壹個個像井底之蛙。
所以，為了“給聰明的女人做飯”，老師要經常刻意向這些學生傳達壹些常用的、通俗易懂的詞語；壹些好讀好記的美文佳作，讓他們去讀，去背，在此基礎上，讓他們去“模仿”。這樣後進生可以在閱讀中積累，在模仿中提高作文方法和能力。
久而久之，為什麽不能讓閱讀變得愉快，為什麽不能提高後進生的作文水平？2.打牢基礎那些文筆不生動不具體的同學，壹般語文基礎都很差。雖然他們有提高作文的願望，但往往力不從心！記得前年開學第壹天，壹個學生交了壹篇小作文。
現摘錄原文如下:“明天是弟弟上學的日子。我叫周欣欣。我很開心，同學們也很開心。我拿到心臟書了。我很開心。媽媽說，欣欣，這學期我要好好學習。我說，好吧，同學們，妳們看到我了嗎？”從這段話中，我可以看出，周星星作文的問題不是思想上的障礙，而是根本上的障礙。
對於這樣的學生，老師應該根據情況給予幫助，幫助他們度過難關。我們可以補老，和他們壹起制定計劃，帶上舊課本，給他們壹個明確的要求:“每天背50個單詞。”
和他們壹起打破錯別字標記；然後“練習”，堅持每天寫壹句話，逐漸從短句變成長句。這樣，這些基礎障礙的學生就有了“紮實的基礎”。3.學會寫人生荀子說:“不積跬步，不可行萬裏路。不積小流，不成大器。”
陸遊說:“妳寫在紙上的東西很難理解。如果妳意識到了這壹點，妳就應該去做。”成分應該是壹樣的。
沒有積累就不可能有漂亮的文章，沒有實際感受就寫不出真情實感的文章。後進生的作文內容往往是閉門造車，如何做到既文藝又好看？他們必須學會通過日記等形式積累生活，感受生活，記錄生活。
後進生覺得自己的生活能力很弱。為了讓他們學會感受，老師可以精心設計壹些活動。
在活動中要“忽略”優等生，“關註”後進生，讓他們唱主角，讓他們在真實的活動中感受生活，讓他們在沸騰的社會生活中感受生活的美好，然後及時引導他們用語言表達自己的感受。為什麽要擔心沒有內容可寫？請看壹位後進生在參加完壹次班級“設計廣告”大賽後，在日記中寫下的壹段話:“今天我是多麽激動啊！我不再是小組的‘後腿’了，最後我得了壹等獎。以後，我壹定努力做壹個自我超越的人！”多麽感人！這樣才會把社會生活呈現給後進生，讓他們了解生活，然後引導他們記錄，潛移默化，不提高作文水平？4.享受成功蘇霍姆林斯基說:成功的喜悅是壹種巨大的情感力量，它能促進孩子努力學習。