這就是所謂的忠恕之道,就是在利益糾紛中保持中立的立場(當然妳說的不公正是會發生的),不去指責任何壹方,而是站在雙方各自的立場上為他們著想,勸人不要再爭了,即使吃虧也要想辦法讓他們覺得自己應該吃虧,讓人自取其辱才是正道。所以所謂的國學,多是既得利益者所用。他們得寸進尺,欺軟怕硬,但那些受到損害和沒有受到損害的人,應該表現得像個紳士,讓他們為所欲為...嘿嘿,聖賢也許是對的,但所謂鄉愁真的是靠聖上人口,吃人不吐血...這樣的東西怎麽能叫“國學”呢?