這就是所謂的忠恕之道，就是在利益糾紛中保持中立的立場(當然妳說的不公正是會發生的)，不去指責任何壹方，而是站在雙方各自的立場上為他們著想，勸人不要再爭了，即使吃虧也要想辦法讓他們覺得自己應該吃虧，讓人自取其辱才是正道。所以所謂的國學，多是既得利益者所用。他們得寸進尺，欺軟怕硬，但那些受到損害和沒有受到損害的人，應該表現得像個紳士，讓他們為所欲為...嘿嘿，聖賢也許是對的，但所謂鄉愁真的是靠聖上人口，吃人不吐血...這樣的東西怎麽能叫“國學”呢？