讀嶽陽樓1有感
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是北宋範仲淹寫的《嶽陽樓記》中的壹句名言，意思是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。範仲淹被貶北京，是為了對付遼闊的洞庭湖，忘記個人的屈辱。這是許多仁人誌士慷慨激昂的情懷，是他憂國憂民、以天下為己任的政治抱負的體現，是他高尚的愛國情懷。
蘇武放羊，歷盡艱辛。忍受屈辱。為什麽？不僅僅是因為蘇武的為國分憂、為國守節的信念，才忽略了他個人的悲慘境遇。他博大的胸懷值得兒孫們發揚光大。
隨著社會的發展，歷史背景不同。但“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的人生觀，依然是我們民族的主旋律，是我們年輕壹代的夢想。
壹代偉人周恩來從小就樹立了“為中華之崛起而讀書”的誌向。他以天下為己任，甘於“十年破壁”，把自己的前途和命運緊緊聯系在壹起，為國為民而戰，贏得了人民的敬仰和愛戴。
今天，祖國的現代化建設突飛猛進，現代化的完美生活在向我們每壹個人招手。然而，孔繁森毅然拋棄繁華都市，來到祖國的不毛之地，心甘情願地在這片土地上灑熱血。他是我們新時代“以天下為己任”的典範。為了藏族同胞，他可以取消回家探親，可以把工資給藏族奶奶。他甚至可以不顧自己的病痛，為了那裏的土地、水和同胞，把自己有限的生命變成無限的精神動力。生活在繼續，戰鬥在繼續，竭盡全力，死而無憾。
我們今天背誦“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這句名言，就是要以天下為先，以人民為先，不為壹點成績而沾沾自喜，不為壹點挫折而垂頭喪氣。只有勇挑民族復興的重擔，才能對得起歷史，對得起先烈，對得起明天！
讀嶽陽樓二有感
嶽陽樓、黃鶴樓和王騰亭並稱為江南三大名樓。他們的名氣和他們的詩有關。嶽陽樓是範仲淹寫的最有名的壹個。
範仲淹因慶祝新政失敗而被貶到鄧州周知。正當他非常沮喪的時候，他收到了朋友京的請求，要他為嶽陽樓寫筆記，於是他用這個題目來表達他寬廣的胸懷和崇高的政治抱負，並和朋友們壹起鼓勵他。歷代名著由此誕生。
說到嶽陽樓，就離不開洞庭湖。正是因為洞庭湖，才造就了如此著名的建築。範文正認識到，巴陵的完美景色全部集中在洞庭湖，所以他說:取遠山，吞長江，作浩湯，天涯無止境，晴天無數，氣象萬千。此句可與《雲夢煙雲》和《韓波嶽陽樓記》相媲美，生動地表現了洞庭湖水的浩瀚和壯闊，顯示了作者的偉大氣度和非凡才華。沒有大手是寫不出這句話的。
然後，作者通過遷居詩人在觀看兩種不同場景時產生的兩種不同心境，證明了人的感情最容易受到外界環境的影響。
這是人的本性。但作者以古代仁人誌士的不同心態反駁了該論點。他們不悲不喜，是因為外在的品質和自身的得失。這應該是人生的最高境界，超越名利，超越榮辱得失，不去計較貧窮富貴。但他們是進取入世，心中裝的是國家興亡，百姓苦樂。
嶽陽樓提醒我們做人。當下，很多人都在說要有壹顆平常心，過簡單的生活。這句話說起來容易做起來難。在這個復雜的世界裏，我們應該應對來自各方面的誘惑。作為普通人，少數人可以“不以物喜，不以己悲”地追求物質。對有些人來說，沒有盡頭。他們的眼睛總是向前看。那裏的“前”不是指“高級”和“高貴”，而是比較和追求物質享受。“我老公要是下大雨，連月亮都開不了.....登思樓，有思鄉之人，哀莫大於心死。”，“若春光安寧，風景明媚，波瀾不驚......如果妳爬樓梯，妳會感到輕松愉快，忘掉妳所有的侮辱，把酒留在微風中，妳就會快樂。”在我們人生的道路上，不可能壹帆風順。我們的事業和生活，時而陰雨綿綿，時而春光明媚，寧靜祥和。我們很少有那些大師的從容和淡定。在困境中，我們難免沮喪悲觀。但是，如果長期沈浸在這樣的負面情緒中，如何在事業上做出巨大的努力，展示自己的才華？
嶽陽樓因其崇高的思想境界而聞名。當時範仲淹正被貶得遠離江湖。他本可以采取獨立的態度，清閑收場。但與很多陶淵明不同的是，他退居田園，置身世外，以天下為己任，以先天下之憂而後天下之樂來鼓勵自己和朋友。
人的情緒變化只是因為環境變化，對國家安全毫無顧及。就像“匹夫有責，國家興亡”壹樣，要時刻掛念國家，以國家大局為重。無論在北京還是在遙遠的地方，我們都要有這種愛國之心才能戰勝敵人。如果人民不關心國家，那麽誰來抵抗侵略，誰來出謀劃策，誰來力挽狂瀾，拯救人民，這個國家就沒有意義了。當國家有危險的時候，盡壹切努力，計劃和提供建議，為國家擔憂，為國家盡力。國家和平了，就能和全國人民壹起歡慶。也就是說，也許我覺得更安心。
看完這篇文章，我最大的感受是:作為生活在這個社會中的壹員，我們應該從小樹立遠大的夢想和抱負，努力學習，以各民族國家的利益為己任，長大後回報社會，以人民的喜悅為最大的喜悅。這是壹種高尚的思想、情操和人生目標。
讀嶽陽樓三的幾點思考
《嶽陽樓記》第壹段主要敘述了寫這篇文章的原因和當時的背景。第二、三、四段多為風景寫作，從中滲透了作者的感情。第五段是對我觸動最大的壹段。多是討論，表現了作者的想法和很大的期待。
在第五段中，作者對“古代仁人”的思想進行了思考，從中得出了壹些思想和理論。由此，我體會到新時代的中學生是否應該向“古代仁人誌士”學習，胸懷大誌，在成功和挫折面前堅持“不以物喜，不以己悲”的良好心態。
在今天的中國，我們是不是也應該“住在廟裏就擔心它的人？”如果妳遠離江湖，妳會擔心妳的國王。雖然這種“忠君”的思想在今天並不適用，但它有必要的歷史局限性。但此時此刻，每個人都是國家的主人，我們應該以主人的姿態看待國家，所以無論我們在哪裏，處於什麽位置，我們都應該關心世界，關心國家大事，以國家為己任。
如果每個人都實現了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的境界，中國就會長生不老，繁榮昌盛，傲然屹立在世界的東方。如果是，為什麽要問“維斯，我們跟誰回家？”然後呢。到時候天下人合而為壹，* * *富強。
讀《嶽陽樓記4》有感
《嶽陽樓記》是北宋著名文學家範仲淹寫的，是壹部從古代流傳到現代的明文。
文章分為三個部分:敘述、景物描寫和討論。作者在簡述了寫作的原因後，用濃重的色彩描繪了自己在嶽陽樓上看到的景色，並通過對環境變化的書寫來反映人們的心情:春光明媚，花香撲鼻時，人們變得快樂而興奮，忘卻了悲傷，沈醉於景色之中；烏雲密布，細雨霏霏的時候，人就變得悲傷，難過。最後，作者通過“古代仁人”的形象表達了自己的思想感情。
我的感覺是，人的情緒變化只是因為環境的變化，並沒有顧及國家安全。就像“天下興亡，匹夫有責”壹樣，要時刻為國家著想，以國家大局為重。無論在北京還是在遙遠的地方，只要我們有這份愛國之心，就壹定能戰勝敵人。如果人們無視國家，誰來抵抗侵略？誰來出謀劃策？誰來拯救世界？沒有人民，這個國家將毫無意義。在國家危難之時，立下汗馬功勞，制定計劃，為國家分憂，為國家鞠躬盡瘁。當國家和平時，它可以和全國人民壹起歡慶。也就是說，也許我覺得更安心。學習也是壹樣。只有把全部精力投入到學習中，才能有深刻的印象，才能很有效果。學完之後放松玩壹玩，不是比提心吊膽的玩更好嗎？
嶽陽樓的故事主要是告訴我們壹個臣子要心系國家，從而體現如何學習。我也要學習這種精神，把學習放在第壹位，把玩放在第二位，這樣才能學得紮實，玩得開心。
讀《嶽陽樓記5》有感
“素雅的亭子前有壹個幽靜的湖。小沙鷗在寧靜的湖面上吃草，打破了水面的寧靜。五顏六色的魚在清澈的水中自由穿梭。湖與底匯成壹幅美妙的畫卷，現實與幻想、無奈與歡樂都交織、旋轉、升華……”
《嶽陽樓記》是北宋著名詩人範仲淹的傳世佳作。文章有六段，從頭到尾，從電閃雷鳴到陽光明媚，從不同角度展現了嶽陽樓的搖曳生姿。每當我讀完嶽陽樓的故事，這壹幕真實而久遠的美景總會浮在我的眼前，我的心中不禁湧起壹種宏大感。不僅僅是因為嶽陽樓醉人的美，更是因為作者發自內心的真情流露，慢慢流淌出來...
正是因為這種憂國憂民的急切心情，讓我感到激動和興奮。他先不管事，他不管事，他不管己，他的滿腔熱血和嶽陽樓屹立在風雨中，這是多麽美好的畫面。
風雨彌漫的嶽陽樓，猶如暴風雨中振翅的海燕；春意盎然的嶽陽樓，像壹個微笑的小女孩，渴望把她的笑聲傳播到每壹個角落；風景如畫的嶽陽樓讓我無時無刻不陶醉，讓我渴望與面前的妳分享我的感受。我不禁感嘆詩人對祖國未來的焦慮，他對祖國壯麗山河的無限熱愛，都給了詩人奮鬥的動力！要讀壹本好的、有價值的書，不僅要讀，還要品，要做。我要像範仲淹壹樣，有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸懷，多了解國家大事。雖然我的本事還是有限，但我壹定要用我的努力來證明壹個炎黃子孫應有的實力和氣度！
經典是古今博通的靈感；經典是對未來強烈情感和期望的結晶。它們深刻、簡潔、持久、完美。它們滋養了壹代又壹代的中華兒女，無數人在它的鼓勵下獲得了新的期待。這就是歷經千年卻從未被世界拋棄的傳統文化。在傳統文化的汪洋大海中，有無數像範仲淹這樣努力為國家貢獻壹生力量的名人，也有無數像嶽陽樓記這樣的佳作。每壹句每壹個字都凝聚著作者的心聲。
同學們，中國的傳統文化是中國五千年歷史的積澱，是中國屹立於世界之巔的文化基礎。只有繼承老祖宗留下的經典官話，才能真正做到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這才是對中國傳統文化精髓的真正傳承。
為了弘揚中華五千多年的文化瑰寶，讓祖國更加強大，讓我們繼續努力吧！