壹直被儒家視為對人的最高評價，是儒家子弟的畢生追求。然而，內勝其樂無窮，外王卻憂不斷；正如生而安逸，入世充滿煩惱。但作為君子，快樂不是唯壹的追求，悲傷和悲憫才是他們所珍視的。在喜與悲的交替中，在享受個人品行和精神豐滿帶來的喜悅和殘酷現實帶來的壓抑的雙重表現中，中國的讀書人綻放出了最迷人的光彩，為後人提供了最完美的榜樣。
內心聖潔的喜悅是精神上的勝利。孔子弟子顏回，願吃願喝願窮，這是內心修行帶來快樂的體現。明代理學大師、心理學泰鬥王陽明生前曾說:“吾心明，何以言之？”它也向我們表明，心靈之光和內心的平靜可以給人們帶來最大的解脫和面對生死的平靜。孟子說:“仰望天空，不在乎別人，就會快樂。”。可見，當個人境界不斷提升時，物欲就會不斷降低，內心的快樂自然就來了。
那麽怎樣才能雙喜臨門呢？孟子也給我們提供了壹個方法，那就是“天下育人”。我明白了自己的想法，提升了自己的修養，也沒能達到真正的內心聖潔。通過開悟，讓他人達到內心的領悟和品格的提升，是更大的快樂和更高的修行。孔子三千弟子開壇講學，在與學生的對話中磨礪思想，在教育的過程中升華境界，與物欲無關，只求仁義。但是，在這個過程中，內聖慢慢走向外王，走向那無盡的煩惱。
真正的君子不滿足於“內聖”，不滿足於自己靈魂的安寧。他們把目光投向街頭，時刻關註著大眾的疾苦。他們知道必須以德教化天下，以仁治國，以禮規範天下。然而事實往往難以實現。
通往外王的道路布滿荊棘。
“為什麽我眼睛裏經常有淚水？因為我深愛著這片土地。”理想的精神人格面對紛繁復雜的事物，極其尖銳的矛盾鬥爭，極其殘酷的現實苦難轟然倒塌。無能為力和無助的感覺占據了那些有良知的學者的心。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，但何時樂？”範仲淹忍不住問了這個問題。理想是美好的，幫助世界，多麽崇高的字眼，現實卻讓他們痛苦。在熱水中，他們躁動不安；顛簸的世界容不下內心的平靜。
然而，擔心並不是壹切。“眼睛因為經常流淚而更清澈，心因為苦難而更溫暖。”在異國王者的道路上吃過很多苦的人，因為苦難而更堅定，因為慈悲而更偉大。他們的人格更加豐滿，思想更加成熟，境界更加高尚。他們終於回到了內心的平靜，體會到了世界上最大的幸福和快樂。
這是君子之樂！