詳解:存在即理性。很多人認為黑格爾這句話的意思是，存在的壹切都是自然合理的，“存在”是“合理性”的充要條件。這種誤解很可能來源於舊版黑格爾著作譯者的謬誤。在《小邏輯》和《法哲學原理》中準確的翻譯是:壹切理性的東西都是現實的，壹切現實的東西都是理性的。首先要理解現實和理性這兩個概念。在黑格爾哲學中，真理是具體的、現實的，現實是指存在，是理性通過辯證發展的實現。所以，現實必須是理性的，因為不理性的東西是不允許絕對的。另壹方面，理性只能通過現實實現自身，不現實的理性是空的。世間萬物都是理性的。個人認為犯罪是非理性的，但總體來說，犯罪是理性的。黑格爾提出的辯證法，其本質是對某種事物(包括物質事物和意識觀念)進行放大、縮小、反轉、分割等等，檢驗各種運算的結果，從中得到壹種是否成立的哲學認知。在這種情況下，我們用辯證法觀察事物，就要有壹個基點，壹個建立在理性判斷基礎上的基點，這樣當我們面對壹個未知的事物時，就可以通過這種辯證的方法對壹個我們已經知道的事物進行邏輯運算，從而根據我們對這個事物的理解來推斷我們想要知道的事物是對還是錯。這就是所謂的辯證的看待事物。合理的邏輯運算是論證，推論是證明。那麽，顯然，對於思想家來說，合理的邏輯運算問題不大，但基本點的選擇更重要。因為如果以“死人是人”和“死人不是人”為辯證基點來區分事物，會產生截然不同的結果。所以，即使有“存在的自證”(因為理性可以存在，存在是合理的體現)，黑格爾哲學也認為“存在是存在本身的唯壹理由”，即存在本身證明自己的存在。)，沒關系。因為是辯證體系中的公理，所以不需要證明。這樣就不會出現總是無由來地繞圈證明自己的假辨證。所以黑格爾哲學的基礎是存在即合理。從存在出發是合理的，黑格爾哲學的辯證關系可以確立為認識事物的方法而不是對事物的詭辯。以上供參考。